- 为他人、为众生所发的愿，才能叫做「愿」。从佛教的立场来看，人的生命是由无限的生命过程所累积，一生只是一个过程，这一生过完了，还有下一生，永远都有实现愿望的机会。只要我们愿意付出，一定会有所影响，虽然不知道能够影响多少人，但是慢慢地一定会展现出效果。《摘录自「真正的快乐」》
- 离苦的方法有很多种，一种是改变自己的观念，一种则是藉由修行方法来改善。身处苦难时，不要慌乱、不要紧张，一定要沉着应变，并且善于运用信仰、修行的方法来处理当前所面临的问题。《摘录自「真正的快乐」》
- 从生命的存在来看，每一个生命都具有「将来性」，虽然这个将来性的发展因人而异，但有其一定的价值。凡有宗教信仰的人，都相信生命有永恒的未来；即使没有宗教信仰的人，也应该体认到每一个人的存在，是与国家、民族、整体人类，甚至与全宇宙的存在是密切相关的。《摘录自「人间世」》
- 能够虚心接受别人的警告、责骂，是一种优点。正如孔子所说：「闻过则喜，有则改之，无则嘉勉。」对于别人的批评，无论好或不好，我们都应该感谢，因为那是促使我们成长的动力。《摘录自「从心沟通」》
- 不管是修禅还是净土，都是在学菩萨、学佛，否则的话，就不能开悟、就不能见佛成佛。也就是说，对他人和社会大众没有关怀、没有慈悲，想要修行佛道成功是不可能的。所以，信佛就是学佛，终究要使自己的人格和佛一样。学习佛的智能与慈悲，才是信仰佛教的目的。《摘录自「动静皆自在」》
- 「闻思修」，总名三慧。意思是指一般人听闻经教之后，观念转变了，烦恼减轻了；进一步对经教的义理深入思惟，因此知见更加稳固，烦恼更加减轻；然后，如经教中所说的方法修行禅定，而开发出无漏的智慧。《摘录自「佛遗教经」》
- 所谓心灵环保与心理健康、心理卫生、心理建设等是非常接近的。释迦牟尼佛来到人间，留下了庞大的圣典，其中所记录的佛法，都是为了要提升人品、净化人心、改善人的环境，这些都是心灵环保的内容。《摘录自「平安的人间」》
- 佛经说：「心生，则种种法生；心灭，则种种法灭」；世间万法都是由心念所产生的，如果我们能感恩、知足，生活就会满足，便能天天都活在快乐的世界里。《摘录自「从心沟通」》
- 2012年底，法鼓山农禅寺水月道场举行启用典礼，邀请台北爱乐青年管弦乐团以及法鼓山合唱团，共同演出康吉良菩萨作词作曲的＜水月颂＞。以创新的佛曲，完美诠释水月道场的精神－更提醒世人，发大悲心，作汪洋中的摆渡，像菩萨一样自渡渡人。 🔗 网页链接
