- 王骧陆居士：经文虽千注万判，是在各人自己修证后的领悟，悟得深，见到亦深。但不受持，照经上去做，也还是不能深悟的。要得受用，自非亲历不可。所以宗下首重见性，开了眼，再去看经，头头是道。所谓由体起用，从根本智，开发后得智，是修行正路也，正是心中心密法入门开启般若的快捷方式。
- 台湾黄一峰先生绘青蛙像青蛙，绘金丝猴像金丝猴，活灵活现，他有著作，有明信片，参与摄影培训等，感恩！//@黃一峰TAIWAN: 回覆@与时较劲: 絨毛版的全世界只有一個呀！！！趕快建議量產吧！ //@与时较劲: 除了絨毛尾巴版滇金絲猴包，其他全有。
『黃一峰自然美生活特展』展場裡展出了我幫野性中國為籌措瀕危動物影像計劃經費所設計的義賣品。我最喜歡的一個，是右上角那個滇金絲猴包，那個絨毛尾巴做成的背帶，充滿了生趣！可惜未真正量產，這可是所謂的“萌經濟“呀！所以JUST 打樣，全世界僅有一個！甘樂文創：新北市三峽清水街317號@野性中國 展开全文
- 河南鹿邑数十亩麦田被铲 村民持镰刀对抗(图)_新华报业网 🔗 网页链接 大河网讯(记者苗海波)3月24日，鹿邑县谷阳办事处村民们举报说，政府为帮某汽车销售商建4S店，欲征用该村近500亩耕地，在未与村民达成任何书面或口头征地协议的情况下，铲车已毁去长势正旺的麦田数十亩。
- 印光大师：蕅益大师临终有偈云：名字位中真佛眼，未知毕竟付何人。名字位人，圆悟藏性，与佛同俦，而见思尚未能伏，何况乎断？末世大彻大悟人，多多是此等身分，五祖戒为东坡，草堂清作鲁公，犹其上者；次则海印信为朱防御女；又次则雁荡僧为秦氏子桧。良以理虽顿悟，惑未伏除，一经受生，或致迷失耳。
- 饶毅、张启发、范云六先生和他们的支持者们能否带头吃转基因玉米、黄金米和转基因鱼，以转基因豆油烧菜？试验个一年如何？ ——看到吕永岩的博文《吕永岩：饶毅教授何必恐惧展开转基因毒性长期试验》有感而发的评论。🔗 网页链接
- //@Aloysis: //@曼殊法师: 我等大师释迦牟尼佛为什么要舍弃王位？在这个世界上再也没有像释迦佛那样聪明干练的人，但是他也无法将世间法和出世间法结合起来齐头并进，因此最后不得不舍弃王宫，原因就是这样。
【大恩上师索达吉堪布开示】我等大师释迦牟尼佛为什么要舍弃王位？在这个世界上再也没有像释迦佛那样聪明干练的人，但是他也无法将世间法和出世间法结合起来齐头并进，因此最后不得不舍弃王宫，原因就是这样。—《开启修心门扉》(智悲德育 🔗 网页链接
- 修行不能断章取义——不能仅容忍自家人的伤害，而无法接受邪灵冤亲的干扰；反之亦然。对待敌人无法像宽待自己的朋友是不对的；同样的，对上述二者采取宽容态度，却无法忍受自己的痛苦，也是不正确的。或许有时可以忍受痛苦，籍它修行，但在顺境安乐时也不应放松它。修行应平等无别。——《修心七要》
- 🔗 网页链接 李连杰演员谈自己学佛的真实原因。他分享：我看到世间不同的人，有的追求钱，有的权，有的人总也满足不了，那悉达多王子这些都能够满足，为什么他要出家呢？原来生老病死他解决不了。所以他放弃了我们认为可以给我们保证的幸福和快乐和安全，苦行了六年，找到了真正快乐的方法。
- 省庵大师开示：“云何念佛重恩？谓我释迦如来，从初发心，为我等故，行菩萨道，经无量劫，备受诸苦。我造业时，佛则哀怜，方便教化。而我愚痴，不知信受。我堕地狱，佛复悲痛，欲代我苦。而我业重，不能救拔。我生人道，佛以方便，令种善根，世世生生，随逐于我，心无暂舍。。。此恩此德，丘山难喻。”
- 净空老法师开示：“‘佛氏门中有求必应’，你求不到是因为你有业障，你业障消除，没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪嗔痴求，佛菩萨不会增长你的贪嗔痴，佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善、是为众生，佛菩萨感应道交；为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔。”
