- 大兴县盛产西瓜，当地为了方便瓜农卖瓜，在公路的两旁每隔数百米就建一个瓜亭。然而我在那看到的是这些本可遮阳挡风避雨的固定摊所大都荒废，它们的主要功能被路人用来停放非机动车，而瓜农们仍设地摊在没有瓜亭、而且经常会被驱散的路口，百折不挠。路口在传统社会里，历来也是一个做买卖的地方。
- 湖州莲花庄松雪斋，和管楼，印水山房构成一组迷人的人文园林建筑。
- 读美国作家贾各布斯的《我的大英百科狂想曲》，妙趣横生的一本书，遂想起刚工作的那几年，保管过系资料室的钥匙，系里有一套大不列颠全书中文版，大概是翻译的六十年代末的版本。因为有住在学校的便利，晚上经常去翻看。喜欢看的原因是感觉那经常是一种知识的积累，而并非是告诉你只能这么看、这么想。
- 《无锡对联集成》收1948年当地《大锡报》副刊所登署名“小泉”撰的一付戏院联语：“要做得有声有色，无非脱得精光，打个稀烂；就唱到如怨如慕，试问万人听说，几位知音”，意思颇为警策，惜下句对得太松，拟改为“就唱到如怨如慕，有谁心底难过，眼角发酸”。
- 看《萧红》，坐在后面一对老夫妻，片中萧红提到萧军，男的就给老伴介绍说是萧红的儿子；端木出场了，女的问：“端木蕻良是日本人？”，“嗯”老伴答道。呵呵，在这天堂电影院，张王赵李，有什么打紧？谁不想执子之手与谁同坐，凑在她耳边轻轻地说：“迪个骆宾基倷阿晓得？凯宾斯基就是俚丢屋里开格”？
- @IT时报赖真 昨睡前翻看李皖的《多少次散场忘了忧伤—六十年三地歌》，讲述当代华语大众音乐 ，尽管我的口味与他不很相同，但这本秉持了其一如既往的个人观点并且仍不断拓展修正的当代流行音乐史论读得我睡意全无。看着他一个个过往的作曲家、歌手、词作者如数家珍，自己曾经的生活场景一幕幕宛如重现展开全文
- 读徐卓人女士《赵宧光传》，写得很有喜感，如说赵父临终前说要找一处“谢家青山”为归骨之所，因此孝顺的赵宧光跋山涉水，终于在支硎天平间寻得隐秘的实地谢家青山，还是在高僧雪浪的指引下！又说名相叶向高来寒山拜访赵宧光，口诵毛主席诗词“从头越”。十分好玩。
- 文爱艺译托马斯格雷《墓畔挽歌》：他们受命运裁决：行为受到约束 不单成长的德行受限， 恶行也遭抑止 禁绝从杀戮中 夺取王权， 却对人类关上 慈悲为怀的大门 掩埋真相的 苦痛挣扎， 平息愧疚的瞬时赧颜， 抑或堆积起 骄奢的神龛 点燃那香炉中 缪斯的神焰。译得相当精彩！然雅则雅矣，信则未知。展开全文
- 【2012年我推荐的书之八】【美】史蒂芬•康恩《博物馆与美国的智识生活，1876—1926》（上海三联书店，王宇田译，8月）：该书本身就象是一个缤纷的万花筒，折射出博物馆做为公共文化空间究竟可以做些什么，对社会和个人会产生哪些不易察觉、潜移默化而又十分重大的影响。
