- Gabriel Iumazark插画,从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间!
- 春秋时代的战争不允许平民和奴隶上战场,他们参战但不作战,主要担任扛行李、喂马、做饭这些后勤工作。担任作战任务的是士,也就是最低一等的成年贵族男子,称为“战士”。
- “按图索骥”指按照图上画的样子去寻找马,比喻按照线索寻找,也比喻办事机械、死板。 伯乐著有《相马经》,一次,他的儿子拿着《相马经》去认马。他看见一只癞蛤蟆,就对父亲说:“我找到了一匹(千里)马,其他条件都符合,就是蹄子有点小!”伯乐被他气得笑了起来:“你抓的马太爱跳了,不能骑啊!”展开全文
- #胡同国学# 厚者,礼之积也;大者,礼之广也;高者,礼之隆也;明者,礼之尽也。(典出《荀子·礼论篇》,大意是,厚重的德行,是积累礼仪所致;君子博大的精神,是处处遵循礼仪所致;君子高尚的品德,是推崇礼的结果;君子能够明察,是因为完全做到了礼的要求。)
- #美文欣赏#美对人们而言，只是一种平常和不时的邂逅。譬如玉，一见钟情就是美。石呢？就是石头，顺眼就是美。——节选自陈鹏举新作《万憙笔谈》中《美很简单》。🔗 网页链接
- #美文欣赏#“墨分五色”，是对中国人运用水墨技巧的由衷赞美，和对中国人运用水 墨来表现世界五光十色的饱满信心。——节选自陈鹏举新作《万憙笔谈》中《中国画描绘的是夜色》🔗 网页链接
- #美文欣赏# 一颗子就是一个人生的抉择，甚至是历史的抉择。三百六十一颗子的去向，会像船行一样缓慢，也像光芒一样四射。——节选自陈鹏举著作《烟霞美文》中的《对枰》。🔗 网页链接
- #美文欣赏# 真正的艺术品，内涵不会苍老，总是感动着人们去揣摩那些似乎宛在的巨匠，怎么会有这样灵巧的手和聪慧的心。艺术品悠长和广阔地以这样静止的形态，诉说着一个个美妙的一隅和瞬间。——节选自陈鹏举著作《万憙笔谈 》中《艺术与时空》
- #美文欣赏# 真正的艺术总是青涩，还因为艺术是梦想，是醉酒的感觉，也就 是说是在其意徊徨之间，说到底是内心的真正流露，而人的内心就像 黄山云海，是丰润变幻的，也因此如果精准、确切了，还能有艺术吗？——节选自陈鹏举著作《万憙笔谈》中《真正的艺术总是青涩的》🔗 网页链接
- #美文欣赏# 在中国，琴代表着音乐。琴声清寂和孤单，可以把自己的心，完整地捧到人家的面前。魏晋是琴声的尽头。唐人李商隐，沉湎锦瑟，宋人苏东坡，惦念在了琴声以外。他只是在想：琴声原先是藏在琴弦里的，还是躲在手指上。——节选自陈鹏举著作《烟霞美文》中的《抱琴》。🔗 网页链接
- #好书推荐#“文布袋文存”系列——“文布袋文存”是陈鹏举所有文章的集结。文布袋，意指文化人悬文济世，像布袋和尚的无畏施、快乐施一样。《七步成诗》、《烟霞美文》、《万憙笔谈》 由@萬憙-陈鹏举 著，@有萬憙-王双强 主编。上海文化出版社 出版发行。 2013年6月第1版。
- #文化新书# 文布袋文存：《烟霞美文》 @萬憙-陈鹏举 著，@有萬憙-王双强 主编。收入作者63篇文章，其文章所记之事、之情、之境又大都具有中国传统文化的审美情趣，冠以“美文”，也算恰切。作者传统文化功底深厚，文字颇具感染力，在他笔下，那些前贤旧事，艺坛佳话，或今人情怀，读来让人心向往之。展开全文
- #文化新书# 文布袋文存：《七步成诗》 @萬憙-陈鹏举 著，@有萬憙-王双强 主编。本书探讨的是格律诗“怎么成”的，“怎么写”是说方法，“怎么成”是说过程。探讨一首诗的成诗过程，大致可以由七步来完成，于是书名就套用史上曹植七步成诗的美谈，叫做“七步成诗”。
- #胡同围棋#黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——《约客》宋代 赵师秀 图为：秦汉胡同国学书院围棋课小学员
- 【跪羊图】 在很早很早以前，有一个孩子很不孝敬爹娘，爹娘没有办法，只好找孩子的舅舅。舅舅是个放羊倌，每天... --分享@秦汉胡同国学书院 微刊《讲给孩子听的120个国学故事》里的文章 🔗 网页链接
- 玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。 羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。 守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍骠姚。 得年七十更万日，与子期于局上消。——唐 杜牧《送国手王逢》
- #胡同国学#人不自爱，则无不为；过于自爱，一无所为。——《呻吟语》 【译】人不懂自尊自爱，就什么违法乱纪之事都干得出；过于自爱，谨小慎微，则一事无成。
- #秦汉胡同#【郑州名人：王士祯】字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人。清初杰出诗人，学者，文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。展开全文
- 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。 徒闻音绕梁，宁知颜如玉。——《咏 筝》梁 沈约 图：秦汉胡同国学书院
