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钱稳多

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    #一日一鉴#沮授谏曰:近讨公孙瓚,师出历年百姓疲敝仓库无积未可动也。宜务农息民,先遣使献捷天子。若不得通,乃表曹操隔我王路然后进屯黎阳渐营河南,益作舟舡缮修器械,分遣精骑抄其边鄙,令彼不得安,我取其逸。如此可坐定也。郭图、审配曰:以明公之神武引河朔之强众以伐曹操易如覆手,何必乃尔!
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    #一日一鉴#良骑夜合,交锋接矢,决胜当时,戎狄之所长而中国之所短也;强弩乘城,坚营固守,以待期衰,中国之所长而戎狄之所短也----大将军梁商认为,匈奴善攻,国人善守
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    #一日一鉴#晖因称病笃,不肯复署议。尚书令以下惶怖,谓晖曰:“今临得谴让,奈何称病,其祸不细!”晖曰:“行年八十,蒙恩得在机密,当以死报。若心知不可,而顺旨雷同,负臣子之义!今耳目无所闻见,伏待死命。”遂闭口不复言。----真有个性。也许到老来才能讲出这些不畏上位的真话吧查看全文>>
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    #一日一鉴#岑彭屯津乡,数攻田戎等,不克。帝遣吴汉率诛虏将军刘隆等三将,发荆州凡六万馀人、骑五千匹,与彭会荆门。彭装战船数十艘,吴汉以诸郡棹卒多费粮谷,欲罢之。彭以为蜀盛,不可遣,上书言状。帝报彭曰:大司马习用步骑,不晓水战,荆门之事,一由征南公为重而已。- -越级管理,战时权宜

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    《阳光新煮意》:前段高温,那段“我与烤肉的距离”的段子流传甚广。进入秋天了,来点羊肉是十分必要的。请问,美羊羊和小肥羊的距离是?A、把水烧开,B、把灰太狼叫来,C、???(阳光新煮意,全新美食栏目,吃货糊音。口号是,阳光Biling,主意So灵)GN
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    #一日一鉴#帝以关中未定,而邓禹久不进兵,赐书责之曰:“司徒,尧也;亡贼,桀也。长安吏民遑遑无所依归,宜以时进讨,镇慰西京,系百姓之心。”禹犹执前意---刘秀着急邓禹久不进攻长安,催促,信是这样写的,赤裸裸的捧杀,刘老板说邓禹你是尧盗贼那是桀,长安人民正惶惶无依盼着您哪。
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    #一日一鉴#(邳肜曰)“今释此而归,岂徒空失河北,必更惊动三辅,堕损威重,非计之得者也。若明公无复征伐之意,则虽信都之兵,犹难会也。何者?明公既西,则邯郸势成,民不肯捐父母背成主而千里送公其离散亡逃可必也!”—刘秀本想返长安,邳肜一番形势上的分析,刘秀留下反击王郎。这也是被逼出来的
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    #一日一鉴#赤眉别校董宪等众数万人在梁郡,王匡欲进击之。廉丹以为新拔城罢劳,当且休士养威。匡不听,引兵独进,丹随之。。合战成昌,兵败,匡走。丹使吏持其印、韨、节付匡曰:“小儿可走,吾不可!”遂止,战死。校尉汝云、王隆等二十馀人别斗,闻之,皆曰:“廉公已死,吾谁为生!”驰奔贼,皆战死
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    #分享#乌燕鸥,南太平洋上的一种海洋性鸟类,是飞行高手,能在海上持续飞行4年之久。持续飞行,你知道海上是没有落脚点的,,所以,不断的问题是,它们的吃饭(扎鱼吃?)和排泄问题怎么解决?。。。现在的纪录片画面都好美
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    富士康在旁小区住了很多台湾人。有对台湾夫妇就在小区门口摆了个早餐铺,卖台湾饭团等早餐。服务态度真是好,永远笑脸迎人温言细语,食物双手递上。鸡蛋饼裹上鸡蛋甘蓝菜丝黄瓜片肉松培根,一天的能量很齐活
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    #一日一鉴#嘉引药杯以击地,谓官属曰:“丞相幸得备位三公,奉职负国,当伏刑都市,以示万众。丞相岂儿女子邪!何谓咀药而死!”嘉遂装,出见使者,再拜受诏;乘吏小车,去盖,不冠,随使者诣廷尉
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    (转)今晚读诗人的微薄@瓷-器 : 一个女人应该恋爱,离婚,再丑也要找情人,/像宋朝人一样生活,在勾栏里写宋词,/她老了,在被环肥燕瘦取代之后,亦从容在锦瑟旁抄心经。// @诗人王寅 : “一个男人应该当官、从军,再穷也娶小老婆,/像唐朝人一样生活,在坐牢时写唐诗……”(李亚伟)
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    #一日一鉴#时荧惑守心,丞相府议曹平陵李寻奏记方进,言:“灾变迫切,大责日加,安得但保斥逐之戮!阖府三百馀人,唯君侯择其中,与尽节转凶。”。。会郎贲丽善为星,言大臣宜当之。上乃召见方进。还归,未及引决,上遂赐册,责让以政事不治,灾害并臻,百姓穷困,,,方进即日自杀。
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    #一日一鉴#帝素强无疾病,是时,楚思王衍、梁王立来朝,明旦,当辞去,上宿供张白虎殿;又欲拜左将军孔光为丞相,已刻侯印,书赞。昏夜,平善,乡晨,傅绔袜欲起,因失衣,不能言,昼漏上十刻而崩。民间欢哗,咸归罪赵昭仪。皇太后诏大司马莽杂与御史、丞相、廷尉治,问皇帝起居发病状;赵昭仪自杀。
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    #一日一鉴#部勒行陈,汉兵胡兵合四万馀人。延寿、汤上疏自劾奏矫制,陈言兵状,即日引军分行,别为六校——陈汤假传圣旨集结部队,汉胡四万余人。甘延寿陈汤两位大将上奏章自我弹劾假传圣旨之罪,陈述如此做的理由。发出奏章同天,大军分六路开拔—这也就是优柔寡断的元帝,如果武帝,即使胜仗也没命享
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    认识的一对重庆老乡,小夫妻俩很大气,给自己的儿子取的小名叫“牛牛”。每次都没有听清他们是叫“牛牛”?还是“柳柳”?还是“柳牛”?还是“牛柳”?#每段对白都是独一无二的瞬间#
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    那个年纪,单纯的感情,简单的关系。眼眸清澈。那会儿,笑就代表笑,撅嘴就代表不高兴。睡神LH同学是宿舍最能睡觉的一位,早上起得晚,午觉也睡得长。进入高三,最反常的是宿舍ZL同学。晚上大家都睡了,她的床位还亮着灯。早上等到睡神起来,她的床位必定已经无人。下晚自习后那几
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    #一日一鉴#薛广德上书曰:“窃见关东困极,人民流离。陛下日撞亡秦之钟,听郑、卫之乐,臣诚悼之。今士卒暴露,从官劳倦,愿陛下亟反宫,思与百姓同忧乐,天下幸甚!”上即日还。诏:“丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者,光禄岁以此科第郎、从官。”质朴敦厚逊让品行良好四德作为丞相御史选择标准
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    钱多来也

    #一日一鉴#武丁、成王、殷、周之大仁也,然地东不过江、黄,西不过氐、羌,南不过蛮荆,北不过朔方,是以颂声并作,视听之类咸乐其生,越裳氏重九译而献,此非兵革之所能致也。这既是历代大儒称赞的古代圣贤国武丁、姬诵时的版图:东至河南省正阳县南,西至甘肃省内,南至湖北省襄阳市,北至朔方
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    过去,夏、商、周三代昌盛时,无论是制礼作乐,还是发动战争,都由天子决定,则称之为“王道”。天子微弱,不能控制诸侯时,诸侯中有能率领盟国共同征讨叛逆以尊奉王室的,则称之为“霸道”。二者只不过名位上有尊卑之分,德泽上有深浅之别,功业上有大小之差,政令上有广狭之异,非像黑白甘苦截然相反
    #一日一鉴#昔三代之隆,礼乐、征伐自在天子出,则谓之王。天子微弱不能治诸侯,诸侯有能率其与国同讨不庭以尊王室者,则谓之霸。。。顾名位有尊卑,德泽有深浅,功业有钜细,政令有广狭耳,非若白黑、甘苦之相反也——司马光对于“王道”和“霸道”的阐释
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    #一日一鉴#昔三代之隆,礼乐、征伐自在天子出,则谓之王。天子微弱不能治诸侯,诸侯有能率其与国同讨不庭以尊王室者,则谓之霸。。。顾名位有尊卑,德泽有深浅,功业有钜细,政令有广狭耳,非若白黑、甘苦之相反也——司马光对于“王道”和“霸道”的阐释
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    #一日一鉴#帝作色曰:“汉家自有制度,本以霸王道杂之;柰何纯任德教,用周政乎!且俗儒不过时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”——汉宣帝的统治观点:“王道”与“霸道”兼用,不能纯用所谓“礼义教化”!俗儒不识时务,喜肯定古人古事否定今人今事,分不清何为“名”何为“实”
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    古代确定事物名称,必定从与此相类似事物中得来,远取之于其他事物,近取之于自身。在儒家经典中,将君王喻为头颅,臣子喻为大腿和手臂,表明君臣一体相辅相成的关系。高祖开创基业萧何曹参政绩第一;汉宣帝中兴汉朝丙吉魏相最有声誉。各级官员降黜升迁有相应标准,各类机构健全适当,各称其职礼让盛行
    #一日一鉴#班固赞曰:古之制名,必由象类,远取诸物,近取诸身。故《经》谓君为元首,臣为股肱,明其一体相待而成也。。近观汉相,高祖开基,萧、曹为冠;孝宣中兴,丙、魏有声。是时黜陟有序,众职修理,公卿多称其位,海内兴于礼让。
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    #一日一鉴#班固赞曰:古之制名,必由象类,远取诸物,近取诸身。故《经》谓君为元首,臣为股肱,明其一体相待而成也。。近观汉相,高祖开基,萧、曹为冠;孝宣中兴,丙、魏有声。是时黜陟有序,众职修理,公卿多称其位,海内兴于礼让。
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    #一日一鉴#霍显闻立太子,怒恚不食欧血曰:“此乃民间时子,安得立!即后有子,反为王邪?”复教皇后令毒太子。皇后数召太子赐食,保阿辄先尝之;后挟毒不得行—大长今剧情又来了。宣帝立和许后生的儿子为太子,气的霍光夫人呕血,命自己女儿霍后对太子下毒。但太子身边的保姆总是先尝过食物,不得下手
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    #每段对白都是独一无二的瞬间#蓝爸爸:有没有什么故事?关于房子的人事?比如谁搬来这块砖?蓝妹妹:是爸爸...蓝爸爸:谁把它捏成了星型?蓝妹妹:是笨笨...蓝爸爸:你看,蓝精灵村固然美,但因为有蓝精灵才有了原故有了光亮有了温暖有了乐趣有了回响,蓝妹妹:爸爸,我们是怎么来的?蓝爸:呃. . .
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