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铅翅膀丁萌

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    比“到此一游”还恶劣//@达世奇: 一副古代的避画被一幅现代民间漫画遮盖了,这叫文化?
    【清代壁画惨遭破坏性"修复"[怒]】辽宁朝阳云接寺塔下的清代建筑,里面原有不错的清代老壁画。然而,经画师"修复"后,简直是一幅截然不同的画作,效果令人咋舌。修复后的壁画线条简单,颜色对比强烈,人物表情木讷,原画韵味荡然无存。网友怒斥“最后一丝历史痕迹也被完全抹去”。(辽沈晚报)
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    //@王江松-PHILOSOPHY: 历史重演,可不惧欤? //@新闻已死: 这不是我在宣扬什么恐怖。王岐山书记让大家读的《旧制度与大革命》的封皮上,就写着“大革命时期的法国是一个很奇怪的社会:官员免责制盛行;法国人热爱做公务员,简直到了痴迷的地步;富人免税,穷人纳税……”
    一分钱医疗保险不出的人,坚决反对免费医疗;一分钱养老保险不缴纳的人,决定延长全民退休年龄;出点成本价就享受了福利房、购车费油钱过路费统统不掏的人,决定对无车无房的人进行限购……要我说了,再不宪政,中国迟早会陷入一场空前的大屠杀,张献忠式的,官僚阶层连个DNA都留不下。
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    四月份时本人曾就人身安全、一棹空间财产、房东委托联系人发表三项声明至今,房东方面一直未出面解决合约问题。本人一直以极大的耐心等待房东方面的解决方案。虽然本人言论严厉,但在日常相处上,在过去的五年中从未得罪过任何人,事务处理坦荡真诚。而798物业以跟我无合约关系为由拒绝调和争端。
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    理想主义者必定面对的拷问,坚持道义良知不是作为现代人的策略。有时候,艺术家正是要不断的质疑我们自身的坚守是否有问题,是否这种坚守成为我们自身的自由探索桎梏?或是让我们过于自负,而或略某些偶然的策略和方法?知识分子的态度坚守是否可以在这个时代下重构?
    就我本人的经验来说,除了面对滥用公权的极权政治压力,更严酷的是还要面临朋友的背叛、艺术圈的功利逼迫、艺术家的沙化结构,和一望无垠的绵长孤独。在深层的观念上,我承认自己无法与绝大多数人产生共识,即使是我五千多粉丝,即使是我身边的朋友。我承认,我的生活正是我观念、道义、良知的祭品。
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    知识分子能放弃自己的精英身份吗?显然不能,我相信底层的行动中建构的知识远比精英知识更为微观,跨界,多元,实用,特别是网络时代对知识的获取方式已经公共化而非学院化,逐步将消解知识特权。//@王江松-PHILOSOPHY: 知易行难,说易做难,知识分子又走到一个瓶颈口上了
    不一定要先有共识,也不可能先有大一统的共识之后再行动,但是在行动中会形成有冲突有异质但又能互相宽容并存的共识。如此扭转过去改革时代"知"和"行"的颠倒地位,改变知多行少,只知不行的局面,确立维权优于启蒙,行动优于知识,政治优于文化的后改革格局,少说多做,少争议多共建。
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    王教授太独裁了。
    【再论诸粉】无论什么粉,毛粉邓粉薄粉、孙粉蒋粉民国粉、儒粉佛粉基督粉,包括自由平等宪政民主粉,本质上都跟杨丽娟一样是花痴乃至脑残,都缺乏怀疑一切和自我批判精神,都缺乏人性与历史的悲剧感。任何经济政治文化模式都有自身的缺陷,好坏是相对而言的;反对极权专制追求宪政民主,亦当作如是观。
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    这个时代背景下有这个时代知识分子的面貌,是社会进化的产生的。现代人格需现代社会环境。不想多论,管兄良苦用心。//@管一棹: 知识分子是现代文化内涵的,是一种现代人格,作为存在基础系统也是全球化的。//@铅翅膀丁萌: 中国历史中知识分子从未失踪//@管一棹: 完全避免权力独裁是不可能的,包括知识分
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    【知识分子的养成】2.2.知识分子主体的公共性主要来自于自身,一旦进入公共批判,就与社会一起构建了更为强烈的公共性。知识分子是执政府的天然敌人,无关于这个执政府是宪政的、专制的还是极权的;而且这是知识分子的唯一敌人。同理,在任何时候知识分子都必须庇护民众,并通过义理剖析分享知识。
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    中国历史中知识分子从未失踪//@管一棹: 完全避免权力独裁是不可能的,包括知识分子的李性冲动。急迫地从知识分子变身为政客,基本都很可疑。但只要不断产生新的知识分子,这种平衡总是可以实现的。//@铅翅膀丁萌: 中国知识分子的问题太多,压根没指望知识分子的作用也不可能自我改良。知识批评权力的二
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    【知识分子的养成】2.2.知识分子主体的公共性主要来自于自身,一旦进入公共批判,就与社会一起构建了更为强烈的公共性。知识分子是执政府的天然敌人,无关于这个执政府是宪政的、专制的还是极权的;而且这是知识分子的唯一敌人。同理,在任何时候知识分子都必须庇护民众,并通过义理剖析分享知识。
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    很值得艺术家借鉴。[呵呵]
    【知识分子的养成】2.4.明确一下“公共性”的内涵:知识分子的个人实践,是他自己理念的当然样本。这是可以被公众观察的,经得起“示众”。道德作为日常须臾不离的常识,也是实践的必然对象,并且由于个体的当下实践能产生对旧道德的推动。这是个体意义上的公共性。进入公共批判后这公共性会获得强化。
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    中国知识分子的问题太多,压根没指望知识分子的作用也不可能自我改良。唯有解其身份,尊重平民知识。知识批评权力的二元绞杀势必形成新独裁。//@管一棹: 敌对指的是界限分明,也还包括言论的严厉性。唯有使用这个词,才能为知识分子争取更宽广的言论场域。 //@shenzhenhuao: 公知所持对政府批评的立场未
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    【知识分子的养成】2.2.知识分子主体的公共性主要来自于自身,一旦进入公共批判,就与社会一起构建了更为强烈的公共性。知识分子是执政府的天然敌人,无关于这个执政府是宪政的、专制的还是极权的;而且这是知识分子的唯一敌人。同理,在任何时候知识分子都必须庇护民众,并通过义理剖析分享知识。
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    从网络舆论来讲,薄案的确成为一个矛盾中和的转折,试图传达给民间的信号恰恰相反,宪政的确是梦,大佬们的是非和民间无关,不会存在党内内乱。//@管一棹: 得说,此案的审理是经过事前的仔细考量、像庖丁解牛那样去芜存菁,既保护了薄,又显得很法治。
    客观讲,薄熙来同学在推动着中国的司法进步:控辩均衡、公开透明、程序正义,以及不认同潜规则。由此想到,推动中国宪政的实际力量,可能是大佬之间的对抗。
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    体制会招安艺术家吗?难道艺术家能阴谋夺权吗?艺术家们能有这本事还搞毛艺术?某艺术家了进入国家画院反倒觉得是对当代艺术进入公众的视野的积极推动。因为艺术家不是埋葬艺术,而是对艺术的推广。
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    在今天,维护正义的是妇女脱衣,是煤气罐,是汽油瓶自焚,是板砖对抗推土机,是视觉暴力,是震撼的美学。那些躲在理论安全屋的大V公知们,你们羞愧吗?那些艺术市场精英们,你们羞愧吗?也许你们只关心你们的艺术的政治。
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    关键你这个"恐怖份子"面临的是恐怖组织。//@曾鋐: 呼吁?每次看到这种新闻我都想去做恐怖份子,我是不是很暴力?//@尚尚尚端: //@杨冕: //@周褐褐pangeahoho: 烂国家低级生物! //@陈2曦: 保护我们的女儿和儿媳妇!!
    【再次呼吁废除"嫖宿幼女罪"】#海南一校长与官员携6名幼女开房#[怒]这一段连续报道幼女被嫖宿,庄哥再次呼吁废除"嫖宿幼女罪"。一次转发、一次希望,废除"嫖宿幼女罪"保护我们的女儿![话筒]请大家大力转发!!
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    他的政治表态让党内老人们非常放心,但却是以葬送中国的未来为代价。中国的毛左从其构成来看,多以体制内老人与愤青为主体。前者是毛时代的既得利益者,后者不满中国的今天,但却不了解中国的昨天,尤其不了解毛统治带给中国人的痛苦与绝望。
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    今天知识份子更意识到平庸之恶,历史的看也与文化相关,与知识份子的清高相关。//@王江松-PHILOSOPHY: 为什么奴隶农民无产阶级的革命都是为人作嫁被人利用?这是一个历史哲学问题//@石讷shine: 中国知识分子对劳工问题冷淡,既与恐惧有关,也是一种文化胎记。前者是无知。无产阶级专政其实没有存在过,
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    我理解知识分子为什么对于劳工问题相对冷淡、对新生代工人的维权行动相当疑惧乃至有一种近乎本能的恐惧:上个世纪的工农革命和社会主义革命,改造、凌辱、摧毁了好几代知识分子。但世界历史经验表明,工人运动既可以导向无产阶级专政,更可以导向社会民主主义。不争取后一种结果就必然出现前一种结果。
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    脱光衣服,面朝木门,预备,放下指挥棒,手枪射击嘭嘭嘭,尸体运走,冲洗血迹,装弹准备下一轮行刑。这是在卢比扬卡的地下室的日常一幕。契卡,即全俄肃反委员会,成立于1917年,列宁给缔造者捷尔任斯基的指示“用非常手段同一切反革命分子作斗争的机构”。电影【契卡】全片在线🔗 网页链接
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