- 厦门上古文化艺术馆，亚洲最大古玉专题馆！也被誉为“厦门文化旅游新亮点”！走进上古，让历史倒退5000年：神秘古玉器，带我们探索远在秦汉以前的古老文明，展现上古时代的隆重祭典。被湮没了三千多年的神秘的玉神殿，向我们揭开了商周时期古蜀国王族的辉煌。🔗 网页链接
- #趣味小知识#翡翠为玉中的一种,属于硬玉。翡翠一词作为硬玉的名称的来源有几种说法,一说来自鸟名,这种鸟羽毛非常鲜艳,雄性的羽毛呈红色,名翡鸟,雌性羽毛呈绿色,名翠鸟,合称翡翠,所以,行业内有翡为公,翠为母说法。明朝时,缅甸玉传入中国后,就冠以“翡翠”之名。 展开全文
- #上古资讯#上古文化艺术馆长期以来一直通过校外课堂的方式力求为高校教育贡献自己的一份力量。今日下午,厦门城市学院涉外旅游专业的大二学生们,他们的《酒店物品艺术赏析》一课设在了上古文化艺术馆。曹晓佩博士与特邀的秋兰茶艺师通过现场展示的方式,让学生们形象生动的体会中华的茶文化。
- #齐家文化玉器#齐家文化玉器已有相当数量是由新疆和田玉制成。一般说来,礼器类的琮、璧、环、璜、钺、刀、璋等,都选择玉质滋润、色泽纯美的本地玉或和玉田。和田玉的发现与运用当早于齐家文化,但大量用来制作礼器和部分工具,当始于齐文化。展开全文
- #良渚文化玉器#良渚文化冠状饰从出土位置和琢孔方式看，是一种镶嵌器。其用途有说是良渚巫觋进行太阳崇拜的神偶冠饰。也有认为是嵌在冠顶上的一种徽识，犹如后世之帽徽。但也有学者认为它实际是“神人”的象征，是一些地位尊崇的权贵们享受“神”所赐给的地位、行使“神”所赋予的权力的凭证。
- #良渚文化玉器#大英博物馆收藏的中国玉器体系非常完整。自新石器时代的玉琮、玉璧到明清王朝的玉杯、玉碗、玉摆件。此件良渚玉琮琮身多节、做工精细是良渚玉器中的精品之作。
- #良渚文化玉器#良渚文化玉器以祭玉为主，广泛雕镂或繁或简的神徽纹，表现出交通天、地、祖、神的特质。琮、壁相配是良渚文化开创的玉器观念，影响甚远。中国人自古认为玉具有揽灾驱邪的神力，即便用于随葬，也能保护尸体不朽。玉的神化和灵物观念则是良渚文化玉器的意识形态的核心。
- #中国玉器之最#我国迄今发现年代最早的俏色玉器是：距今3000年前，殷商时代，河南安阳小屯村北出土的营玉鳖，巧妙地把握玉料的自然色泽和纹理特点，将原有黑褐色皮保留下来琢成鳖的背甲，头、腹、足均为青白色，黑色双目和白爪上都留着黑色爪尖，从而把玉鳖表现得更为真实、神韵天成，妙趣横生。
- #红山文化女神像#在史前文化阶段，人们通过平面描绘，产生了岩画艺术，同时通过立体的雕塑，塑造了大量的小型女性塑像，这类塑像她们的双手、足及脸部特征经常被省略，但某些特征，如阴部三角形有时被表现出来，但丰乳肥臀、甚至孕腹，却统统被夸张的强调出，此类雕塑通常被称作“东方维纳斯”。
- #上古媒体回忆录#又到了暑假的时刻了，这不禁让人回想起2011年上古与厦门晚报共同举办的暑期“小海燕夏令营”活动，小朋友们在上古徜徉于上古文化之中，在参观之后还参加了别开生面的涂鸦活动，随行的电视台人员则记录下了这珍贵的行程。#分享视频#小海燕上古夏令营2011年🔗 网页链接
- 1929年春，四川广汉农民燕道诚同儿子扛起锄头淘沟底，淘着淘着，突然掘出玉石器。燕道诚虽是一介农夫，早年却在县衙做过事，当地人称他为“燕师爷”。燕道诚知道掘到宝物了，怕遭劫持，遂同儿子原地掩埋。入夜后，燕道诚与家人连夜挖掘，清出各类玉石器400件之多，含石壁、玉琮、玉璋、玉瑗等。
- 中国玉器，自新石器时代开始，连绵不断，历经不衰，一直延续至今，上下有近万年历史。新石器时代各文化的玉器，是从旧石器时代制作石器时选用坚硬的石料的基础上发展而来的。大凡用当时最坚硬的器具，如竹、硬木、骨、角、牙等刻划不动者，而只能用解玉砂琢磨为器并有一定美感者方可定为玉。@上海良晨
- 《孟子•万章下》中写到：“集大成也者，金声而玉振之也。”舞蹈纹玉编磬由12块独立玉磬组成，对应古乐十二律，分别为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
- 从三星堆祭祀坑出土的文物看，里面已有仿制的尊、礨等青铜礼器，也有琮、璋等玉石礼器，可知三星堆文化已有一套自己的礼乐制度。一些容器、兵器、工具上的“巴蜀符号”，以及玉器上的铭文，表明它们可能已有一套自己的文字系统。那玉器上出现体系化的文字真的不足为信吗？@神玉艺术馆 @考古人许宏
- #流失海外的中国文物#1937年，战事愈烈，存放于北京协和医院的北京人头骨欲暂存纽约自然历史博物馆，不料珍珠港事件爆发，日军占领北平、天津、秦皇岛等地，运送头骨的美国海军陆战队专列被截。从此，北京人头骨下落不明。
- #考古新发现#浙江省义乌市最近首次发现新石器时代早期遗址，距今约9000年，比河姆渡遗址还早约2000年。出土器物包括石器类的石磨盘、石磨棒和石锤，陶器类的双耳罐、钵等。考古学家发现，早在11000年前，浙江人不仅吃上了稻谷，而且是人工栽种的，这是目前发现的人类最早栽种的稻谷。@中国考古网 展开全文
- #上古环游# 兽面是五千年前良渚古国王族的神徽，良渚王族使用的礼器和配饰往往都铭刻着这样的兽面。下图为上古商场的玉兽面佩饰。
- 金字塔前的羽蛇神，它是玛雅人信奉的造物神，与雨季同来，代表着死亡与重生。传说，羽蛇神看到在妖神驱使下的臣民嗜血与战争，黯然伤神，漂回大海的故土——特拉巴兰国。在漫长的岁月里，阿兹特克人一直在等待羽蛇神的归来，甚至误认西班牙入侵者是回归的羽蛇神，招致国破家亡的悲剧。
#北纬30°#【玛雅文明】古印第安文明，约形成于公元前2500年。作为世界上唯一一个诞生于热带丛林的古文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，竟在公元9世纪前后突然消失于美洲的热带丛林。玛雅文明精于工程建筑，尤卡坦半岛上耸立的九座巍峨金字塔，天文计算精准堪比埃及金字塔。
- #北纬30°#【玛雅文明】古印第安文明，约形成于公元前2500年。作为世界上唯一一个诞生于热带丛林的古文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，竟在公元9世纪前后突然消失于美洲的热带丛林。玛雅文明精于工程建筑，尤卡坦半岛上耸立的九座巍峨金字塔，天文计算精准堪比埃及金字塔。
- #三星堆文化#夏商之际，古蜀国第三代王鱼凫成为国王，此时古蜀国从原始氏族公社制向奴隶制转变。因蜀与商朝不合，在殷墟和周原卜辞中，常有“蜀受年”、“征蜀”、“至蜀有事”等记载。在《尚书》中记载，“武王伐纣实得巴蜀之师”，也即古蜀军队在武王伐纣战事中起到了重要作用。@博物致知
- #龙年说龙#“蚣蝮，好立，站桥柱。”（《诸神由来》）蚣蝮（gōng fù），又称吸水兽，可调节水量至“少能载船，多不淹禾”，修桥之时，放于桥头或桥身。也有传说蚣蝮能吞江吐雨，负责排去雨水。在故宫、天坛等我国古代经典的皇家建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。
- #游客互动#玉琮，内圆外方，是上古先民祭祀大地的礼器。在泰国吉普省长Maitri Inthusut 先生身上，我看到了他对信仰的虔诚和对先民创造的敬意。我问自己，也想问各位朋友，对生长在这片土地上的先民，我们是否也怀着崇高的敬意，认真倾听过他们的诉求呢？@杨锦麟 @陈晓夏微博
- 在宋代，精益求精的时代文化促使龙的造型进一步成熟规范，进而提出画龙理论“三停九似”。三停，“自首至项”、“自项至腹”、“自腹至尾”；九似，头似驼、角似鹿、眼似鬼、颈似蛇、腹似蜃、麟似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。此时，龙角固定为分叉型，且宫廷龙纹与民间龙纹并驾齐驱发展。@中华文明
#早安上古#今天是1月16日，农历壬辰龙年十二月初五，星期三。早，朋友~~英国史学家汤恩比曾动情地说过：“如果让我选择生活的时代，我愿意选择中国的宋朝。”在这个令汤恩比心驰神往的时代里，技术和文化空前进步，造型艺术得到研究和总结。这时的龙纹，又呈现出怎样的发展变化呢？@艺术当代
- #早安上古#今天是1月16日，农历壬辰龙年十二月初五，星期三。早，朋友~~英国史学家汤恩比曾动情地说过：“如果让我选择生活的时代，我愿意选择中国的宋朝。”在这个令汤恩比心驰神往的时代里，技术和文化空前进步，造型艺术得到研究和总结。这时的龙纹，又呈现出怎样的发展变化呢？@艺术当代
- #龙年说龙#《人物御龙图》画中男子头戴高冠，一手握缰绳，一手执长剑，驾舟形长龙前进。在战国时期，楚国流行死后升天意识，龙可以引导墓主人平安升天。（上图:《人物御龙图》，1973年出土于湖南省长沙市子弹库一号墓;下图:《龙凤仕女图》，1949年2月出土于湖南长沙陈家大山战国楚墓。可谓姊妹篇。）展开全文
- #上古活动#武夫春天，清新灵动，是画家对大自然感受的淳朴与真诚。“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”地处武夷东南的武夫，自古有“邹鲁渊源”之美称，走出了“杨柳岸晓风残月”的柳永，一代理学宗师朱熹亦在此生活、讲学近十五年。今天的武夫是否也迎来了发展的春天呢？@南平城事 展开全文
- #良渚文化#看到了吗？一圈一圈，像是指纹，这是放大后的玉钺头纹路。这么细微的纹路是用什么刻上的呢？真的是“它山之石，可以攻玉”？还是他们有什么特殊的工具，其硬度足以琢磨玉器呢？ 欢迎分享
