- 【翡翠夜游赤壁山子】此山子为黄皮翡翠,包裹乳白色玉核,色泽温润淡雅。庙宇隐藏在山间,细浪敲打着石岸,青山一隅,古松之下,一叶扁舟泊于江畔,舟山三人,席地而坐者为佛印,捻须立在身后的是鲁直,双手斜指、侃侃而谈的正是东坡。这件作品用简单的雕工表现高远的主题,可谓大巧若拙之作。查看全文>>展开全文
- #嘉宾到访#今天下午,30多位来自“新加坡莱佛士商学院国学第三期总裁班”的学员莅临神玉艺术馆参访。大家听取了安志刚副馆长及“神玉天使”的细致讲解,对馆藏珍品赞不绝口,为艺术馆对中华传统文化传承所做的努力高度赞扬!快门声、惊叹声、称赞声在展馆中此起彼伏……
- 【神玉·海棠春寿翡翠山子】庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”(《孟子·梁惠王下》)齐国大臣庄暴去见孟子,说:“我被王接见,王说喜好音乐,我不知如何作答。喜好音乐是好事坏事?”朋友们,早安~展开全文
- 【玉之史】玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。元鼎或元封中（公元前116一前105年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门关当随之设立。
- 【神玉·沧海月明珠有泪白玉摆件】锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 （唐·李商隐·《锦瑟》）
- 【古代佩玉的种类】16、玉人，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“ 河南献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 蓝田令王昙於蓝田山得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠帻。”
- 【玉之美】玉质温润，玉雕师随形取意颇有巧思，底部雕琢象头，昂首翘鼻，长长的鼻子一直向上延伸，触到一只雄鸡。成就吉祥天宝的美好意象。
- 喜大普奔、人艰不拆、不明觉厉（意为“虽然不明白（对方）在说什么，但好像很厉害的样子。”）、累觉不爱、男默女泪、细思恐极、痛悟蜡、智捉、我去年买了个表……最近又学会了一些具有高度概括性的"新词"！活到老学到老…√ [转·史上第一最最搞]
- 龙树菩萨说，佛从没说过离弃轮回才能够获得涅槃。佛说的是，轮回不存在就是涅槃。佛从来没说，你放弃轮回，然后到达涅槃。佛说，你必须了解轮回不存在，那就是涅槃。二者大不相同。有时我觉得需要把佛法简化，因为它太知性、太无趣，也太乏味。——宗萨钦哲仁波切
龙树菩萨说，佛从没说过离弃轮回才能够获得涅槃。佛说的是，轮回不存在就是涅槃。佛从来没说，你放弃轮回，然后到达涅槃。佛说，你必须了解轮回不存在，那就是涅槃。二者大不相同。有时我觉得需要把佛法简化，因为它太知性、太无趣，也太乏味。——宗萨钦哲仁波切
- 【玉之和】@张小娴： 沒有什麼東西是不能放手的。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了，就可以變得精彩。
所有最精采的旅行，都不是发生在外在，而是在每个人的灵魂之中，发掘内在的自己。
- 【玉之美】喜鹊莲花寓意喜事连连，是传统玉雕题材，巧用皮色，是近来的流行，雕工很好。
千年水流去，一块玉出来。冰清凝月魄，晶洁映日彩；遥闻芍药香，近抚羊脂白；昆仑一片意，遗与人间爱。
- 【玉之史】春水、秋山玉器的使用者多为皇室成员及贵族，是身份的重要标志。玉料产地，大多来自我国新疆和田地区。 //@国家博物馆: 深度阅读：http://t.cn/z8hqkyb，《中国国家博物馆藏辽金元春水、秋山玉器初探》，张润平，《中国国家博物馆馆刊》2012年第10期。
2013.7.27 国家博物馆 元 鹘啄鹅绦环 此种常见表现辽金元帝王围猎题材的纹饰有"春水"及"秋山"两种,分为"鹘擒雁鹅春草间,虎逐群鹿秋山中".鹘,又名海东青,大约是现代隼类动物,春水玉都表现了较小的鹘凶猛啄向鹅雁类大型飞禽的头颅来捕获猎物的场景.继续#玉洁#
- 【神玉艺术珍宝展】白玉人物故事笔筒，明代，直径14厘米 高15厘米。 选用白玉料制成，局部有红褐色沁。直口，腹部呈圆筒形，平底，下设三矮足。其内容有山水、树木、亭台楼阁及人物，整体风格类似于明代的山水人物写意画，雕刻技法为阳线浅浮雕，其中人物、楼阁等细部则采用细阴线形式加以刻画。展开全文
- 【神玉·红木嵌贴金彩绘白玉观音插屏】曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”（《孟子·梁惠王上》）齐宣王问：“为什么会有灾祸？”孟子道：“邹人与楚人打仗，王认为谁会赢呢？”王道：“自然是楚人胜。”（和战国霸主楚国比邹是很小的诸侯）朋友们，早安~
- 【神玉·布袋和尚翡翠摆件】子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」 (《中庸》)孔子说：“射箭和君子处身之道有相似之处。如果射失了靶心，人们不会怪责弓箭和箭靶，而会反省自身。”朋友们，早安~
- 【神玉·白玉观音坐像】……子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”(《论语·为政篇第二》)有人问孔子：“你为何不从政呢？”孔子说：“《尚书》说：‘孝之所以是孝，因为即可以使得兄弟友爱，也可以影响政治。’这就是从政，否则你认为的从政是什么呢？”
- 【@古玉居 说玉】：#馆藏精品#1、连器物的手柄都是玉质的，权利阶层的专利品！2、这件玉觹是半成品还是成品？我的意见是后者，你的呢？//图1包浆沁色美丽，特点鲜明。图2该是成品，纹饰过渡分明，繁简间形成动人的艺术张力。
- 【昆曲】白先勇：昆曲有很多形式，生旦净末丑，今天晚上大致都有了，所以我们看每个角色表现的方式不一样，很丰富的。所以很可惜，流失了很多剧目，我也尽量鼓励演员快点多学些保留下来的折子。
白先勇：《义侠记·戏叔别兄》有两种情，“戏叔”是男女之间，“别兄”是兄弟之间的感情。所以我说昆曲是两个字，一个是“美”一个是“情”。“美”就是它的形式，每个动作，造型，“情”就是它的内容特别丰富。北京大学2013昆曲传承计划—经典昆曲折子戏演出现场纪实详情：🔗 网页链接
- 【@古玉居 说玉】#馆藏精品#1、满刻纹饰，长度惊人，中间一空，未知是何用途？2、春秋玉镯，沁熟工美，未知何人腕上之物？虽残尤珍！3、这组大小不同，从背部的钻孔看，是上下悬挂的，更接近衡！4、虎型璜，从造型看，应该是左右对称的一对，组玉佩上竖着悬挂，也是春秋时期的典型器物！
