能控制早晨的人,方可控制人生。一个人如果连早起都做不到,你还指望他这一天能做些什么呢?古人云:一日之计在于晨,一年之计在于春。早上都抓不住,怎么能抓住当天。。。。——南怀瑾
- 榜样的力量是无穷的,老任这么大岁数,依然埋头苦读,
收到华生送的新书,细说了中国土地制度的演变过程和当前的矛盾。张明的书则从全球变化探讨中国的出路。都是好书。
- 孤立事件? //@王石: 回复@刘新征: 航海大发现之前的中世纪,东西方的海上贸易是由阿拉伯的穆斯林国家垄断,和中国的郑和的庞大下西洋舰队关系不大,或没有关系。 //@刘新征: 王总又错了,中世纪海上航行的主角之一是中国人,中国在15世纪突然全面退出海洋,这才留下了巨大的海洋真空给欧洲人。展开全文
柠檬属芸香科,其果实储存丰富维生素C,中世纪,航海船只储存柠檬汁供船员饮用,预防坏血病。花语:新鲜。
- 晚清洋務運動有句口號“師夷長技以自強”,表面以學習西方技術來自身強大來打敗外人,實質口號帶來的是自卑心態。結果不幾年就被看不起的東瀛日本打回來原型。實質今日,居然毫無長進。
【央视街访“爱国让你想起什么” 又现各种神回复】一个姑娘被问“使用日货吗”,她先是回答“从来不用”,随即发现自己的相机就是日货,又笑着说“不要啦”,央视记者说“不要给我吧”;另一小伙:你看我现在开的车,我明明能买日本车,但是我就买了江淮。因为江淮是中国产的。 🔗 网页链接
读书分享:不要轻言你是在为谁付出和牺牲,其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行,这是一条悲欣交集的道路,路的尽头一定有礼物,就看你配不配得到。 ——卡玛《人生是一场独自的修行》 发表了博文 《薄熙来案:政治还是法律?》 - 薄熙来案:政治还是法律? 贺卫方 按:薄案审理之前,香港的一家媒体约请我写一篇评论文章,对于这起审判作出一些预测和分析。本文完成于8月17日,薄案开庭 🔗 网页链接
- 王石:回复@LC-privilege: 在欧洲人对北美的殖民时期,奴隶制成为经济发展的重大支撑,南方地区尤甚。独立战争中只有麻州、宾州立法废除了奴隶制。废奴是由道德反省和推动行动的一个过程,不可能瞬间完成;而是,分步骤,充满妥协和矛盾。 //@LC-privilege: 我也好奇死后。不过死后解放也比不解放要好啊展开全文
位于佛吉尼亚波托马克河一侧的佛农山庄田园风光,如画,开国元勋华盛顿故居。两届总统退休后恢复了农场主的生活,遗嘱上,交代其妻死后解放自己庄园上的奴隶。张维迎以此例解释既得利益者出于崇高理想破除不合理制度...
- 今日,快递小哥终于把货送来,我张口就说多少钱,快递小哥一脸茫然,不用花钱,我连送两本都没要钱,但是他还是回车看了下送货单,回来满脸贱笑,原来还有现金配送,真是嘴欠最近。
- 阅读@旁观者马勇 的晚清20年,心里埋怨李鸿章的外交失误,伊藤说,天津条约签订时,李鸿章春风得意,却不知道日本人的对华战略早已确定,人家会隐忍,后读梁启超的李鸿章传,说其实这场战争我们根本没有侥幸取胜的道理,世人愚蠢连失败都不知如何失败的人,才会归罪李鸿章呢。
- 中国历史上的英雄都是被动的被异族的铁蹄激发起来的,都是到了不愿做奴隶的最危险的时候才迫着发出最后的吼声,大汉帝国的霍去病横扫漠北的神武事迹,在其后基本绝迹,敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。李白的《胡无人》,居然成为中国历史的千古绝唱。
- 光同名电视剧去年我就看了4遍,导致目前一看此书满脑子陈宝国的云在青天水在瓶的仙风道骨,迷恋胡宗宪的智谋深远,但就像背台词的感觉,没有读史书的哪种自在。发誓以后买书,绝不买拍过电视剧的。唉,好在题材我确实喜欢,反正是舍不得丢弃一边的。
- 看完陆川的王的盛宴,觉得在国产片中确属于上等之作,可网上仍有很多人说不好,现在的人难道都那么肤浅,永远直接就去看,去听,看完听完之后,却永远不去思考,肆意乱评,高兴地是终于看到了一个贵族式的项羽,能把焚秦宫,杀子婴,鸿门宴,有个较合理化的解释,欲望在前,人性永远不好捉摸。
- 太史公说:孔子曾经有过这样一句话:“君子要言语迟钝而做事敏捷”,这句话说的是万石君、建陵侯和张叔吧!因此他们做事不峻急却能使事情成功,措施不严厉而能使社会安定。塞侯直不疑过于巧诈,而周文失于卑恭谄媚,君子讥讽他们,因为他们形近谄佞。但他们也可算是行为敦厚的君子了。
- 中国第五军5万人越过野人山而抵达印度的,只剩下三四千人,零头都不到;随军的40多名妇女,生还的只有4人;而整个中国远征军入缅参战的10万总兵力当中,当时为战斗而牺牲的中国军人约1万多人,却有5万人死在了野人山约在北纬26度东经97度附近,迄今野人山以为缅甸国土,数万远征军将士不能魂归故国.展开全文