- 云乡今天就不一一发信息祝愿大家了，在微博遥祝诸位：新年快乐，马到成功！修行，是一辈子的事情，甚至于是生生世世的事情，我们都在路上，不要退缩，应该勇敢而阳光的前进。还是我的老话口头禅~慢慢来，试试看，好好修行。也愿所有人的存在都能够“愿我如花，芬芳自他”……一路上有你，真好啊！
- 禅修之道~将心放在当下的每一个体验上，行住坐卧只是单单的“感受”一切即好。渐发现修行再也离不开自己，而非自己去寻找修行，因为六个根门的接触六尘境界，正念即显在前，只单单的感觉着一切自然发生自然结束，这里面及背后什么都没有，真的什么都没有，只有一片死寂，静静地，无法形容…都归静静地
- 此刻的我，真在实施自己以前说过的：静，是一种能力；动，是一种风格。（买来一辆单车，有时间要走走这周边的山山水水）
- 我将关闭自己一个时期，如果有问题请移步微信（yunxiang---），我们在那里抽些时间，也可以写些长些的文字和大家聊聊修行上的所见所闻。愿长期以来关心我的朋友们，无论顺逆，皆入般若之门，同到究竟之地。云乡子合十静祝
- 云乡子，请通俗解释一下「菩提心」？答：心里常想「因自己的存在而能让许多人获致吉祥」，不光这样想，还要这样做，多想想自己能为别人做些什么？从身边能够有缘碰见的每一个众生做起，见面先思维「愿我的存在你必获致吉祥」，这样久了，有时甚至不需要特别做什么，而别人都能感觉到你弥漫的慈悲。
- 时间用它独有的方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。我想，沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。——《生如夏花》
- 去南方医院扎针回来了，吃一碗自己煲的红豆薏米粥，喝些柠檬水，身体象散架一样的柔弱，圈在沙发上，把身体交给沙发，我想此刻的我一定是达到了传说中的「一切不顾」之超然境界了哇！
- 此刻在广州一边治疗腰疾，一边思考未来能做些什么事情？不离世法，又溶入佛法，二十年的寺院生活，让世俗世界于我如同一纸素白，一切从零开始描绘••••••
- 心中的那朵花已然盛放，就没办法让他枯萎，一个人把自己关起来静静的想了很久很久，决定还俗走下神坛，回归众生，本来去年冬天就决定好了，却因阴差阳错的特殊事件，让我犹豫不决！未来我将经营家庭事业以及力所能及的佛法研究，就这样静静的孤独终老！让我们都相互祝福：各安天涯，彼此珍重！
- 看看家乡孩子们的小肚兜，上面的图案是「五毒」，大的是蟾蜍，小的分别是：蛇、壁虎、蜈蚣、蝎子。给小孩子穿寓意小子不怕毒物，健康成长，百毒不侵。这可是真正的纯手工艺品哦！有没有人想要吖？
- 所谓解脱：即你必须真实的活着，无论经历什么，都不再试图辩解及逃离，全然接受，因为这一切都是属于你的真相，你真实的存在在每一当下的时光，分分秒秒，自在安详！（关于「接受」，这不是说你接受你现在的一切，你就什么都不干的等待着，而是在积极的智慧的改变许多因缘，使得许多事趋于比较美好。）
- 我们为什么如此恐惧？因为我们所持有的这个自我观念非常局限和孤立，我们把自己看成了一个能够被伤害、破坏或冒犯的人。〜美•阿迪亚香提著「觉醒之后」（按：这就是我们不够强大的所在，我们潜意识一开始即设定自己为脆弱的。超越强弱的究竟之道为佛陀的＂无我之教＂，＂我＂亦不存，何强弱之有哉！）
- 听到法的名字时，不要以为它是有别于「自然」的东西。我们拥有它，我们就是它。无论你修什么，努力让心如实看见——看见无常、看见苦、看见无我。看见我们这个世间没有什么东西是永恒与持久的，如此而已。——阿姜.查
- 失去自我的爱虽然是真心，但是这是非常可怕的，因为我们不能同时都失去自我，总是有先后的，或者一直是一个人的事情！毕竟这种在爱中失去自我，不是修行观察而来，他带着强大的期望而来，一旦期望没有满足，就折射出许多痛苦，造成自他的伤害。而行者所修的无我，是一种开放与解脱，越来越平静。
- 前进，你可以给自己一个理由；后退，你也可以给自己一个借口；但是，你无法欺骗自己的心，理智可以拉着你那样去想，心却知道答案，它必须让你这样来做！这就是我为什么会突然失态，无法自持，泣不成声。晚安
- 我不属于这红尘，如一片雪花飘零，因热情而蒸腾，消失于无形，唯你降温零下，或许能感到我一丝温存。自己本身是冰，却红炉飞雪，不舍缤纷，此刻的自己已荡然无存。这就是人去楼空，南柯一梦，再等千年亦不过寒冰！舍净铅华，一杯黄土，葬了这爱，我继续前行，渐渐看远去背影，我知尚有人送行。
- 真正的修行没有方向，目标和方法；所有方法都是为了达到某种境界；所有境界都是有限，无常和有条件的；痴迷于某种境界，只会走向束缚和依赖；真正的修行是安住此刻，接受现在全然的自己，结束一切内在争斗，让一切自然发生，自然结束，不在妄图掌控一切，无语默观，获得内在彻底的安稳，世界就和平了。
- 当你了解到轮回的过患，除此之外，无须再往他处寻求老师。当你已经真正把无常谨记于心，除此之外，无须再依靠其他的激励。当你了悟所显现与存在的一切都是自心，除此之外，再无其他证悟之道。〜莲花生大士
- ＂大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言＂这段经文的意思是：大势至法王子与他同来一起共同修行的五十二位菩萨，从座位上站起来，顶礼佛陀的足面（顶礼：印度古代最高礼敬，以自己最高之额头，碰触对方最低之足面），开始准备报告自己这个＂念佛三昧＂修行成就的一路经历。
- 明日农历七月十五——佛欢喜日，出家人雨季三月禁足修行结束，有许多人在这期间开悟，这一天供养出家人就有可能结缘真正的圣人；又，佛陀弟子目莲之母罪恶极重，目莲为救母出苦，请示佛陀，佛说《盂兰盆经》，目莲依法修盂兰盆供养才得度母出苦。因此，佛教徒多在这一天为父母修法，增上善乐！
- 真正的修行不是逃离，而是全然的接受，接受此刻你正在经历的一切好与坏，包括死亡。当我们不再逃离，就不需要人为去不断转换，没有转换就不在轮回，而恒处当下的存在里，亲历无常的流畅性和空的无限可能性，观山观水观世界，看人看物看风情！
