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饿了爱吃饭

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    本人与西藏自治区新华书店总经理伊西先生,藏家知名考古专家宁吉加先生策划的《更敦群培真迹》已出版发行,在古修哪书坊等有售。此书不仅可读性强,也很有收藏价值,出版整理时完全尊重原文,几乎没让编辑改动一字一句。
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    #轻松一刻# 《喵》:上午和妈妈去买菜,我问卖菜的大叔:“这是菠菜吧?” 大叔:“喵——” 我又问了一遍,大叔:“喵——”我觉得太可怕了,于是赶紧转身拉着我妈走了。 回家的路上,我又说起那个大叔,我妈告诉我那菜叫“菠菜苗”【@小武coco 绘】
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    @idnul //@于双子鱼: 11世纪北宋,106.6X58.1 cm,美国弗利尔美术馆藏。这幅绢画在敦煌遗画中非常出名,它的出名是因为这幅画是第一批从莫高窟藏经洞流失的敦煌绢画。王道士当年也许正是被这幅画的鲜艳靓丽的色彩吸引了眼球,捧着此画去见县令汪宗翰的。此后这画历经颠簸漂洋过海,但保存状态如此完美
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    【敦煌绢画《地藏菩萨像》】主尊地藏菩萨侧身半跏坐,披帽,左手托宝珠。右侧是金毛狮子和道明和尚;左侧站立执锡杖的五道将军。下方主榜题已经漫漶,主榜题右侧画一女供养人二侍从,榜题“故大朝大于阗金玉国天公主李氏供养”,这件绢画为忌日施画。#恭迎地藏菩萨圣诞—唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃#
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    "我活下来了!!!去死吧!薛定谔!!!”——有一种孙猴子踢翻炼丹炉的感觉
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    【朋友真的是命中注定】美国国家科学院院刊PNAS杂志发布UCSD文章,人们能成为朋友,不只是投缘,而是基因相近。朋友的基因相近度高于普通人,与陌生人相比,朋友之间的共同DNA更多,相当于大约1%的基因,跟第四代堂兄弟一样。Fowler和Christakis认为,社交环境推动近期人类进化。🔗 网页链接
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    拉玛那.马哈希尊者:因为有执着,故而他有所作为并受果报。若果报合其心愿,他就高兴;如若不然就觉悲惨。快乐和悲惨都源于他的执着。如果离于执着而做种种行为,就不会对果报存任何期盼。(翻译by @idnul )
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    拉马那•马哈希尊者:"人们见到世界。这份觉察就表示存在有观者和所观。种种对境都别于观者。观者为亲,即是自性。但人们却不将注意力用于找出显而易见的观者,却要跑去分析所观。心念扩张得越多,就走得越远,也令觉悟自性更加困难而复杂。人必须要直接见到观者,从而了悟自性"(翻译by@idnul
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    @idnul 聊到最近看的帕帕吉的传记中涉及的他弟子,各个都可称“尊者”,因为都有甚深修行体验。基本上都是在家人,职业各式各样,有人是孟买泰姬酒店的会计(就是2008年发生爆炸那家高级酒店),有人是小镇上邮局副局长,有的是火车站食堂负责人,有的负责安顿水坝工程的动迁人员..
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    看了一中医微博引道德经,觉得很有道理,就下载了全本来看,看到這段:“載營魄抱一,能無離乎? 專氣致柔,能如嬰兒乎? 滌除玄鑒,能無疵乎? 愛國治民,能無為乎? 天門開闔,能為雌乎? 明白四達,能無知乎? ” 这算是老子的吐槽吧。
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    一个坚定的无神论者,读了talks with Maharshi后一下就被参问主人公吸引住了全部注意力,因为怕papaji(Poonjaji),不敢怎么亲近他,但是一直读这本书,一直参。。。papaji后来主动提出要把这个弟子的经历收录进来。@idnul
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    @idnul "国内外瑜珈学者和爱好者"
    【瑜伽文库】浙江大学王志成教授组织国内外瑜伽学者和爱好者启动瑜伽文库。这个瑜伽文库涉及古代瑜伽经典的翻译,瑜伽研究文献的翻译,国内瑜伽思想的研究成果,瑜伽教材的出版等。愿推进瑜伽文化中国化的有识之士和爱好者共同来做一种文化推进和传播的工作。
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    看马哈希弟子Papaji的小参录像,讲了能够参问“我是谁”很难得,若听不懂就要问后,德国来的小哥说:“我会抓住机会的。”Papaji如擒猎物般一把抓住:“我会抓住机会的”——你不用抓住机会,因为你不会得到什么。“我会抓住机会”这句话要多个瞬间,你且去看“那个瞬间”,然后我再听你会如何说话。
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    重读这两本书的拜师部分,发现很相似,摘出来给 @idnul@zenobruto 看。
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    宮藤官九郎的《海女》母女情細膩得不行, 當年的《虎與龍》之師徒情也是濃的化不開。西田敏行+長瀨智也,小泉今日子+能年玲奈,好有感覺的組合... 據說《海女》會以311地震為結尾,期待情節發展。
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    我对身体营卫系统机制不太了解或者关注。这次刮痧倒是很直接一个例子--感冒前,手臂刮痧不出痧的,感冒后刮,大片痧,且演变成紫青块,历久不退。可见人体每时每刻与外四大交替往来,只是四大调和时,我不觉。四大失调,身体即有反应。类推到内神志的影响,亦复如是,身体都予反应、记录。
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    阅后即焚的书! //@aawinter: 印数500,枯燥无味,胡言乱语,成段抄袭的包销书 //@nida: 无字天书
    有人说,希望每个人死后尸体都能自动变成一本书,书的内容就是死者的生平。这样一来,有人成了名著,有人成了禁书,有人变成菜谱,有人变成地图,有人是photoshop使用手册,有人是小旅馆的开房登记簿…..整个世界就是一个巨大的图书馆,我们读着别人,做着自己,等着被读.(转) 你觉得自己会是什么书?
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    看奥修列他爱的书,"「查拉图斯特拉如是说」将会是我名单上的第一本书。 「卡拉马佐夫兄弟」会是第二本。"我默默地认识到了原来我和他是一个相似的口味。。。奥修与噶举派有甚深缘分,我于是默默想了一下自己和噶举的缘分。。#所以说一切学习都是在认识自我#
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    #微博看展#清代雍正年间“胭脂红釉盘”,高3厘米——展于“中国古代瓷器艺术”专题陈列,国博北区三层17号展厅🔗 网页链接
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    譬喻是帮助理解。蕅益大师说,要描绘法身各个面向,“举体随缘”-用金子造像做比喻,听者不解的话,会以为需要打造;“对至即现”-以镜子美丑俱现为喻,迷者会以为有镜和镜外之物;“迷悟无性”-以“冰水互成”为喻,不明者以为迷能生悟,悟能生迷。故“未出轮回而辨圆觉,彼圆觉性即同流转”。
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    #真人版扫地僧# 我知道土登尼玛仁波切之前在纽约餐馆里刷盘子打工。还有某善知识在复印店里做过店员专门帮人复印,他带着满足的神色描述自己总归会把别人的东西整理得很好 熟悉憨山大师生平的人可以脑补一下妙峰师做净头打扫厕所很尽责的故事。 详情:🔗 网页链接
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    看到胡宅梵居士说弘一大师少年“性喜蓄猫,而不平之心,时亦更趋偏激,往往敬猫如敬人。迨闻康有为戊戌之变政,似有合乎怀抱,于焉救世之心,亦日甚一日” ,当即转发,且一定要@Zenobruto@idnul
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    看了@衲子如幻 的博客,几年前看着她从在灵隐寺拍照为契机,很快剃度出家,也看到她师父的闭关消息。如今其师被"放逐"温州乡下,众出家弟子似乎也居无定所。无论在家出家,能有安静的修行之所,真靠福德资粮。。。天下攘攘,皆为利往,超越这样的洪流,定要更大的福德,无论有形无形。。
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