- 根顿群赔，之所以伟大，是因为他是个讲道理的人。 我们常常自豪自己有信仰，而信仰有可能成为盲信，就不讲道理。这是可怕的事儿。
- 平措旺杰与泽仁邓珠，在我们解答“我是谁”时，绕不过去的大人物。
- 想弄一本小书，名叫《我们》——有西藏班经历的朋友们，讲述自己那段异地求学的经历和感悟。不论怎么看，这是我们一生中不可跳过去的经历，而它又构建了现在的我们，也将对未来的我们有巨大的影响。已经收到了四篇稿子，一一读来，感悟很多……分享万岁！阿克贡布在文末的这段话，也许就是我们的初衷！
- 写阿佳央金，必须先写她的宝贝女儿珠珠，再写他的得力助手索那，最后写我们几个后进青年。@重生再转世
- @阿佳组合娜姆 的声音仿佛是撒出去的，相比于精心修饰的声音，虽缺有具像的目标，但多真诚的随意。这样的声音不适合唱耳语般轻柔情话，那就像潇洒跨上骏马的康巴姑娘，酸在了红地毯上一样。期待阿佳组合狂野点的音乐…… 我在这里:🔗 网页链接
- 关于《西藏秘密》：真的希望有一天西藏也能有古装电视剧，可以像金庸武侠一样，在真实的历史背景上演绎更多的故事；可以像西游记一样，多版本的演绎格萨尔王的传奇。并且不会有人跳出来大喊“伤害了感情”，也不会有人跳出来大骂“分裂祖国的跳梁小丑”。
- 切糕成为热门词，其背后的原因在于不平等的民族政策。很多人看到了这点，但只是看到了因民族政策而切糕昂贵，没有看到拿着少数民族省份证（新疆西藏尤甚）在北京住不上旅店，在机场要特殊安检等。泛滥而不切实际的照顾，共处而无中生有的怀疑，都是不平等。
- “梁雅茜从西藏的经济发展问题入手，指出全球范围内对西藏的异域想象，加之中国以经济绩效为主导的发展主义，二者共同造就了西藏在全球化过程中的双重边缘化。在表面的GDP高增长外，西藏并未能建立起一套良性的经济秩序，这是今日西藏地区民族冲突的一个主要因素。”🔗 网页链接
