- 气候变暖，一定是人类的破坏导致的吗？还是说，变冷变暖本来是大势所趋呢？庄子说：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为 秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”气候有没有大年呢？
- 中庸曰，素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉。子又曰，危邦不入，乱邦不居。然则，素居乱邦 而处乎患难，如何是好？已处患难，则安然患难。未处患难，则悠然避难。如是可乎？
- 志闲而少欲。如何养志呢?养志法灵龟。灵龟的样子,即是志闲而少欲。志者,欲之使也。 欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。志不养,则心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实。养志,先要身体健康,养志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志闲,多好的志向啊!人闲有家,日闲舆卫
- 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德。是谓根深固柢，长生久视之道。养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。静以修身，养浩然之气，俭以养德，德全则不危；行善积德，而神明自得。
- 黄帝曰：何者为神？歧伯曰：血气以和，营卫以通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。构成活人的要素：身体、三魂、七魄、神。肝藏魂，五十岁，肝气始衰；心藏神，六十岁，心气始衰；肺藏魄，八十岁，肺气衰，魄离；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
- “涤除玄鉴，能无疵乎”变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。可见，玄者天道也。以铜为镜；以古为镜；以人为镜，莫若以良心为镜，进一步：无听之以心而听之以气。气者，虚而待物也，唯道集虚，故诸境皆不如以道为镜。以道为镜，能将天道这面镜子洗的干净无瑕吗？
- 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 老人家说：“天地人是三个道理吗?明白了道，道是一以贯之的。”老人家出去了，门人们一脸茫然，问：“说的是啥？”曾子说：“老师的道，不过是忠恕而已！”为什么是忠恕呢？
- 童蒙，蒙以养正。启发童蒙，礼闻来学，不闻往教。养正，还须果行育德。启发童蒙，还须利用刑人，小惩大戒。童蒙，就像山下面出来的泉水！儿童节快乐！
- “心者，君主之官也，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，”身上觉得冷，心里决定就是不多穿衣服；身体感觉困了，心里想着就是要再玩会儿；肚子已经饱了，心里想着就是要在多吃点......心这个昏君，经常导致身体难过。
- 新华网快讯：中国地震台网正式测定：4月20日8时2分在四川省雅安市芦山县(北纬30.3度，东经103.0度)发生7.0级地震，震源深度13千米。 时逢“谷雨”，“中易行者： 此节气与立夏前后为「齐乎巽」之时，阳热升出地面者多，雨水亦多，好种谷也。阳热升出于地面者多，地下阳根则少矣。”两者是否相关？展开全文
