- Bernard Williams论哲学家的品质,毫无疑问,满足这些品质的人只有一个,那就是Plato#读书偶得#
- 李国栋在《榻榻米与日本人的姿态和视角》:日式房屋的顶棚之所以比中国式房屋的顶棚低,是因为日本的榻榻米相当于中国的凳子。榻榻米不仅促成了日本人鞠躬的习惯和步行时的前倾姿态,而且成为日本人的审美原点。#读书偶得# 我在#我家#
- 对跪坐在榻榻米上的日本女子来说,身材的美感被坐姿消解,于是从领口露出的脖子成为焦点。特别是对于站着俯视她们的男性来说。这也是日本女性和服的领子为什么不是像中国旗袍的领子那样贴在脖子,这是认识日本人、特别是日本男性心理的重要而独特的角度#读书偶得# 我在#我家#
- //@Stimmung: 日本经济连续衰退25年，至今人均收入是支那的四倍。可见邱欣宇这样的肥丑挫屌丝要逆袭实在太难了//@神相王半仙: 一个知识形成闭环的傻逼中年男子坚持不懈地自黑，真是.......
我都很奇怪是什么人跑到巴西现场去看球。比如日本队的球迷，我估计很多是失业的屌丝，省吃俭用攒两三年钱就为了这几天。 - 习歪脖子扫黄，爱问关闭，气的我新买了几本书 我在:长城路一段
- 写了《The Perils of Protest》的读书笔记 “微博红人吴稼祥 ” 🔗 网页链接
- //@大可Bart: ke4 que4都一樣，知道是中古溪母入聲字就是了，齶不齶化把官話區人士弄得那麼頭疼，倒不如直接按粵語念kok3
一般说陈寅恪之恪字读作“确”是陈先生家乡方音，但是陈先生自己早年在欧洲留学时拼作“克”音，似乎矛盾。近来听刘宝瑞相声《胡批三国》，提到诸葛恪时读作“确”，于是心生疑问，是不是京音读作“确”才有此结果呢？@虎王下山 - 《管锥编》：韩愈《早春呈水部张十八》“天街小雨润如酥”，名句传诵，而此喻亦见于佛书。如姚秦罗什译《弥勒下生经》：“降微细雨，用淹尘土，其地润泽，譬如油涂“。苟五百家之流睹之，亦将谓韩隐用释典耶。这五百家，我还以为是五百个傻逼挺韩寒呢，原来是《五百家注音辩韩昌黎先生文集四十卷》
- 钱钟书并不反对骈俪，"八股文实骈俪之支流,对仗之引申。"(钱钟书《谈艺录》32页)，“故掎摭利病，未可仅注目与奇偶也”。对于骈文不利于说理的指责，钱先生指出其人“不识有《文心雕龙》、《翰苑集》，而尤未读《史通》”。钱先生读古书真多呀！
- 不能同意更多 //@矫庵-反客生: 现在的大学生基本就是一群SB//@严锋: 寒意彻骨，恐惧啮心。这就是禁言文革的后果。如果文革再来，整个社会必定是同归于尽，玉石俱焚，没有人会幸免，包括发动者和整人者，就像上次那样。//@周天勇: 文革又来了？//@摆古论今: //@靜聽風呤小屋
看见图，我有一股凉意，何必这样对付一个80多岁的老者，难道善良真的要付出代价？....
@连岳 老师关于朱令案的文章。写得非常好。希望每个人一读。连岳老师离开新浪微博真是太多大好青年的人生损失。
- 有人说常艳的床上功夫比较一般，只有missionary和kj两种《一朝忽觉惊梦醒》：这是第5次，这次没有带套，中间我又出血了，几乎每次都有血（他让我去检查一下）。怕他这次再射不了难受，我说用嘴给他弄出来。他去洗了后，又带上套，最后好在是射了。这段描写比较含糊，没有确定两人到底有没有kj，哈哈。展开全文
中国人真是毫无是非心，连常艳这样的，还有那么多人说她是制度的牺牲品。难道没看过她的＂床笫艳情录＂？分明是个文字都写不通顺，为了私利一心搞歪门邪道的典型人物，却成了博士后。制度不好，也不是谁都像她那么干。把一切推给制度，不是脑残就是无耻。 - 周作人《万世一系与武士刀》：民国以前我居留东京的时候，遇见报上发表市内杀死多人的案件，便有老剑客发牢骚说人心不古，剑术太疏了，杀人要这样的乱劈，真不成样子，而且杀女人小孩以及睡着的人，这都是极违反道义的行为。这种武士精神，实在深得孔子“割不正不食”的深意。
- 高中就看曹道衡，怪不得叫齐梁后尘呢。同喜欢曹道衡的书。果然看到有人拿二环边上的房子吐槽，太逗了。
谁家的孩子可以学中文——写给我的师妹们：促使我想写这个题目的，最初是因为许久以前受到的一次打击。我在微博上看到一位师妹说，我们的老师说，如果不是世家出身，就不要学三古专业了。我当时... 🔗 网页链接 （使用新浪长微博工具发布 http://t.cn/zOXAaic）
- 唐武宗会昌元年（841年）全国大、中、小寺庙总计4万余，占地几千顷，出现了大大小小的“富贵和尚”，以及“空门猗顿”（即巨富）。唐人早就惊呼：“十分天下之财而佛有七八”。契嵩《宋高僧传》：释圆观。不知何许人也。居于洛宅。率性疏简或勤梵学。而好治生获田园之利。时谓之空门猗顿也。
- 松桂各参天。石桥下，新种一池莲。似仙子御风，来从姑射，地灵献宝，产 向蓝田。曾入先生虚白屋，不喜傅朱铅。记茂叔溪头，深衣听讲，远公社里，素 衲安禅。 山间。多红鹤，端相久，蓦地飞去蹁跹。但蝶戏鹭翘，有时偷近旁 边。对月中乍可，伴娥孤另，墙头谁肯，窥玉三年。俗客浓妆，安知国艳天然。
- 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》中"身许双峰寺，门求七祖禅"一联是唐代诗歌中涉及禅宗"七祖"的诗句。根据他以后的实际行踪，其求法之地当为南岳的双峰寺。南岳怀让，金州安康（今陕西汉阴）人，为六祖慧能之高足，留侍十五年，六祖示寂，始于唐玄宗先天二年住于湖南南岳，宣扬慧能学说。展开全文
- 怀鼠自惭，郑人买履，郑人争年还有智子疑邻，在《韩非子》笔下郑人更是屡次被笑话。为什么受伤的总是他们呢？王学泰说，韩非是韩国的贵公子，韩国的贵族，而郑国是被韩国消灭的，这也就是心理上浅陋的优越感在作祟了。可见地图炮一直是中国历史的主题啊。
