《唐顿庄园》有个细节,管家要伺候新主人穿衣服,主人却觉得自己可以动手,他的老丈人就教育他,要让佣人有价值,有使命感,这才是对佣人的尊重。中国人只有在公司里才会讲管理,但面对朋友、家人、夫妻,人们往往缺乏最基本的尊重。“忘了去懂你”,久而久之,原本熟悉的人反而成了陌生人。 中国不再像以往那样需要香港。经济增长已使中国成为一个不可或缺的合作伙伴。中国可以设定自己的条款,从跨国公司的定价政策,到中国企业选择的商业合同适用法律。香港也许抗争,但中国决定业务流向哪里。自2011年以来,长期盘踞香港的太古Swire、李嘉诚在中国内地和香港剥离的资产超过收购的资产。 展开全文 宣布香港特殊地位不复存在的“讣告”早就有人写过。随着内地官员收敛炫耀性支出,香港的吸引力已经下滑。随着专业服务机构把员工迁往别处,商业和住宅开发商及业主可能失去更多营收。香港仍将是一个伟大的全球城市,具有自主确立的身份认同。但它作为中国商业门户的角色无论如何都很可能变得次要。 香港在立法会内的政治地盘的划分,是泛民和爱国爱港各两成多,而中间选民大约占五成,这两头细中间大的政治形态,在泛民成功争取到大部分中间选民而构成大约六对四的格局。而在政改中泛民的民意支持都处于劣势,支持占中两成多,反对五成多;否决未如泛民理想的方案又两成多,赞成“袋住先”的又五成。 占中发动的投票有70多万,反占中的签名150万,民意这样分布,说明中间选民倒向建制,泛民被激烈抗争的手段以及同归于尽的诉求压缩回其最基本的地盘。泛民议员作为民意代表,他们不能按照他们自己的个人喜好来行事,他们必须考虑民意所归,这不止是政治道德上的要求,而且是现实的政治得失考虑。 如果是制度规则之争,香港基本法已经订立了基本的制度和规则,应当不难达成一致。有些人甚至为了一己之私骑劫香港民意,不惜破坏香港法治传统和社会秩序,损害香港同胞福祉和国家民族利益。其目的,就是要扮演搅局者和麻烦制造者的角色;其实质,无非是想把香港变成“独立或半独立的政治实体”。 政治学家认为，发生政变的概率是随军队职业化而变化的，无政变国家的军队致力于保护宪法规范。实际上稳定并非公民道德的产物，而是法治的产物。公正的司法体系削弱了个人的忠诚，令策划大规模的犯罪计划变得困难得多。没有人可以在没有可信赖的同伴的情况下进行政变，在现代民主国家中，缺乏此类忠诚。 社会很多秘密倒是被那些高明的艺术家捕捉到了。从余华的《兄弟》里我看到了这种困惑，从贾平凹的《秦腔》里也看到了这种困惑，也包括杨志军的《藏獒》。他们都在找一些“空阔的力量”，希望中国当下这些创造力非常强的作家，你们的这些困惑不要白白的产生，应该通过这些困惑，结晶出扎实的文艺作品来。 乾隆十八年,乾隆下谕,禁止将小说译成满文,理由是满人一向单纯淳朴,小说会把他们教坏。次年,福建道监察御史胡定上奏,认为水浒“以凶猛为好汉,以悖逆为奇能,跳梁漏网,惩创蔑如……市井无赖见之,辄慕好汉之名,启效尤之志,爰以聚党逞凶为美事,实为教诱犯法之书也”,奏请将此书焚毁禁绝。 十八大以来的反腐比历次运动有效有力,主要因为这次反腐败主要是由中纪委来主导,中纪委成为唯一的反腐败运动权力中心,改变了原来无人负责的情形。中国需要以大规模、持续的反腐败运动为契机,确立新的反腐败和预防腐败的制度体系。如果成功了,可以称之为中国的“第二次政治革命”。 作为MH17空难最大的受难国,荷兰人克制的表现给整个灾后处理定了调,不论是官方还是民间,让人留下冷静与沉稳的印象。美国借舆论鼓动荷兰政府联合欧盟加大对俄罗斯的制裁。然而,荷兰首相 Mark Rutte 在记者会上回应:如果我现在一拳打在桌子上,那我们和那些支持我们的人得到真相的概率也会大大减少。 展开全文 漫长而平淡的乡居，对常人而言，无异是消磨精神棱角的钝器，而对于有抱负的士大夫，平静无扰的岁月，正好是促使其思想之流无限生长和延伸的河床。士大夫以气节为立身之根本，但凡事不可偏执，过犹不及，若以道德高标为治国之戒条，悖离人之天性，除了误事、误人 、误国、误己，是不会有什么好结果的。 新疆许多少数民族居民的姓名之间会有一个“·”,如努尔·白克力。许多人不了解如何在计算机中输入这个符号,在新疆居民入住酒店、购买火车票和机票时无法输入该符号,输入的话无法查询机票,不输入则让新疆居民认为不是自己的姓名,往往左右为难。这个点在汉族人看来是小事,但对新疆人而言却很关键。 尽管金正恩娶了吸睛的前流行歌手李雪主为妻,又开放北韩女性骑自行车和穿高跟鞋,但这些都丝毫不影响金正恩在北韩的基本政策和权力根本。封闭的北韩彷佛被一只老虎钳夹住,始终动弹不得;它受全世界最专制的政体统治,在封锁的国境之内,监视岗哨林立,人民彷佛活在一座巨型露天监狱中。 维也纳有一个企业遇到金融危机破产了,一个亿卖给了山东一家公司,这家公司派了300多工人到这里来把设备拆回国内。但政府裁定:中国工人星期天必须休息。中国工人不干了,他们说,星期天不让我们上班,难受死了,工人们就偷偷揣着工具去加班。维也纳人纳闷:我们为你们中国工人争取人权,你们还不要! 展开全文 新疆的问题,不是地方与中央的对立,也不是汉族与少数民族的矛盾,而是新疆改革开放后形成的各民族中“既得利益者”与地方少数民族激进分子的冲突。“既得利益者”把持政治权力,垄断经济利益。不愿改变现有的权力格局,引发了一些人的极端情绪,滋生了民族狭隘主义和民族极端主义。 作为穆斯林应该清楚,新疆暴力事件不是伊斯兰所倡导的,更不是真主所喜悦的。真主在《古兰经》中说:“你当以善待人,就像真主以善待你一样。你不要在大地上为非作歹,真主确实不喜欢为非作歹的人。(28:77)伊斯兰的先知穆罕默德说:“你们要给人方便,不要与人为难;你们给人报喜,不要向人恐吓”。 展开全文 中国的新疆生产建设兵团,类似英国统治印度时的东印度公司,是一个有260万人的准军事组织,拥有自己的军队和优良的装备。军团下属14个师分布于自治区各地,往往沿战略交通线和边界驻扎。与此同时,由于有着庞大的机械化农场,兵团也是世界上最大的棉花和番茄酱生产者之一,甚至拥有十多个上市公司。 展开全文 如今新疆人在内地一些省区的公众心中留下的一些不良印象, 对新疆人,尤其是维吾尔族人走进内地带来了不小的障碍,一位在武汉做生意的新疆青年: 这些贼娃子, 把我们新疆人的脸丢尽了, 连我们也受到牵连。我现在每次上公共汽车, 就双手抬得高高地抓住扶杆, 免得别人不放心, 投来怀疑的目光。 展开全文 前些天，桔子和我打算给将要出世的孩子起一个基于某种植物的字。最初选择的字里包括菘，取《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”句意，名为“畹菘“——于是种了三十亩大白菜的土财主感觉扑面而来，我们俩人笑得打滚。 盖茨批评Facebook公司创始人扎克伯格帮助非洲建立互联网的慈善行动是轻重倒置,这些地区的第一发展优先,是疟疾和其他疾病的防治。盖茨还在一次国际会议批评全球医治男人秃顶的研究经费超过疟疾防治,他说这是资本主义制度的弊病:富有社会男人的虚荣心,压倒了亿万贫穷人口的疾病需求。 习近平主席在中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话：中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因，中国人民不接受“国强必霸”的逻辑。 约30名香港人27日在商场内先后8次模仿内地幼童街上便溺,让人想到东欧光头党或西欧新纳粹。欧洲这两伙人的一个特征就是选择性排外,喜欢标榜自我纯正。内地游客见到当面挑衅的极端主义分子,不妨大胆回敬他们。但我们不能记香港社会的仇。几个无赖分子,他们怎能代表香港这个与我们血浓于水的社会! 展开全文 习近平对民警们说，看到你们的长警棍，我不由想起明代时戚继光训练怎么打倭寇，他就地取材，把毛竹削尖，很长，5人或7人一组，先用毛竹竿挡住倭寇，使他们近不了身，盾牌兵再上去击杀，非常有效。我们也要有好的兵法和有效的武器。 台湾普遍存在一种“小国寡民”的心态,只要自己“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,就能与相邻地区“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。从另一个侧面解读,也可以是只顾自己,甚至是自私自利。鲁迅说,“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜乃是压迫者的格言”,而现在却愈来愈像是整个台湾社会的集体格言。 越南本科生的学制4年,其学位称作“举人”!硕士生的学制是两年,有课程,也要写论文。优秀者可以留校作老师。博士生大多是留校老师继续攻读学位者,也有个别人从事其他职业,按照中国的说法,可谓“在职读博”。更加引人注目的是,其学位称作“进士”! 这世界是那么丰富,有些人把日子过成段子,有的人把生活当成舞台,自己就是演员,还有人怀抱理想努力奋斗让人仰望。可是,也需要有人躲在角落做一个认真过日子的人吧,我愿意是那个安静的听众,听自己,也听世界。 十八大三中全会亿万人民翘首以盼的改革带来两个集权意味甚浓的国家安全委员会、全面深化改革领导小组,分析指国安会将打破中共集体领导制中的平衡,而改革小组致力于行政改革和重新划分经济利益格局。这两个庞然大物的设立,将所有权力都集于国家主席一身,犹如清朝雍正皇帝设立军机处来取代内阁。 章子怡力挺汪峰，说汪是她的music king. 然后今天最有内涵的成语产生了：音帝制怡。 1989年11月,十一届五中全会刚结束三天后的京西宾馆。刚卸任军委主席的邓小平携江泽民对参加军委扩大会议的高级军官们讲话,核心就一句话:“江泽民同志是合格的军委主席,因为他是合格的党的总书记!”说这话时,邓右手抓住话筒,并没有放在嘴边,而是杵在胸前上下挥动,就像一位老国王手拿权杖。 展开全文 