- 《大方广佛华严经》卷一 2013阎洪子明沐手安心敬抄养性
- 这一梦到天亮，被鸟叫醒。这一梦，我游走在甘肃 新疆 然后穿越到了古代 楼兰古国 我乐个去。有古树 有湖 有人打架 有熊 有壁画 有博物馆，有火车 有相机 也有马 还有楼兰姑娘 。。。。。。混乱啊
- 六弦河巷踏青春，孝义桥上思故人。耳后传出翠鸟叫，为甚到此渡己身？桃花随意得自在，柳丝不动听琴音。静对虞山寻塔影，慢行几步待黄昏。
- 他们就是些不劳而获的当然要结交有钱人，我在寺院呆过，也见过不少喇嘛，活佛，仁波切，主持，方丈，大和尚，小萨米。。读完佛学发展史便理解为何历史上要有灭佛运动，一切都要有度。信仰更是如此，佛教当要明心解惑，不是迷心蛊，。此言无心伤人只为澄明世道，破禅解佛，使观者回归本来面目，得识自我
昨晩是一个非常殊胜的日子，在我和博元住的客房里（尼泊尔加德满都），我们洒满鲜花，点上沉香，布置了茶席，由我为宗萨仁波切供养茶席，和众师兄近距离听上师的开示，口传文殊菩萨心咒，能量特别加持。感恩@巨人程晨 对朝圣之旅的付出 ！@fishmeimei空间
- 春 梦 柳丝微动 春心渐融 断桥下鱼儿探影 岸头美人霓裳随风 伴得桃花轻入梦 有啸声 忽将春思打醒 偷把池水当酒， 欲狂饮共邀刘伶吟诵 2012春游西湖夜宿大华饭店
天天向上160x200cm布面丙烯2008阎洪子明作品
- 天天向上160x200cm布面丙烯2008阎洪子明作品
- 金文将甲骨文的“羊”写成。篆文大体承续金文字形，将金文的写成。隶书误将篆文的“大”写成“火”。古人认为，祥人为“美”，祥战为“义”* 。附 文言版《説文解字》：美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。
今天再普及个《美》字，下图为阎洪子明汉字书法美2002纸本水墨。在造字时代，羊常用于祭祀，因而“羊”具有“祥”的含义。美，甲骨文（羊，祥）（大，人），造字本义：古代修养深厚的高人所表现的安祥、和平。在造字时代的古人眼里，安祥、宁静的人最“美”（参见“静”）。
- 今天再普及个《美》字，下图为阎洪子明汉字书法美2002纸本水墨。在造字时代，羊常用于祭祀，因而“羊”具有“祥”的含义。美，甲骨文（羊，祥）（大，人），造字本义：古代修养深厚的高人所表现的安祥、和平。在造字时代的古人眼里，安祥、宁静的人最“美”（参见“静”）。
- 八指头陀《山行 》壬辰冬月阎洪子明深夜抄写 松风始微动，山鸟犹未鸣。有客资神往，高咏发幽情。 荒涂莽荆榛，樵牧亦罕经。灵源穷欲尽，忽闻鸡犬声。 道人欢客至，伫立候柴扃。设食罗野疏，志意殊真诚。 暧暧阳已微，皎皎月孤明。心境两俱寂，泠然契玄冥。
- 隐居西湖听鸟鸣，隔窗观花闻犬吠。流水潺潺声不断，行脚十方灵鹫山。《隐居有感》2012阎洪子明写于西湖
