- 【称念觀音圣号 兩女空难倖存】 7月23日台湾空难事件中，搭上复航澎湖空难班机的两位女性幸存者表示，飞机降落时机身剧烈晃动，她们深感害怕，紧闭双眼，口中不停称念「南无观世音菩萨」圣号，祈求菩萨保佑，虽然飞机坠毁，但两人奇迹生还，且伤势较轻微，事发隔日已从医院返家休养。（人间福报）
- 美國的业余摄影師錢尼在波札那一个野生动物公園旅行時拍摄到的。錢尼说,这头母象在死去朋友的尸体旁守护了數小時,似乎是在守夜。在場目睹到這一幕的人,无不潸然泪下。他描述当时的情景說:“它(母象)慢慢地用象鼻握住死去大象的象牙,並靜靜地保持著這個姿勢…请用不同的角度,看待一样的生命!转载查看全文>>展开全文
- 颜氏家训云：教妇为初来，教儿为婴孩，人格的基础就在幼见时期奠立的，孩子一生的身心祸福全赖此时有个好的开端。这时不加管教，待得成年长大已经捍格难入了，孩子懵懵懂懂，童心大发，不知果报可畏，戏弄小虫，叱骂尊亲，不知不觉埋下夭命的祸种，为人父母岂可不慎！
- 月到最盈满，便是缺陷时。花到最盛开，便是凋落时。人到最巅峰，便是下坡时。生命为欢几何？乐欲常好，此事古难全。且把一心提起，念念弥陀，无量光寿！（文图/香光师兄）
- 【净空法师开示视频：不管什么原因发动一次战争，就是无间地狱罪业 】世间最重的恶业是杀生，佛所有戒律都把这个摆在第一条。“不杀生”，这最重的。 🔗 网页链接
- 【视频：残蚀的理性。堕胎实况。最清晰完整版。Eclipse of Reason】 （分享自 @优酷网）得獎紀錄片，Bernard N. Nathanson 医生制作。以置於子宮內的微攝影机，記錄了一个5个月大胎兒在母体內的短暫生命。（輔仁大學神學院生命倫理中心發行） 献給想要墮胎的父母！阿彌陀佛！ 🔗 网页链接 展开全文
- 我們平常睡觉作梦時，有人喊，或有闹钟叫，便能夠清醒。而慈舟大師告訴我們要想醒这「生死大梦」，便是用一声声的「南无阿彌陀佛」往自心里喊，自心喊自心。喊到知道自己有个法身慧命，当勤修行，莫令这个自心常在迷中，如此一声声「阿彌陀佛」喊久了，迷梦总会醒的。——鞭鼓生
- 【佛曲：心念佛】佛號是心，心就有佛，念念都念阿彌陀。心开佛心，佛心是定，平凡之中就有佛。一心念佛，忆佛念佛，心与佛同就自在。念佛是因，成佛是果，念佛人心中有佛...... 🔗 网页链接
- 【馬來西亞中华文化教育中心国际义工利行团培訓营（大陸）招募】 此培訓仅供給大陸、台灣、香港及澳門各界人士报名參与。曾經參与各种不同活动之义工服務者为優先考慮。有意願弘揚正法、傳統文化至世界各地及各階人士。详情请浏览网页链接： 🔗 网页链接
- 遇到净土法门，这是百千万劫难遭遇，一定要抓住！抓住，你不能不放下。世间一切冤亲债主，他骗我，随他骗；欺负我，随他欺负；他侵占，随他侵占。为什么？这世间没有一样东西是我的，连身体都不是我的。身心世界一切放下，我往生才没有挂碍、才没有障碍。（净空老和尚）
- 印光大師開示：每見无知愚人，稍作微善，即望大福，一遇逆境，便謂作善获殃，无有因果，从茲退悔初心，反謗佛法。豈知报通三世，转变由心之奧旨乎？报通三世者，現生作善作惡，現生获福获殃，謂之現報；今生作善作惡，來生获福获殃，謂之生报；今生作善作惡，第三生、或第四生、或
- 日常生活来说，小小有一点不如意、不自在、不痛快，我们在习惯当中都觉得这个无所谓，都没有留意这些现象，哪里知道这些现象就是造业。不读佛经的人不知道，未能深解义趣的人不知道，为什么不高兴？为什么不自在？还不是分别执著。你要没有分别执著，你哪里会有这种心态？（净空老和尚）
- 有問題，念阿彌陀佛，別問。阿彌陀佛念多了自然就通了，問題就解決了，妙不可言。还有什麼？多听經，多听經也能解決問題。我是上个月，有个同修从中國大陸来的，到香港來看我，听了一次經。听完之后告訴我，他有好多問題要來問我的，結果一次經听了之后他全解決了。所以多听經，多念佛。（净空老和尚）
- 科学家说，当一个人在非常生气时，他身体内的各种细胞会由于他的瞋心而变成有害的细菌，此时他吐出的口水和唾液会充满毒菌，这些口水和唾液若被虫子吃到了，虫子就会死亡。贪瞋痴这些炽盛的烦恼，平常我们不会视之为病，但在真实的意义上，它其实是一种心病，而且是一个很重的疾病。——大宝法王噶玛巴
- 真念佛人一定要记住，我每天心里是佛号多还是杂念多？如果我的妄想杂念超过佛号，你就得拉警报，这不是好信息；这一天我心里佛号多、妄念少，好信息。你能不能在这一生当中决定往生，不靠人助念。什么功夫？说穿了，就是我这句话，你这一天当中是佛号多、是妄念多？佛号胜过妄念你就做到了。~净空法师
- 佛在《地藏菩萨本愿经》告诉我们，邪淫的果报是“抱柱地狱”。“抱柱地狱”，这就是炮烙，铁柱烧得红红的让罪人去抱，这个地狱是非常非常地残酷！佛在经上讲，世间愚痴众生染爱邪淫，堕这个地狱。诸位要晓得，地狱里头的刑罚，绝对不是阎罗王设置的，而是由自己的罪业自自然然变现出来的。——净空法师
- 念佛还有杂念，就沒达到功夫成片，念佛沒有把握往生。临终時就完全看你的运气，你临终最后一念是不是想著佛？如果想著佛能往生。临终最后一念想別的就完了，就到六道去了，所以最后一念太重要了。誰有把握說临终一念是念佛号？平常是这么想，到時候自己做不了主。所以，功夫一定要在平常練成。淨空法師
- 人为什么会轮回？轮回被什么力量所支配？《大佛頂首楞严經》裡以下兩段話可以作为最好的总结，經云：「汝负我命，我还汝债，以是因緣，經百千劫，常在生死；汝愛我心，我怜汝色，以是因緣，經百千劫，常在缠缚。」轮回的因，佛简简单单的几句話就說出來。轮回无非就是讨债、还债、报恩、报怨。定弘法师
- 「生西不是为自了，原为度众生，方与彌陀本愿相合，为滿大愿，可證性故」。求生淨土是很伟大的抱負，不平凡。何以要生极乐世界？是為了參加阿彌陀佛的僧团，度尽「尽虛空遍法界一切众生」，要发这样的大愿。（净空老和尚）
- 修行，什麼是功夫？別人骂你，你生不生气？別人赞叹你，你欢不欢喜？赞叹，你就得意忘形；一听毀謗，你就气好几天，你是凡夫，什麼功夫都沒有，你不是个修行人。（净空老法师）
- 「宝印」就是念佛的心，要真念。真念就是常說万緣一定要放得下，決定不要被外面境界誘惑。外面環境誘惑的力量实在太大太大了。外有誘惑內有煩惱，外面一引，裡面煩惱就发作了，馬上就迷了，貪、嗔、痴、慢、疑就起來了；跟佛法就远了，距離越來越遠了；距離六道轮迴就越來越近了，還是继续搞轮迴。净老
- 「若真修道人，不見世間过」，这个要学习。為什麼不見世間过？世間沒有过，這是給你讲真話。為什麼說世間沒有过？因為世間根本不存在。你記住經上讲的，「凡所有相，皆是虛妄」，他哪裡有过？过从哪裡來的？过是从我們自己看到这个現象，我們的反应裡头有妄想、分別、执著，这个就是过。——淨空法師
- 一段关于广钦老和尚教化弟子的记载：一天，我的恩师跟隨老和尚到后山经行，看到一些很美的花草說：『等一下！我去拿剪刀把花剪下來插水瓶供佛』。老和尚說：『这些花草長在这，本來就是供养十方佛，哪有需要「你」去剪來插水瓶才叫做「你」在供佛！要知道在娑婆世界，只要贪恋一枝草，就要再來轮回！』
- 人到底到这个世間來是干什麼的？釋迦牟尼佛告訴我們，一切众生在六道轮回，是來酬償业报的。这是什麼？這是事实真相。我們过去生中造的善业，這一生來享福；过去生中造的不善业，這一生來受罪，這就是佛所讲的“人生酬业”。——净空法师
- 世間人若对工作有繁重之感，就苦不堪言、怨声載道，那是世間人、世間法、是凡夫，是要六道轮迴的。大乘菩薩法高明，把念头转过来之后，就是菩薩。他知道勤苦的工作，是跟一切众生結法緣，成就自己的布施波羅蜜。所以念头一转，就快乐无边，幸福快乐、离苦得乐馬上就能得到。--淨空老和尚
- 可以接受一切，可以享受一切，同时，随时准备放弃已拥有的一切，这就是真正的“出离心”——宗萨钦哲仁波切
