- 因此，生命的價值越高，那些生命賜予者（諸神）的價值和尊嚴自然也就抬得越高。如果人還不知道金銀的價值和用途，金神和銀神怎麼會發出光彩呢？
把一個異於自然的東西當作神聖或最高的存在者，所以把它當作上帝崇拜，只是因為他們把祂看成他們的存在和生命的創造者與維持者。因此神的崇拜只不過依附在自我崇拜上面，只不過是自我崇拜的一個現象。如果我輕視我自己，輕視我的生命，我怎麼會讚美和崇拜那為這個可憐的、被輕視的生命所依靠的東西呢？ - 把一個異於自然的東西當作神聖或最高的存在者，所以把它當作上帝崇拜，只是因為他們把祂看成他們的存在和生命的創造者與維持者。因此神的崇拜只不過依附在自我崇拜上面，只不過是自我崇拜的一個現象。如果我輕視我自己，輕視我的生命，我怎麼會讚美和崇拜那為這個可憐的、被輕視的生命所依靠的東西呢？
- 現在有不少有經濟基礎的、時尚的、有品位的漢族人（女性居多）至少會有一個英文名和一個藏族譯名，談密宗上師就像談Prada和高球，而完全不了解自己民族的歷史、宗教、文化，甚至對自己的姓氏和祖先也一無所知，不知道從哪裡來，不曉得到哪裡去。
- 回复@烤盐道人张胖子: 哈哈，張兄篡得很好，挺你哦！ //@烤盐道人张胖子: 至心皈命礼 七斗帝车，九曲华池，真空妙相法王师，无上玄元天姥主。光含金紫，日月潜辉，幡振雷霆，鬼神失色，三景拱合于獬座，九皇辅弼于龟台，众生有难称名处，大士寻声救苦时，大悲大愿，大圣大慈，天医大圣，紫光金尊，雷祖大展开全文
明日开始修斗姆法.至心皈命礼 西天竺国，大智光中，真空妙相法王师，无上玄元天姥主。金光烁处，日月潜辉，宝杵旋时，鬼神失色，显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮，众生有难若称名，大士寻声来救苦，大悲大愿，大圣大慈，圣德巨光天后，摩利支天大圣，圆明斗姥天尊
- 繩子被咬斷之前突然嘗到的一口蜜，無盡苦海中的惟一一點樂，唯一的救命稻草，寡婦的假陽具和鰥夫的飛機杯。在這種時候他厭倦了，他必須厭倦以上所有喻體，他必須厭倦他能厭倦的一切。在這種時候，他只需要一個純粹、自由、充足的環境，再來上一台有著視網膜屏幕的MacBookPro，那就是他生長果實的土壤。展开全文
有的人寫作就像上班，積沙成塔；有的人則十年不寫一個字。只有在百無聊賴的時候才會想到寫作，才會想要寫作，才會有講述的念頭，才會有構建的欲望，才會有玩弄語言像被語言玩弄的受虐傾向，才會把它當成溫暖的手套冰冷的啤酒，摯愛的香煙牌子（如果廠子倒閉或被收購了他就寧願去死）。 - 有的人寫作就像上班，積沙成塔；有的人則十年不寫一個字。只有在百無聊賴的時候才會想到寫作，才會想要寫作，才會有講述的念頭，才會有構建的欲望，才會有玩弄語言像被語言玩弄的受虐傾向，才會把它當成溫暖的手套冰冷的啤酒，摯愛的香煙牌子（如果廠子倒閉或被收購了他就寧願去死）。
- 我听过这张专辑《爱，要怎么说》 -伍思凯 ★★：1988年的專輯，整體難聽。《爵士男孩》這首還湊合。 🔗 网页链接
- 回复@锦衣星命: 獨本的《道法會元》據說是華師大出的，但非公開發行，只限道教內部流通。《中華道藏》是華夏出版社出的，為『十五』國家重點圖書出版規劃項目，是有公開書號的。《中華道藏》裡有兩套大書，一套是《道法會元》，一套是《雲笈七簽》。 //@锦衣星命: 回复@馮小鳳: 请问哪个出版社？
發表了博文：《關於書符的內祕》：平時我們結煞要用三種煞，分別是天罡、湧泉、肘後。甚麼符結甚麼煞唸甚麼咒，自古以來均系師傳口授，不形成文字，故《道藏》無載，史籍無考，口授時還要起誓為盟：「月月常加戌，時時見破軍，破軍前一位，誓願不傳人。」 🔗 网页链接
- 發表了博文：《關於書符的內祕》：平時我們結煞要用三種煞，分別是天罡、湧泉、肘後。甚麼符結甚麼煞唸甚麼咒，自古以來均系師傳口授，不形成文字，故《道藏》無載，史籍無考，口授時還要起誓為盟：「月月常加戌，時時見破軍，破軍前一位，誓願不傳人。」 🔗 网页链接
- 老李和老董說得都很好。//@董至光: 餘認為，不論全眞、正一，只要是祖師，那就是祖，就是師；我輩嗣玄，即然朝宗，自當認祖，稱己為玄孫；即然歸投師門，自當稱己為弟子；方為祖師門下之弟子，法衍宗傳，枝脈雖因人而分，然法門不二，均是一脈相承。今人多分彼此，實哭笑不得！
祖师法脉，乃师师相授，使法法相传。师者如父，所以称谓一如血脉。教法门人称玄玄孙，以示法脉延绵，教法子孙相继。天师立教于汉，故乃教法之主，只要是承其法的道教徒，视身份称玄孙或弟子皆并无不妥。除非那是没师没法石头蹦出来的，那么认爷认爹装儿子认孙子，祖师也不会理。
