- #纪念科斯#罗纳德科斯：中国已故的物理学家钱学森在与温家宝总理会面时，提出了一个发人深省的问题，为什么中国的大学在1949年后没有产生一个世界级的原创性思想家或有创见的科学家？“钱学森之问”我却有个答案，那就是：中国缺乏一个开放的思想市场。这是中国经济诸多弊端和险象丛生的根源。
- 缅甸军政府上台后分为两个党，一个哥哥党，一个弟弟党，哥哥党和弟弟党一起分财产没什么顾虑。哥哥掌权分大头，弟弟分小头。弟弟党实际是作为反对党存在，军政府也试图通过弟弟党来把昂山素季这些反对党给吸收到里面……弟弟党没人理，因为是假的反对党，最后不得已还得是昂山素季来挑这个大梁。李凡
- 云门禅师示众云：“古佛与露柱相交，是第几机？”自代云：“南山起云，北山下雨。”
云门垂语云：十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。自代云：日日是好日。 - 吴稚晖是民国初年著名的无政府主义者，张国焘回忆，吴稚晖曾告诉陈独秀，无政府主义者的革命需要五百年以后才有实现可能，在那之前，他追随孙中山的国民党。中国早期最著名的无政府主义者，诸如刘师复，常以其品格高尚得以感召青年参加无政府主义运动，他们赞成克鲁泡特金口号：“无政府，即无强权”。
- 李鸿章书法：以患难时心居安乐时，以贫贱心居富贵，以屈居时心居广大，则无往而不泰然；以渊谷视康庄，以疾病视强健，以不测视无事，则无往不安矣。经一番折挫，长一番识见；多一分享用，减一分志气；加一分体贴，知一分物情。——语出明·吕坤《呻吟语》
- “小国大志”的困境使朝鲜在自卑情结中难以自拔，必须寻找到杀手锏才能缓解这种自卑情结。心理学家阿德勒说，“优越情结是一个具有自卑情结的人可以用来逃避他的困难的方法。”他不是优越的，但他认为他是，而这个虚假成功补偿优越情结，为了冲淡自卑阴影，而在“无用”之地鼓吹自身优势。@公民孙兴杰
- 自1925年11月开始在莫斯科求学，蒋经国已成为托洛茨基革命激进路线的狂热支持者，（1927年上海）清党的消息传到莫斯科时，他感到震惊、愤怒。第二天他公开谴责父亲是“叛徒和凶手”。国民党官方的说明是蒋经国被迫发论。蒋介石理想主义的儿子会继续留在苏联十年。——陶涵《蒋介石与现代中国》展开全文
- 查克·诺里斯(Chuck Norris)《来自内心的神秘力量：用禅宗解决现实问题》：“在内心，我们都向往同一件事，我们可以称之为‘顿悟’、‘快乐’或者‘爱’。太多的人穷其一生等待着一些事情的降临──而这不是禅宗的处世之道。禅宗总是站在行动的一方，总是支持付诸行动去做必要而且正确的事情。”展开全文
- 这是我内心的自我，小于米粒，小于麦粒，小于芥子，小于黍粒，小于黍籽。这是我内心的自我，大于地，大于空，大于天，大于这些世界。包含一切行动，一切愿望，一切香，一切味，涵盖这一切，不说话，不旁骛。这是我内心的自我。它是梵。死后离开这里，我将进入它。信仰它，就不再有疑惑。《歌者奥义书》
