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吴伯凡

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    CCTV拿苹果开刀,解气。苹果是该为它的傲慢,尤其对中国消费者的傲慢买单了。苹果一直是个傲慢而贪婪的企业,乔布斯当年面对DNA签定还坚称女儿不是亲生的,为的是不付赡养费。乔布斯拒绝做任何慈善。一位在苹果工作过的女士告诉本人,苹果从不提CSR(企业社会责任),在CSR上的预算一直是Zero(零)。
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    没机会看新版《悲惨世界》,断断续续看完了八集纪录片《为什么贫困?》(老外拍的)。第8集『因学致贫』讲的是中国的事,看完后只能用"悲愤"二字来形容自己的心情。在底层无望挣扎的国人,中国版的《悲惨世界》。🔗 网页链接
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    成功极易将成功的逻辑固化,形成一种“制度性自恋”。这种难以自知的自恋会让公司规避破坏性创新,偏好维持性创新(或曰同质化创新、排异化创新)。那些把创新挂在嘴上的公司之阻止不了自身衰落的命运,是因为其创新的底色是自恋和自我强化。(拙作《温故2003》) 我在:🔗 网页链接
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    今天在互联网实验室讨论"lT创新史系列"《生而自由:软件五十年》一书框架,顺便发表了一场小范围演讲,对软件业历史作了一个梳理。软件作为一个产业也许会消失,软件将日益繁荣。首创成本与最终效用极不对称的软件生而自由,但无时不在商业的枷锁中。免费商业模式能让软件成为商业的同时又重获自由。
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    《再造通天塔》写作到了关键处。看一个短片,介绍"细胞语者"(The Bacteria Whisperer)、微生物学家Bonnie Bassler的研究成果,很是兴奋。她的研究印证了本人的一个猜想:在巨量聚集的微生物世界,也存在着群聚智慧(wisdom of crowd),她称为"群体感应"。它存在于蜂群、蚁群,也存在于互联网上。
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    "用野兽来猎取野兽。两种相反的罪恶并存时,要比它们单独存在时更为有益,绝大多数情况下,人类只能用一种罪恶来消除另一种罪恶。"多年前读过的休谟《人性论》真的可以看作是一部经济学著作,更准确地说是一部伦理学(经济学是其派生学科)著作。KK的《失控》是该书的当代版本。
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    今晚和节目里讲到的黄鳝王吴良淸在桐乡吃饭,自然少不了黄鳝
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