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山林马贼

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    小城很多凌霄。夏天走在路上,常看见很高的楼,爬满干枯的藤,开满红色的花。凌霄后面的房间,住着女巫吗?我的小区很多凌霄,常走过干枯的藤,盛开的花。累了,路边水泥凳上坐坐。草丛里生出的凌霄,像很小的女巫,钻过水泥缝隙,和我并排坐着。我们不说话,一起看盛开的凌霄凋零,像看一个悲伤的故事
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    读书会公告:周六下午两点半,重返初阳。上次读书会结束,有娃说,本想多听点扬之水……那这次就从扬之水开始,说说曾经常见、现在还有一个人种——书痴(想了解古时书痴,可参见《聊斋·书痴》,笑~)说书痴,说读书,说说扬之水和《读书》。当然,《读书》不仅扬之水,扬之水也仅是读书人的一种……
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    《百年孤独》1967年问世,作者39岁。1982年10月马尔克斯获诺奖,两个月后出版的《世界文学》第6期刊出选译的《百年孤独》,同时发表的还有马尔克斯小传和一篇评论。评论以阶级论论马尔克斯,能说清魔幻,说清现实,说不清魔幻现实。同期刊登的还有苏联诗选。帕斯捷尔纳克写到:死去的是我,活着的是你
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    回复@依奕一眸: 不仅是意趣,还有很多…… //@依奕一眸: 第一次听马老师的读书会,春天的日子听草木情怀,突然间有去赏花的冲动,读读书,赏赏花,写写字,应是别有一番意趣的吧
    约好去和一班少年说草木书,于是翻箱倒柜,找出一堆。其中有民国时期中学生读本的《鸟兽草木虫鱼》,编者是王风师和季剑青兄。王老师是魏晋风度、知堂文章,其总序写的好,说书系选文标准是:文章漂亮,态度亲切,得说得好玩儿。虽说是中学生读物,但现在,这么好的文章恐怕只能是“好玩儿”的大人读了
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    约好去和一班少年说草木书,于是翻箱倒柜,找出一堆。其中有民国时期中学生读本的《鸟兽草木虫鱼》,编者是王风师和季剑青兄。王老师是魏晋风度、知堂文章,其总序写的好,说书系选文标准是:文章漂亮,态度亲切,得说得好玩儿。虽说是中学生读物,但现在,这么好的文章恐怕只能是“好玩儿”的大人读了
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    暗夜里睡去,暗夜里醒来。看一个日子走远,看另一个日子到来。梦里的雨还在,雨里的花还在。夜里的灯,也还亮着。有个日子,总有人记得比你还清楚。沉默,或者把一些写字的小糕点封在漂亮的小盒子里,然后离开。夜里,风铃声,比雨滴还轻。你想起母亲,和人世温情,都让你感激。可你只说了声:我还在…
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    去年,搬离租房的小区时,带回蔓长春的枝条,插在自己的园子。看着它们绿油油地生长,等待春天。冬天似乎总是很长,春天很短。紫藤花都落了,花架下的蔓长春还是沉默。等待的人,会想起胡适的那首《希望》:我从山中来,带得兰花草,一日看三回…春天要走的时候,人才笑了,看着阳光里的蓝色小风车…
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    下午,去交通技师学院讲座,讲大学史与人文精神。对年轻人讲什么呢?讲来讲去,不过是爱人,以及爱人的世界,世界大于人,让每一个生命因生命而得到尊重,常识而已。只是,常识已日渐麻木,落到社会与人生所为,处处触目惊心。归,雨里碧桃;去上课,一进楼即见到“大学人文”四个字,在幽暗的灯光里…
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    鲁迅早年看过的植物书:释草小记、南方草木状、广群芳谱、毛诗草木鸟兽虫鱼疏、花镜…栽种的花草:平地木、万年青、栀子、佛手、月季、虎耳草、蝴蝶花、吉祥草、萱草、石菖蒲、荷花、夜姣姣、鸡冠花、凤仙花、映山红…万年青是鲁迅一直栽种的植物吧,萧红写过它,说鲁迅去世后,万年青还在鲁迅遗像旁…
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    朱东润先生对诗经研究史的评述,让人醍醐灌顶:古之学者所论往往为圣哲之遗训,知有经而不知有诗。更何况,学究言诗,传注笺疏,去诗人之意甚远,为诗之大不幸。笺疏已毕,则以诗经为博物学、为历史学、为地理学、为典章制度文物礼教…虽洋洋恣肆,而其所言,则非诗也。——不管从何门径进入,诗总是诗
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    回复@不经意飘落的花籽: 有时,围城无处不在。或者如加缪所说:人间唯一的天堂就是失去的天堂…… //@不经意飘落的花籽: 想念在学校偷着在书上,在作业本上画画的日子!想念在老师的板书上乱加注的日子!
    喜欢花草的娃,难免去看花书草书。娃看到了好书,也推荐给我。《莳花》是画家先涂鸦画花,然后为出版才配了字。还好,画家画的花比写花的字好,而且画花之后画家开始喜欢花。有书多好,喜欢什么,就可以通过读书深入了解。有一段专门的读书时光多好,干嘛急着在学校就做迟早要到社会上去做的事呢……
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    喜欢花草的娃,难免去看花书草书。娃看到了好书,也推荐给我。《莳花》是画家先涂鸦画花,然后为出版才配了字。还好,画家画的花比写花的字好,而且画花之后画家开始喜欢花。有书多好,喜欢什么,就可以通过读书深入了解。有一段专门的读书时光多好,干嘛急着在学校就做迟早要到社会上去做的事呢……
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    发表了博文 《我们现在怎样做老师:师道尊“衍”——中国教育见闻录之二》 - 读《我们现在怎样做父亲》,看到鲁迅这样说“前现代”的父亲:“他们以为父对于子,有绝对的权利和威严;若是老子说话,当然无所不可 🔗 网页链接
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    不要把沈从文看成一个纯文学作家,一个唯美主义者。如果你喜欢《边城》,也要读读边城题记。你会看到一个思想者和一个启蒙知识分子,如何要讲述民族的变动和变动的忧患,要如何认识民族的伟大与堕落。《边城》写给从事民族复兴的人,沈从文希望给他们苦笑、噩梦,和一种勇气同信心…那是别一种呐喊……
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    学校大门西侧,新栽几棵木槿,阳光里几树花。陈淏子《花镜》说木槿远望可观,我也喜欢远看花树,但好天气,也爱到树下躺躺,看布满花枝的天空。等级文化里,花也被分成三六九品。陈淏子说单瓣木槿止堪编篱,名篱槿。想起赵俪生先生《篱槿堂自叙》,一本好书。树下抬头,一朵单瓣木槿,一朵好花…
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    现在的新书大多都有一种新装饰——书腰。一般来说,我是要扔掉这个蛇足的。其实不仅蛇足,而且往往令人生厌。好端端的书,书腰的生意经令人作呕。也奇怪,上了那么多年学,总结了那么高端大气的中心思想,为何一写书腰,就是一副小贩的嘴脸呢?看来,浸入骨髓的还是小贩气,而不是高端大气…
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    听过沈从文兴致勃勃讲文物的陈万雄,这样言说文物世界里的沈从文:大多数人关注他由文学转向学术的理由,但我个人更重视两者间他在思想精神上的汇通:对人的自然生命、民众真实生活的终极关怀,对根植于生活的思想感情和文化艺术的执着。从这里,我们更容易理解他自撰墓志铭“照我思索,可认识人”…
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    鲁迅曾说李大钊像儒雅的旧书店商人。并说,在这种商人北京有,南方没有。现在,不管南北,都“濒危”了吧。想起日本文求堂书店的老板田中庆太郎。郭沫若这样写过他:连小学都没毕业,但对于中国的版本却有丰富的知识,在这一方面他远远超过了大学教授和专家。在日本,研究中国学问的人,没人不知道他…
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    又一天,不说你,我说花。红豆杉下的含羞草开花,绿色羽叶,粉色花丝,我看见,花丝上,金色的闪光。那光,让我五味杂陈:羽叶不飞,金光还在。只是,看花的人,在晴空下,经历雨天。含羞草不是柔弱的草,是爱游戏的草。没有花也没有关系,我想抓着你的手,去摸它好玩的叶子。你会笑吗?爱游戏的孩子…
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    每讲鲁迅,都会说《这也是生活…》:无穷的远方,无数的人们,都和我有关。热爱那样的情怀,讲给别人,也提醒自己,摆脱一点小家子气。而这个暑假,常想起的却是文章开头那个孩子的疲乏:我一点力气也没有了。自己疲乏了,安静躺下来就好,不管等来生机还是死亡。躺下的是所爱的话呢?苍呼吸均匀下来…
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    墙边乱糟糟的,那是一个疯狂的夏天。所有的植物,拥挤着,和我回家。你的眼睛,省略过所有的叶与花,问那棵小树的名字。我笑着,想起徐志摩的康桥:那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。我说,摸摸,金柳的叶子,会在你手上留下水果的香味。不去花店带回大束的玫瑰,我只在树丛中,栽一棵,年年盛开的玫瑰…
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    蓝蝴蝶要开花了!我有些兴奋地说。说了好几次,说给你,说给自己,说给一棵要开花的小灌木。灌木丛里应该有小鸟,应该有,斑斓的蝴蝶。我说话时,你把蝴蝶的标本钉在墙上,不说话。我看着,不会飞的翅膀,在雪白的墙上死去。夜来的时候,我的蓝蝴蝶开出花来,有新鲜翅膀的花——翅膀,是伟大的花,我说
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    暗夜里,小橘树的白色花还醒着,给黑夜,一星白。初来江南,爬北山,带回一棵很小的苗。四年了,小树第一次开花,雪白雪白的花。低头闻闻,淡淡的香。在北方没见过橘树,从山上带它回来时,我也不认识它。现在,它在我身边生长,我在它身边,似水流年。南橘北枳,橘树不去北方。你不去的时候,我来……
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    鲁迅在百草园里没有找到人形的何首乌,我只有一棵何首乌,臃肿的根像个小脑袋,长出的头发,是绿色的藤。鲁迅的百草园,让我想像灵动神奇的生命,我爱想象,就像爱生命。何首乌也叫夜交藤,夜里它的藤会抱在一起,传说是这么说的。我的何首乌垂在灯光里,像一根绿色的辫子。传说还是传说,但我爱传说…
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    不知道我,来之前,灵感开了多久;我来之后,已是第四个晚上,并蒂的灵感还并蒂。我知道,你不会是不凋谢的花。但即便明天就落了,我也会在多少年后,想起一个晚上,笑着,讲给你,或者自己:很久很久以前,一个喜鹊飞向天河的夜里,我的灯光里,一对并蒂的花,开了很久。有很久,很久里有花开,多好!
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    风吹叶子,造出想象的雨声。那两朵并蒂的铁线莲,还在灯光里开着。已是第二个晚上,你在它们身边坐下,拿起一本书。累了的时候,最好是拿一本好诗人的诗集。诗歌让人安静、干净又热情。林庚八十岁出了这本手写诗集,虽说着时空和宇宙,但诗人的哲学终归是想象与美:那难忘的岁月,仿佛是无言之美……
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    喜欢漂亮版本的BIBLE,苏有些惊异:为什么看圣经呢?不说语言好,不说文学美,从文学史角度来说吧。周作人写过《圣书与中国文学》:“《马太福音》的确是中国最早的欧化的文学的国语,我又豫计他与中国新文学的前途有极大极深的关系”。文化事,只要不画地为牢,事事有联系。乡下人沈从文也喜欢圣经…
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    有人要我推荐中国神话的书,其实简单,搜索袁珂就可以了。不知是否绝后,至少空前,袁珂是为中国神话努力最多,贡献最多的人。袁先生的经历和沈从文有点相似:文学的路走不通才转行。世人多因此诅咒社会,我却愿意讲:第一,虽是转行,但二人都有前期准备;第二,在新“行”里努力,并灿烂,让生命闪光
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    疲惫的晚上,翻《黎锦晖童书》第一册。一会儿笑,一会儿悲,一会儿在想象中飞…童书,是不仅属于懵懂的孩子,还是让已不是孩子的人们重返伊甸园?常说,有故事听的童年,是生命最好的开始。每次那么说,都会想起自己的幸福:老爸是乡村有名的讲故事能手。父亲老了,我念童书,念给自己,和心里的孩子…
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