- 《收藏的江湖》生动、真实、准确地再现了收藏界“揭黑斗士”西风先生所亲历的一桩桩黑幕重重的文物拍卖、一幕幕骇人听闻的古玩诈骗、一座座山寨博物馆的惊天骗局、一场场真假难辨的“国宝”之争……相信本书可提供一个深层次了解收藏现状的独特视角，使喜爱、关注收藏的朋友们懂得收藏的最终意义。
- #清赏·晨光#“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”也许,对于在城市扎根已久的许多朋友来说,这幅图景已远,远得在记忆里都影影绰绰。但人们对于火炕、火炉的思念,仍旧不断,像一缕炊烟,升腾着,缠绕着,让某些往事复燃在这样一个冬天,一首唐诗里,一壶老酒里。查看全文>>
- #摄影·谁言秋日胜春朝#“梧桐新籽，芭蕉含羞，菊华昂扬碧蕾，猩木舒展红袖。观笼鸟羽毛厚，聆寒蝉鸣不休。锦鸡已肥，荭豆荚瘦。满坡青草星黄露，一湾芦花飞白鸥，几支莲蓬水中摇，遍地野花山上瞅。抚枫叶而感叹，摘栝楼而添愁。”——金学孟《秋赋》
- #翰香片玉# 书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。字之巧处在于用笔，尤在用墨...提得笔起，则一转一束，处皆有主宰，转、束二字，书家妙诀也。今人只是笔作主，未尝运笔。作书最要泯没棱痕，不使笔笔在纸素成刻板样。用墨须有润，不可使其枯燥，尤忌浓肥，肥则大恶道矣。（董其昌《画禅室随笔》）展开全文
- #清赏·晨光#【 明 徐渭《竹石图》】 水墨纸本立轴。徐文长此图描绘雨中之竹石,抓住了雨中竹石的湿润形态,以一枝饱蘸水墨之笔,在半生的纸上,用娴熟的草书笔法尽情挥写,充分显示出驾驭水墨技巧的水平,特别是那块以淡墨染面,以浓墨积阴的石头,确有玲珑剔透的效果,实乃佳作。
- #江美推介·中国绘画大师精品系列#【董其昌】董其昌(1555-1636),字玄宰,号思白、思翁,别号香光居士。其长于山水,师法董源、倪瓒等,喜纯用水墨。董氏《关山雪霁图》、《秋兴八景册》、《江干三树图》等均属明代巅峰之作。本册介绍的便是董其昌的仕途人生、行迹交游、美学思想、绘画艺术等内容。展开全文
- #江美推介·中国古代画派大图范本#【夏圭·溪山清远图】南宋夏圭的传世佳作,纸本长卷,描绘了江南江湖两岸山色空蒙、水光潋滟的清远景色。图中大刀阔斧的皴法和细小的短斫交替使用,浓淡干湿的灵活处理,使画中山石坚挺,树木润秀。全图生动活泼,意境深远隽永。购之赏观可至:🔗 网页链接
- #画道幽微#【恽寿平】恽寿平(1633-1690),江苏武进人。初名格,字寿平,号南田。後以字行。其幼年就跟随伯父恽向学画,见到王翬的山水画後,即说“此道让兄独步,格耻为天下第二手。”於是专心致力於花卉画,以没骨花卉闻名,不钩花叶、枝榦的轮廓线,直接用颜色或墨画出花朵叶形,创出独特风格。展开全文
- #论道一家言#“空”,在绘画艺术上极为重要,在表现上也极为微妙。一定空间的空,为艺术表现在突破时间局限方面产生了积极的协调作用。画面上的空有时又当作一种“实”,画家在期间倾注自己生命中可贵的神思,使有限的空成为无限的空。如黄宾虹山水,正是画面之妙空,凸显了其黑、密、厚、重。
#雅室生香#用书画装点办公环境，提升文化品位，是近年来的潮流。对于各类企事业单位来说，价钱相对便宜，而格调意境却不输原作的高仿字画是非常合适的选择。在办公场合陈设各种书画仿真品，能够彰显企业领导者的品位与文化素养，同时也有利于营造良好的企业文化氛围。
- #国宝钩沉#【米芾·丹阳帖】纸本,行草书,纵23.5cm,横22.8cm,台北故宫博物院藏。“丹阳”乃润州古称。秋榖未登,青黄不接,米价必至踊贵,此帖作于崇宁二年夏秋之间。米芾愿以玉笔架换百斛丹阳米,寥寥二十余字,“如何”二字是商量的口气,有点调皮;“早一报,怨他人先”,则活脱可见其幽默诙谐。展开全文
- #国宝勾陈#这件海外回流文物为战国秦武士俑。它高23厘米，由上等和田籽玉精雕而成，质如羊脂、洁白细腻。俑身下部有朱砂红泌、衣甲边延带枣皮红。人物庄重、肃穆，体现了武士的威严、恭敬，人物脸部轮廓及纹饰线条流畅自然、生动传神，极富魅力，体现了战国时期琢玉匠的高超技艺和非凡的艺术想象能力。展开全文
- #江美推介·中国古代画派大图范本#【石涛·古木垂荫图】此图前景营造了一片古木杂林，勾皴点染间显出古拙、沉着之味。坡上楼宇深藏，似有高人隐居。中有一湖，涟漪微动，用笔简洁、洗练。再往远处，高峰拔地而起，将画面的韵律提至高潮。整幅气脉贯通、意境幽深，购之赏观可至：🔗 网页链接
- #翰香片玉#古之人有笔有墨者，亦有有笔无墨者，亦有有墨无笔者，非山川之限于一偏，而人之赋受不齐也。墨之溅笔也以灵，笔之运墨也以神。墨非不养不灵，笔非生活不神。能受蒙养之灵而不解生活之神，是有墨无笔也能。能受生活之神而不变蒙养之灵，是有笔无墨也。（《石涛画语录》）
- #翰香片玉#如果我们从生活的每个细微层面出发，在衣食住行的每个层次都追求艺术的美感，就能过一个有质感，有品位的艺术生活。生活艺术化，是让艺术与美感存在日常生活的点滴之中。其实，对艺术的创造、接受和欣赏，必须跟生活真正发生关系，如此，艺术对我们才有意义。（摘自《品鉴》17期上赵孝萱文）展开全文
