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    妈妈哪儿去了?上苍眷顾,造就出这位怯声而歌的后海“北漂” //@姜诗明: "喵小姐"唱哭导师们 王晓天复活泪奔。央视视频 🔗 网页链接
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    [唱歌] //@克里斯托夫-金: 其实人类最基本的底线就是尊重人性,在正义大旗下,能不能换个方式,给中国人一丝尊严,给世界一点期待。
    相伴大半辈子的夫妻对薄公堂,让她指控他,一个笑,一个怒,一个死缓,一个等待重判,很残酷,仿佛文革中盛行的大义灭亲再现,昔日唱红打黑的薄熙来首先应该反思;为了崇高的政治目标必须这样做,其实人类最基本的底线就是尊重人性,在正义大旗下,能不能换个方式,给中国人一丝尊严,给世界一点期待。
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    谢谢 。读了三遍,正想再发 //@远涛江湖: 围观。宣传。[话筒][扩音器][大喇叭花]//@中国美学: 好问,赞一个[叹号] ——请他们先将乾坤、太极,“青、赤、黄、白、黑” 等等, 搞个一知半解,再来谈道为苍生祈福的建筑,这同样是民生范畴
    【中国之美,美国人你懂吗?】或许用“贻笑大方”这个词来形容CNN此次无知的评选更为恰当些。不知道无知的CNN对于这样的中国成语又能否理解呢? 🔗 网页链接
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    //@上海国际建筑师大会: 为了忘却的纪念!//@miniG-欣: 看看现在的北京城,有多少人在落泪。。。//@ruili99: 上次去植物园看了梁任公的墓,梁思成设计的。这才是真正的贵族呢。//@张瑞Jerry: 这是中国的良知,而今我们的良知只有在历史中去寻找,不是悲哀了事,而是绝望后的渴盼!
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    #大师之忌# 且不说梁思成的千秋感情,今天只谈他对于北京城的保护。曾经参与设计英雄纪念碑的梁先生,并没有获得贵党的完全信任。1950年,先生为"梁陈方案"奔走相告,坚决主张保护北京古建筑和城墙。意见被否后,这位脊梁挺得和父亲梁启超一样直的先生一度垂泪。今天是1月9日,先生的忌日
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    //@青半仙: 释迦牟尼佛早就说过末法时代会有这个现象的。 //@红箭骑兵: 破坏文化,出卖灵魂是不会被饶恕的。//@胡炜HuWei: 人在做,天在看! //@莊大生: “佛告阿难,吾涅盘后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔做沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟五色之服。”《法灭尽经》。
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    玄奘花了16年赴西天取经,带回佛经657部;又花了19年,组织译出佛经73部共1335卷。如此呕心沥血,绝对想不到千多年之后的昆明岩泉寺每年720万元承包给私人,由“大师”问游客“带信用卡了吗?”🔗 网页链接
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    //@张晨初艺术空间: //@佐岸Lucky: //@茶博士老马: 后现代学者里奥塔说,知识分子应该是具有“漂浮性”的独立于任何组织和机构之外的族群,当下中国似乎没有。//@半亩塘书斋: 萨义德对知识分子的要求似乎更苛刻:知识分子必须是体制外的人,是“搅局者”。知识分子的使命就是批判。
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    //@井底一牛蛙: 只有这样的知识分子才是一个国家的脊梁! //@般若观: 是,用这个标准检查我们的公知,有几个符合呢,一切以美国标准为标准,说话以美国利益为立场,他们算知识分子吗? (今天 14:14)
    什么是知识分子?哲学家杜威说“:知识分子的特征有两方面,一是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当脑力;二是个人对自己思想信仰的结果负完全的责任,不怕权威,不怕监禁杀头,只认得真理,不认得个人利害”。 依此,做成一个现代知识分子其实并不容易。
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    //@江南坡: “接过辛亥百年后的话题”,就是新百年要有新课题,既要有历史感又要有现实感,生生不息日日更新,自由民主平等梦搁置百年之后重新起步。@温暖的风7709: 公民社会!//@东骧: 韩寒悲情与托克维尔忧虑值得深省。唯促建公民社会乃当下中国走向自由民主社会的发端,任太重道太远,但不能停歇
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    【南方都市报:放下口号论争,走向公民实践】韩寒贴出《谈革命》、《说民主》、《要自由》三文,大体是“对暴力革命绝望、对低质民主失望、对文化自由希望”的意思。这注定是要被历史记住的三篇文章,让大家有敞开讨论的机会。韩寒点燃了蛰伏的启蒙辩论,也接过辛亥百年后的话题。🔗 网页链接
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    三毛~~ 二十一年后~~ 仍令人感伤落泪~~ 令人夜不能寐~~//@jiujiujack: 让人有回忆的女人!...回声...《跋》齐豫...希望你们都能够找到你们心中的橄榄树,a...,c'est la vie,always together forever apart... 这本不是一首歌,但这就是人生....//@Oliver听歌的人: 第十首
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    听歌的人...主题五...回声...第十首《跋》齐豫...希望你们都能够找到你们心中的橄榄树,a...,c'est la vie,always together forever apart... 这本不是一首歌,但这就是人生....🔗 网页链接
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    //@方振宁: 我为找牧溪这张“六柿图”到现在才找到,这张宋画被日本和尚带到日本,那时中国看不起禅画只有日本和尚懂,现在禅画保存最多的是在日本,我们应该想想为什么那么早日本人就识货,这么好的国宝级绘画我们没有。 //@廖元Topinfo: 这幅六柿图在构图、墨色、禅意上可谓楷模,后无人可及。
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    我为找牧溪的这张“六柿图”找到现在才找到,这张宋画被日本和尚带到日本,那时中国看不起禅画只有日本和尚懂,现在禅画保存最多的是在日本,我们应该想想为什么那么早日本人就识货,这么好的国宝级绘画我们没有。上世纪80年代我在五岛美术馆看牧溪展就是这张原作没出来,我不知道死前能不能看到原作
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    //@1900的空间: //@小保罗章鱼的地盘: 现在的阶级矛盾和社会矛盾就是资产阶级复辟所造成的,文革运动是群众运动目的就是消灭阶级矛盾和资产阶级复辟危险,但是1976年后没有可持续的发展文革继承文革精神...
    【民主与革命】真民主即人人平等,这在阶级社会中根本不可能,上层对底层的压迫始终存在,最终必导致底层颠覆上层的造反,这叫大革命,是为争取平等的民主运动,但大革命并不能彻底消灭阶级,若不继续革命只会重复之前,所以要避免酿成大革命,只有继续革命如文革,不断消灭阶级级差,直至实现真民主。
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    //@阿贵-哥哥: 强烈支持流浪书生柯先生的观点,民间公民外交是国家外交的软实力。 @流浪书生柯银斌: 留学生是公共外交重要资源。北大历史系梁志明教授,考察当代留学大潮的兴起与中外文化交流问题,指出留学生是近代中外文化交流的先锋,代表和中国公共外交的使者。是这个潮流的参与者和推动者。
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    #中国东南亚关系与公共外交#北京大学历史学系梁志明教授考察了当代留学大潮的兴起与中外文化交流问题,指出留学生是近代中外文化交流的先锋代表和中国公共外交的使者。在全球化的形势下,多种文化并存、相互补益与交融,已成为当今时代的潮流,留学生就是这个潮流的参与者和推动者。
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    //@shuibo911: //@杨青青飞苹果: 转发//@海上的飘叶: 我在南疆保卫祖国,谁来保卫我的父亲?一个现役军官的血泪控诉:父亲因实名举报上司蒙冤入狱,州委书记肖旭明一个批示,父亲被关押530多天,高院明示无罪,却不能释放;是州委书记大?还是法律大??
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    //《失落了的民主辩论艺术》@shuibo911: 太精彩了!很值得一看的講座!
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    //@shuibo911: 连卡塔尔的半岛电视也有一个华丽转身,从真实报道到变成了北约的传声筒,最近维基泄密揭露原来是主编被撤职!被亲美的卡塔尔皇室接替!//@北京李迪: //@伊德尔-小炉匠: CCAV看多了
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    //@shuibo911: 豈不知美國早已把中國當成最大的對手了,利比亞一戰把中國在非洲的擴展徹底打回家了!//@染香: 把民主普世价值这些口号挂在嘴上的哪一个不亲美?只要你戳到美国的痛处,就像是你一棍子捅进了狗窝,马上就引发一阵狗吠。难道不是这样吗?
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    利比亚,推翻专制的亲爹,跪在豺狼后爹的膝下,成为美国“民主”的乞儿,从草民沦为奴才//@shuibo911: 一场美国和北约的胜利!毁掉了一个非洲最富裕的国家!而他们将在国际战争法庭豁免!//@shuibo911: 在签署了日内瓦不虐战俘公约的欧美列强眼皮底下枪杀战俘!
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