- 评论 @色空云子 的博文 【般若正观：正明无住断疑证真即如是】： "114、江味农大居士《金刚经讲义》：当知无实者，所谓生灭灭已故，（凡情空。）所谓无智亦无得故，（圣解亦空。）无虚者，所谓寂灭现前故，（体现。）所谓能除一切苦故，（用现。）质..." 查看原文： 🔗 网页链接
- 057.江味农大居士《金刚经讲义》：虽一切法，炽然而生。而一心湛然，本无所生。此之谓大自在；此之谓大受用。能度一切苦厄者端赖乎此。此是般若究竟义，下半部正明此义，今乘便... ——看到色空云子的博文《般若正观：忍辱第一波罗密》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 053、江味农居士著《金刚经讲义》：【‘如来说：世界，非世界，是名世界。】知得微尘非微尘，但是假名。则世界非世界，但是假名，不待烦言而可解。此说法之善巧也。合此... ——看到色空云子的博文《般若正观：持经法施能断自他生死因》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 052、江味农居士著《金刚经讲义》：‘须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。’此意比前问意更进。谓不但世界，并且微尘非微尘。此意是明微尘亦是假名也。楞严有云：... ——看到色空云子的博文《般若正观：持经法施能断自他生死因》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 7、江味农居士著《金刚经讲义》：近代大德，多不讲般若，而讲三谛圆融，实不易了解。佛言三谛，在法华会上，正在宣说般若之后。故佛预戒莫作是说，要须菩提宏扬此法门。意谓... ——看到色空云子的博文《般若正观：持戒修福所感净信无疑》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 6、江味农居士著《金刚经讲义》：然宏扬般若，正是不易。如我国自宋以来古德，见般若法门难修，多不愿讲。以为众生业深障重，种种着相，不易领会。又恐人闻此法门，反堕偏空... ——看到色空云子的博文《般若正观：持戒修福所感净信无疑》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 今天，看到佛像无上顶上的“普度众生”四个字，心中着实有些激动。佛的无上、伟大，实在是无以言表。南无本师释迦牟尼佛。南无十方三世无量佛 ！！！ ——看到色空云子的博文《[转载]二0一三年，般若开新篇：般若波罗蜜，为众植福田！》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 发表了博文 《般若正观：自贵先历事行以降妄心》 - 金刚般若波罗密经讲义卷上 浙江天童宏法禅寺沙门 圆瑛 述 （二）正为开示，分二 １、明降住其心 ２、彰般若妙用 １、明降住其心，分三 （１） 🔗 网页链接
- 悟则万法皆空， 不悟则因果历历。 悟与不悟， 唯在自心， 悟也这个心， 不悟还是这个心。 ——看到陈全林的博文《请明师为我决疑》有感而发的评论。🔗 网页链接
- 但能如此扫地，却是甚好。 我也有一偈，师兄却看如何： 人人都把心地掃，扫来扫去从未及， 掃幻掃梦掃空忙，虚空不掃心地净。 ——看到梵音的博文《掃心地》有感而发的评论。🔗 网页链接
