用户fioreguan的头像

fioreguan

查看新浪微博主页
  • 用户头像

    fioreguan

    回复@刘军宁: 逻辑完全混乱,互称“同志”也成“左派”的标志了。浅陋可笑。David Harvey,Castells从来没跟谁互称同志过,他们就不是左派了? //@刘军宁: 纳粹党内、军内互称“同志”。若希特勒、纳粹不姓“左”,怎么会互称“同志”?
    @刘军宁 :纳粹与希特勒,姓左,还姓右?】对每个人的生命权、自由权与财产权的态度,是区分左与右的根本尺度。希特勒是像右派保守党人的丘吉尔,还是更像极权左派的斯大林?答案是显而易见的。 🔗 网页链接
    转发 302评论 85
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    展开全文
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    最近多次看见@范学德 先生在微博上有称赞张春桥等惊人之语,面对质疑又长文自辩,强调基督徒关心政治的合理性。我想说:如果痛恨A,于是就赞扬一切对A有害,为A所反对的人和事,这不是一种合宜的思维方式,无论是不是基督徒。如确有历史新发现,大可写出,无需整天转一些自己喜闻乐见的野史。
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    让网络空间清朗起来 - 让网络空间清朗起来_求是理论网 源自:《求是》 作者:石 平 贵党笔杆子的水平直线下跌啊 🔗 网页链接
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    留日也未必就一定见识短浅,当年很多留学生选择留日实在是因为客观条件,他们的禀赋又不比留美的差。而且相隔大洋,留美很多时候倒是容易渐渐对中国问题不接地气
    【鲁迅和胡适的区别】鲁迅只找人性的毛病,从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病,从不找人性的毛病。这就是区别。换哪国是丛法社会,人性也会被带坏的;换哪国是平等社会,人性也会带好的,这个胡适比鲁迅明白,中国的问题其实是制度的问题,鲁迅偏要找人性的问题,这就是鲁迅的问题。(网易)
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    萨大妈无节操了……居然不提铁岭!
    【武汉是“未被发现的全球城市”】市规划局、规划设计院邀请中国城市规划设计研究院等机构的权威专家,就《武汉2049年远景发展战略规划》中期成果进行研讨,世界级规划大师沙森(Saskia Sassen)预测,武汉是未被发现的全球城市。比肩伦敦纽约、巴黎和东京。🔗 网页链接
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    今天接连收到邮件,一封本应2年前收到才合理的,内容与北京一著名教会当年某通告一模一样。另一封以揭黑的口吻,把国内的三自和家庭教会打了个遍。两封邮件标题都很奇怪:与内容不对应,都是指控家庭教会“黑暗”、“内幕”。这是股什么风潮的征兆吗?新起异端攻势的前奏?@颜新恩 @袁浩HK @袁大同
    展开全文
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    #螺鱼婚礼#迄今为止,我已经参加了7场主内的婚礼。可能若干年以后回忆起来时,前天这场别开婚面的生礼……哦,抱歉……婚礼,会是印象最深刻的。包括新郎@恩谦-_- 别开婚面……哦,抱歉,生面……的故事介绍,包括我忘记带诗袍而被迫躲到帷幕后面隐身献唱。当然还有新郎小心翼翼地像收窗帘一样卷起面纱
    展开全文
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    仔细思量以后认为,喉舌光谈“党性”,谈得再天花乱坠,实际还是回避意识形态方面的话语建构——大概也是词穷罢。其空其浮只需追问:“彼为何物?”即可毕现
    《人民日报》:党员相信党性如同基督相信“上帝”!
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    我想的是:既然敢以上帝、摩西作喻,说明态度上有转变,否则不可能拿自己水火不容的对象来自喻。至于比喻本身,我倒觉得不足为奇,共产主义本来就是一种人间宗教。在戴三个表之后的十年里,贵党事实上没有进行任何话语建构,这次可视为一种亡羊补牢。我真正奇怪的是:喉舌谈的是党性,而不是意识形态。
    《人民日报》:党员相信党性如同基督相信“上帝”!
    1. 微博附图
    转发 1评论 0
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    谁知道北京有没有用牙齿的大模型,形象地教小朋友们正确刷牙方法的地方?我教了虎崽好久,总感觉不得要领,可能他学的不得要领,我教的也不得要领。@艾咪莉王建秀 @peipei_2012 @小a的高高
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    回忆初次与爱人的相遇,是被人们称许的,因为这表明我们不冷漠麻木,在乎心中的那份爱。那么基督徒们,你们岂不更应当时常纪念自己与爱你的神是如何初次相遇?纪念你的伯特利?切莫因信得久了,就把信仰的事慢慢当做故事,而变得不冷不热。@夏晓蝉2 @splendidcissy @wpzhang的世界 @Antioch_彦波
    展开全文
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    敝院一位搞旅游的教授最近对城市规划发表了很多言论,我对言论内容本身不作评价,只是好奇:这种超强的自信,敢于说话的自信何来?这让我想起了赵晓、李承鹏这一类公共知识分子
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    展开全文
    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    昨日尝试网购大半天后终于放弃,想起了@peipei_2012 教授的名言:“哪有女人不上淘宝的?”深切感谢裴教授3年前帮俺挑选并网购那条漂亮的SWAROVSKI挂坠
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    @袁浩HK 说:关于同性恋话题,其实问题在于,我们究竟要跟自由主义者保持什么关系。如果因为政见,基督徒把他们当做亲密战友了,那为了政治目的自然不得不要跟他们“求同存异”。但我认为人的政见只是浮在最表层的属性,其重要性远远无法与人的罪性相提并论
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    1. 微博附图
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    除了被“强迫沉默”或者“强迫忘却”外,处理历史创伤有4种模式:1. 通过对话而忘却;2. 回忆以便永志不忘;3. 回忆以便忘却;4. 通过对话而回忆。中国当代的家庭教会和基督徒会选择哪一种呢?
    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    原微博
  • 用户头像

    fioreguan

    原微博