- #张鸣说史#读明史,朱元璋的文w.字狱,几乎个个都是神经.过敏的闹剧,人家明明是在拍他的马屁,但只因为有了几个他忌.讳的字,比如“则”,他认为是讽刺他曾经做贼,比如“生”,讽刺他曾经做僧。然后就把人杀掉。鲁迅先生写阿Q正传,说阿Q忌.讳秃,忌.讳光,就是讽.刺朱元璋的。
- 清朝的国门，是英国人用大炮轰开的，而日本的国门，美国的佩里舰队没有开炮，就妥协自己开了。后来，中国的鸦片战争，一直是中国人的耻辱，而日本的开国，则作为一种光荣在纪念。中日两国对于西方的态度，从一开始，就大不一样。 ——张鸣说史 @文史女教师 @历史断片
- 【张鸣说史】清朝的国门是英国人用大炮轰开的,而日本的国门,美国的佩里舰队没有开炮,就妥协自己开了。后来,中国的鸦片战争,一直是中国人的耻辱,而日本的开国,则作为一种光荣在纪念。中日两国对于西方的态度,从一开始,就大不一样。
- 在西汉历史上,汉武帝虽然有北击匈奴的伟业,实际上比汉文帝差得太远。文帝是少见的不愿意劳民的皇帝,不仅自己不兴土木,度用节省,而且赋税最低,连临时的遗嘱都要强调不许搞全国吊唁,不许百姓为自己发丧。不折腾百姓的统治者,就是最好的统治者——张鸣说史。
- #张鸣说史#史家碰上女人的时候,往往会出现两种截然相反的态度,一种是宽容,只要这女人相貌不错,为之唱赞歌者就比较多,错了,也会为之开脱。一种是诋毁,对所有在历史上起了作用的女人,一律斥之为祸水。
- 张鸣 #张鸣说史#中国有这么大的经济总量,这么大的市场,理所应当吸引周边的地区,与之形成一种共生关系,周边的地区,只要有意抗拒这种关系,势必会在经济竞争中落伍。但是,经济关系一旦牵扯到政治问题上,事情就变得非常的复杂。恰好,在政治上,中国又不是一个让人放心的国家。
- 张鸣 #张鸣说史#民主制度之所以有效,就是选举是一个大家都能接受的游戏。如果选出来的人,后来表现不如人意,也只能下次把他选下去,而不能动辄发动街头运动,甚至用攻占的方式,把人轰下台。否则,这一派这样干,那一派也这样,国家将永无宁日。
- #张鸣说史#民主制度之所以有效,就是选举是一个大家都能接受的游戏。如果选出来的人,后来表现不如人意,也只能下次把他选下去,而不能动辄发动街头运动,甚至用攻占的方式,把人轰下台。否则,这一派这样干,那一派也这样,国家将永无宁日。
- //@刘耘博士: 回复@圆顿子2013: 两者都需要。 //@圆顿子2013: 张鸣 #张鸣说史#当一个政权体系，出现结构性贪腐的时候，自上而下地抓贪腐，并非上策。因为在这样的结构里，里面的人即使不想贪，也非贪不可。如果以法追究之，则人人自危，没有出路。应该做的，是迅速改变结构，着眼未来。展开全文
标题新闻：1，习近平：把北京建成国际一流宜居之都；2，北京雾霾被列入全球旅游警告 与乌克兰冲突并列。【微评：圆梦任重道远】
- 回复@圆顿子2013: 两者都需要。 //@圆顿子2013: 张鸣 #张鸣说史#当一个政权体系，出现结构性贪腐的时候，自上而下地抓贪腐，并非上策。因为在这样的结构里，里面的人即使不想贪，也非贪不可。如果以法追究之，则人人自危，没有出路。应该做的，是迅速改变结构，着眼未来。
标题新闻：1，习近平：把北京建成国际一流宜居之都；2，北京雾霾被列入全球旅游警告 与乌克兰冲突并列。【微评：圆梦任重道远】
- 【张鸣说史】清朝的国门是英国人用大炮轰开的,而日本的国门,美国的佩里舰队没有开炮,就妥协自己开了。后来,中国的鸦片战争,一直是中国人的耻辱,而日本的开国,则作为一种光荣在纪念。中日两国对于西方的态度,从一开始,就大不一样。查看全文>>
- 不会反对主妇看烹调书吧？读书可是赏心悦目的享受，也可是有目的的学习。目的可是出将入相也可是探求道理；为修身养性也同样是功利。读书有针对性和有目的性没错。张鸣的【无用之用，才是大用】这些貌似充满哲理的话，好像验证了鲁迅说的人始读书糊涂始#张鸣说史#国人对待读书是刻骨铭心的功利态度
- 张鸣 #张鸣说史#国人对待读书，是刻骨铭心的功利态度。首先要问，有没有用？连读史也必须强调是为了鉴古至今，为了获得历史的经验。但是，如果不为什么，就不能读书吗？读一点没用的书，就毫无意义吗？读书，在某些时候，就是人生的一部分，谈不上有什么用。无用之用，才是大用。
- 在西汉历史上,汉武帝虽然有北击匈奴的伟业,实际上比汉文帝差得太远。文帝是少见的不愿意劳民的皇帝,不仅自己不兴土木,度用节省,而且赋税最低,连临时的遗嘱都要强调不许搞全国吊唁,不许百姓为自己发丧。不折腾百姓的统治者,就是最好的统治者——张鸣说史。查看全文>>
- 教育不是给学生灌输知识,学生也不是装东西的桶,可以随意往里灌。教育是要激发学生的潜能,尤其是学习的潜能,如果激发出来,学生可以自己学,主动学,这才是成功的教育-----【张鸣说史】查看全文>>
- 【张鸣说史】清朝的国门是英国人用大炮轰开的,而日本的国门,美国的佩里舰队没有开炮,就妥协自己开了。后来,中国的鸦片战争,一直是中国人的耻辱,而日本的开国,则作为一种光荣在纪念。中日两国对于西方的态度,从一开始,就大不一样。
- #张鸣说史#分享自张鸣 《厂卫之祸蔓延的秘密》 - 厂卫之祸蔓延的秘密 张鸣 锦衣卫和东西厂，是明代的恶政。后人说起古代的特务政治，想都不用想，就是厂卫。其实，锦衣卫原本是... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- @张鸣: #张鸣说史#五代十国时期，统治者对统治机器的倚重到了一个畸形的地步，在军士和民众之间，无论什么情况下，都向着军士。都优先军士，而民众只是搜刮对象。在他们看来，只要笼络好了军士，江山就可以稳固。结果，每个朝代，不过十年的寿命。被宠坏的军人，换皇帝像换衬衣。
- 张鸣 #张鸣说史#一个统治者，对付老百姓的招数越多，捆在自己身上的绳索就越多，最初也许会成功，但后来会发现，先前的成功，都成了自己的陷阱，成功越大，陷阱越深，所以，不要追究对付老百姓的所谓成功。
- #张鸣说史#儒家的思想，是让统治者受人爱戴，法家的思想是让统治者令人畏惧。但真正的统治者大多是假装让人爱戴，也假装让人畏惧。他们做不到思想家教给他们的境界。
- 不白不骗不拐,不黑不偷不抢,不黄不嫖不赌!这是不同人种的天性.我们还有多出的天性:不华不贪不假! #张鸣说史#过一万年，人性都不会变，人性的弱点也不会变，该贪财贪财，该好色好色。人类没有办法，通过教育大规模地改造人性，如果强要这样做，只能导致扭曲，扭曲的人性，比自然的贪婪和好色更加可怕。展开全文
- #张鸣说史#过一万年，人性都不会变，人性的弱点也不会变，该贪财贪财，该好色好色。人类没有办法，通过教育大规模地改造人性，如果强要这样做，只能导致扭曲，扭曲的人性，比自然的贪婪和好色更加可怕。🔗 网页链接
- #张鸣说史#很多人很多事都是可以载入史册的，只不过，有些是正面的载入，有些是负面地被下。做恶的人，自己当时也许不觉得怎么样，但他的后人，会因此感到非常难受。我们这些人，和要抓我们的人，都能在这个世界上活多长时间呢？想干点遗臭万年的恶心事，一瞬间就可以。谁好谁坏，历史终究会记录的。
- 张鸣 #张鸣说史#很多人很多事都是可以载入史册的，只不过，有些是正面的载入，有些是负面地被下。做恶的人，自己当时也许不觉得怎么样，但他的后人，会因此感到非常难受。
- #张鸣说史#在任何时代，官方发布的消息不实，都是要被追究的。但有的时候，官方信誉已经破产，几乎所有的消息都在说假话，这种时候，官方的假话和谣言，就不会被体系自己追究。因为法不责众。
- #张鸣说史#没有统治者喜欢人家提意见，因为提意见就意味着批评，批评很难做到和颜悦色。除非是太监，有这样的好性子，说话都顺着主子来，主子脸色稍有不好看，就马上打住。强调提正确的意见，建设性意见。人民群众怎么可能知道什么是正确的意见，建设性意见？这样的话，等于是不要人家提意见了。
- @张鸣 #张鸣说史#没有统治者喜欢人家提意见，因为提意见就意味着批评，批评很难做到和颜悦色。除非是太监，有这样的好性子，说话都顺着主子来，主子脸色稍有不好看，就马上打住。所以，有人就强调，要提正确的意见，建设性意见。这样的话，等于是不要人家提意见了。
- @二黑媳妇: #张鸣说史#在任何时代，官方发布的消息不实，都是要被追究的。但有的时候，官方信誉已经破产，几乎所有的消息都在说假话，这种时候，官方的假话和谣言，就不会被体系自己追究。因为法不责众。
- 张鸣 #张鸣说史#在任何时代，官方发布的消息不实，都是要被追究的。但有的时候，官方信誉已经破产，几乎所有的消息都在说假话，这种时候，官方的假话和谣言，就不会被体系自己追究。因为法不责众。
- #张鸣说史#人生就是一场漫长的马拉松，无所谓起跑线。教育要适时最好，提早教育，对孩子实际上是一种折磨。孩子的发育，心理健康最重要，多数人实际上成不了天才，也变不了精英，但有一个健康的心理，至少能活得比较愉快。最怕的是，人还没有成材，反而中途因为心理问题而夭折。
