- 被微博屏蔽#对河南大学大礼堂火灾事故挂牌督办# 很多人调侃，修缮修缮就给烧没了，法国人听了笑而不语，这跟巴黎圣母院比起来算个球，当时巴黎圣母院也是在修缮的时候施工措施不当导致的大火，巴黎消防什么鸟样大家都看在眼里，大火烧了多久？还有人看到这个公司有司法案件，有行政处罚就认为肯定有猫腻有腐败，这是显然没做过工程。现在这个时代只有关系没有能力是很难生存的，活得好的是有能力有关系，这里就不多说了，如果觉得国内有问题，那我给你一个案例——BigDig 波士顿大隧道，这个是我们当初殖人规划老师无比推崇的一个世纪项目，花了20年时间和几百亿美元的成本弄出一个巨大的豆腐渣，所以说美国各行各业这种躺着吸血历史悠久不过这个施工单位去年的行政处罚是个黑点——在建设工程内设置宿舍；未进行内部防火检查看到这个我也以为这次也是因为施工人员留宿大礼堂导致的火灾，但是根据最新的信息，当晚礼堂内部没有施工人员，也就是说这个施工单位还是吃一堑长一智的那么更大的概率是电路问题，可能是建筑本身的电路，也可能是施工单位弄的临时电路，所以还是等调查结果吧很多人还是太着急喷了.收起
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- 被微博屏蔽#对河南大学大礼堂火灾事故挂牌督办#不能说绝大多数的教授和学校生产的论文是空的，也没有人强求一篇《教育建筑遗产的消防与可持续 保护利用研究》论文就能挽救河南大学大礼堂。但设计学、建筑技术、工学硕士（非文科）、指导教师副教授等等标签，在大礼堂烧毁掉后显得格外刺眼。一个不可否认的事实是，这样的一个错别字都没有的论文，再集中生产1000篇，生产1千个硕士和博士，可以肯定的是哪怕时光倒流，也不能拯救大礼堂一个屋顶。解决这些空转的论文教育部也没有根本办法，但并不让人悲观，异化和扬弃其实就走了同一条道路，抽象的完美的论文与糟糕的倒塌的大礼堂，理性和感性其实是同一个事。如果抛开概念和范畴，回到活生生的现实就会发现，现代性最大的特点是流动性与反脆弱，现代性最大的好处一切都已经都以人工智能不断推进流程化，与古代相比，人的因素越来越不重要，“谁离开地球都转”这绝非妄言。形而上学，不是被新兴的哲学消灭了，并没有，而是在现代性社会中不断具体实现了。讽刺的是，今天是马克思诞辰，解决这些形而上学空的论文仍然要回到1840年代马克思批判形而上学和思辨空转的感性。但马克思在今天，也已经被抽象化，生成一篇篇论文。就像信仰基督教一样，中介教会太多，你就回到圣经相信它的每一个字。那你要回到感性，不是要摧毁翟羽佳和蒙慧玲们的论文的根基，而是让这些研究生和教授能直观感受到了感性的力量，让她们心服口服，你只能用魔法打败魔法。如果马克思的感性能挽救河南大学大礼堂，能让集中生产的1000篇保护古建筑的论文保证其中1篇有用。唯的做法，就是把马克思如何生产论文的糟糕过程揭露给他们看：就看看第一卷《资本论》，总共600页，看看其中的布局，“机器和大工业”、”工作日”就两个小节，它用不典型的事实说话，完整的先验结构允斥全是啰嗦的工厂事实、工人境况，相当于一个论文三分之一全是最底层的工人劳动中的错别字，毫无论文价值的遗存。这是糟糕的没有纯化的原始马克思留给现代性的最重要的启示，包括12345。如果回到如何打败这些空转的论文挽救河南大礼堂，那就是让论文变的粗糙和感性，驳斥艺术和经验。就像《美国诗歌》发动的诗歌革命中写道：无论它是什么，它必须有一个胃，能够消化橡胶，煤，铀，月亮，诗篇。就像鲨鱼，肚里能盛只鞋子。它必须游过茫茫的沙漠一路发出近似人的吼声如果看不上马克思的不合规矩的论文，如果教授和学生是美国化的形而上学的小资，看看连诗歌都要变成一个“感性的胃”，他们一定会有所后悔和获得神启，并会主动有所行动，1000篇保护河南大学近代建筑的论文一定会抽出一篇，抽出一人，跳出论文KPI和论文的流程，走访修缮河南大学大堂的工人，和他们同吃同住同劳动一天一夜，体验他们对公司KPI管理的境态，知道他们的工资有多少被剥夺掉他们有没有被剥夺感有没有痛苦还是不知情，和他们同抽一口烟知晓他们的烟头丟到何处，他们哪天发工资，他们修缮古建筑之余住在哪里，吃在哪里。如果有这么一篇文章，就像马克思的“机器和大工业”、”工作日”充斥的全是这些屑碎的细节和毫无价值的经验，并不能说这样的论文就一定能拯救河南大礼堂毁于修缮，甚至摆到河南大学校长书记的案头，他们两个人都会笑了扔了。并是说，一定是工人的原因导致着火了，毕竟河南大礼堂被烧掉是一个极偶然的事件，它有100种可能，但这样的类似【工作日】的论文一旦生产出来，就具有了反脆弱的价值，变成了危机应对框框架中不可或缺的角色，变成了一个【事实，报道，舆论】一键生成真实世界的感性源泉的一部分，恰恰不会被任何形而上学褫夺。巧合的是，今天是马克思诞辰日，刷到这样的论文已经大行其道，这或许就是粗糙的马克思仍然有意义的存在的原因。收起
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