【在郭美美的镜子里照照我们自己】在郭美美们的镜子里,所有人都能照见自己的影子。它只不过是一个时代所集体扭曲了的缩影罢了。只不过,靠围观者的口水,恐怕永远都无法淹没这面镜子扭曲而又刺眼的亮色。 🔗 网页链接 “我虽死去， 但三日之后就要复活。/仿佛那水流急湍，/也像是络绎的商队不断，/世世代代将走出黑暗/承受我的审判。” 《客西玛尼林园》帕斯捷尔纳克 【圣周五斗兽场苦路默想：苦路每一处都显现出复活的力量 】 Als die Nazis die ____ holten,habe ich geschwiegen;ich war ja kein ____.Als sie mich holten,gab es keinen mehr,der protestieren konnte. ----Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller 1892.1.14----1984.3.6 展开全文 那犹太人半透明的手在冥色四合之际打磨着水晶,而消失的傍晚是恐惧和寒冷(傍晚与傍晚毫无二致)手以及在犹太区边上变成白色的风信子空地,对于这沉静的人来说几乎不存在.他正梦想着一个光明迷宫.声名,另一面镜子里的梦中之梦的反影未使他迷乱,他磨光一片艰深的水晶:那无限的地图描画着他所有星星汇成的一 展开全文 #历史上的今天# 1632年11月24日，荷兰哲学家斯宾诺莎诞生。他以磨镜片为生，同时进行哲学思考。英国哲学家罗素说，斯宾诺莎是伟大哲学家当中人格最高尚的；和其他一些哲学家不同，他不仅相信自己的学说，也实践他的学说。他在生活的最末一天，也完全保持镇静。#历史上的今天# 1632年11月24日，荷兰哲学家斯宾诺莎诞生。他以磨镜片为生，同时进行哲学思考。英国哲学家罗素说，斯宾诺莎是伟大哲学家当中人格最高尚的；和其他一些哲学家不同，他不仅相信自己的学说，也实践他的学说。他在生活的最末一天，也完全保持镇静。作为维新思想的先驱者,开启向西方学习的风气,其精神深深影响洋务运动乃至明治维新.壁立千仞无欲则刚//@人民日报 : “虎门销烟”让林则徐名垂青史。然而他的伟大之处，还在于首倡睁开眼睛看世界，在近代中国开创了向西方学习的一代新风。著名历史学家范文澜评价他为中国近代“睁眼看世界的第一人！” 展开全文 【林则徐说】①若鸦片一日未绝，本大臣一日不回②苟利国家生死以，岂因祸福避趋之③海到无边天作岸，山登绝顶我为峰④海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚⑤子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。今天，民族英雄林则徐逝世163年。缅怀！ 城镇化不是简单的城市人口比例增加和面积扩张，而是产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等由“乡”到“城”的转变。城市是一个多元开放的平台，能够让各类生产要素在城市中充分地进行碰撞、联结、升华，要在技术、技能和创意三轮驱动新经济形态下构建现代生态城市。 【房地产成地方政府提款机：一套房子可拿四回钱】官方数据粗略估计，政府和银行2012年从房地产获得收入47917亿元，占全年房地产业销售额6.4万亿元的75%。虽然业内人士对这种简单相加的计算方法持不同观点，但政府从房地产行业中拿走的土地出让金和税费比例偏高已成不争的事实 🔗 网页链接 #那年今日# 【寂寞是一种清福】他是中国著名的散文家、翻译家，华人世界第一个研究莎士比亚的权威；他的散文富有文趣之美，字里行间充溢诙谐幽默，三言两语道尽人生哲理。1987年的今天，梁实秋先生逝世。他曾说，成为“有闲阶级”是莫大的幸福：“人类最高理想，应是人人有闲暇，去做人，去享受生活。”展开全文 【萧伯纳眼中的人生】①自我控制是最强者的本能；②人生有两出悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志；③一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义；④不要为成功而努力，要为作一个有价值的人而努力；⑤没有24小时的黑夜。63年前的今天，英国剧作家萧伯纳逝世。品味名言，品味智慧。 展开全文 Maria Callas 1923.12.2----1977.9.17：🔗 网页链接 Casta diva, che inargenti/queste sacre antiche piante,/a noi volgi bel sembiante,/senza nube e...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic） 展开全文 马克思:历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧 //@赫拉克利特的小河 : 建议断网。//@慕容一村 : 两高出来为净网行动背书，恶法正式生效。在未来的中国史中，这事大概会记上一笔，文中提及的那些人物，或可因此而进入史书。恭喜//@王兴律师v : 有这样贴心的法检弟兄，公安机关能没有干劲吗？ // 展开全文 【 两高发布办理利用信息网络实施诽谤刑事案件司法解释】今天下午三点，最高人民法院召开新闻发布会，发布《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》。这部司法解释将于2013年9月10日起施行。@人民法院报 【观点：地王频现是地方政府故意为之 有人已开始做空】地王其实是放出来的，就是说地方政府在这里面获益特别大。开发商可能和地方政府的逻辑是一样的，就是我们现在要抢占还不知道未来政策是什么样的前提下。但是谁也禁不住地王对大家心理层面的这种冲击，这种被焦虑的状态 🔗 网页链接 最近，吾辈为争言论自由不畏牢狱。然而出乎预料的是，体制内的良心声音越来越多！先是广东公安、法院和政法，今是云南检察院，还有湖北恩施法院。这种情况，令人既喜又悲。喜“纣王拒谏比干挖心，卫巫止谤召公力阻”，尚不至于民不堪命。悲“家有正子不败其家，国有诤臣不亡其国”，专制得以苟延残喘。 民众从名义上的言论自由到实实在在的话语权还有一段更长的路//@王江松-PHILOSOPHY : 广东公安这条＂宽容大度＂的被删微博招来了太多不假思索的喝彩。 “子产不毁乡校”这句话受到广泛好评，但却看得人脊背发凉，因为任意的权力还在子产手中，他想毁掉乡校也是一念之间的事，然而，言论自由是基本权利，不可剥夺，不是手握权柄的人应能毁的， 乡校应该是子产想毁也毁不掉的。 “子产不毁乡校”这句话受到广泛好评，但却看得人脊背发凉，因为任意的权力还在子产手中，他想毁掉乡校也是一念之间的事，然而，言论自由是基本权利，不可剥夺，不是手握权柄的人应能毁的， 乡校应该是子产想毁也毁不掉的。 the war of ideology broke out inside and outside this regime 【子产不毁乡校】这场净网运动由部委起意，各地警方加力，中央党媒配合。但从广东的反应来看，似乎并非自上而下的全国一盘棋，已有广州公安、广东政法与广东高级法院的官V表达了不同声音。因言获罪至此，劳教停摆，刑拘泛滥，只要检察院扛一下，法院把好关，就不可能重蹈重庆覆辙。坐观检法的良心！ 与其说是出于良心，比如说是一种先见之明于历史潮流 //@墨鉅 : [赞]对于这种体制内的良心力量，我们要旗帜鲜明地支持！//@法律案例-文史典故 : 广东高院的态度。 #开网纳谏# 【子产不毁乡校】子产不毁乡校，出自《左传·襄公三十一年》。对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉，子产不同意，他说，“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。”子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据来自公众的意见，调整自己的政策和行为。器物制度文化同步一致是城市文明与格局的基础 //@文汇报 : 晚清,城市想象里的理想主义.晚清民国,国人意识中的“天下”,已从九州,五湖,四海,变成张之洞的“亚欧”,梁启超的“环球”.变局来临之际,城市首当其冲.这十六座城,曾是现代中国的起源,终化为理想年代的尘埃.可以到喜马拉雅听#读家视点# 🔗 网页链接 展开全文 #读家视点# 【城市，是实现晚清中国梦的载体】城市曾是晚清人接受新世界的现实载体，它让一堆抽象的典章制度有了落脚处。比如安庆马尾和天津，就代表了当时改良派的努力。而其中的几个城市，如香港、澳门、哈尔滨，又分别代表了不同的路向。视频戳🔗 网页链接 @张泉 @读书敏求顾文豪 【中国金融危局源头在实体】FT中文网撰稿人刘海影 ：只动金融不动实体，难以打破中国目前的金融危局。是主动“爆破”、停止为僵尸企业和地方政府供血，还是在维持融资供应、控制速度的同时展开结构改革？我认为后者更可取。🔗 网页链接 【“李克强经济学”（Likonomics）】克强经济学的主要特征是：1、告别以货币刺激驱动增长的模式；2、政府削权，激活市场，释放改革红利；3、“克强指数”（用电量、货运量、信贷量），克服统计数据造假；4、推进城镇化；5、减税刺激经济。这些内容尚在试错过程中，有待观察。@刘胜军改革 展开全文 //@说不可说可说 : 就职典礼上使用《圣经》宣誓不单是迷信，而且是肯定了上帝的统治，是神主，非民主。同时是排挤其它宗教，没有宗教自由。 //@漫游者粒子 : 转发微博 欧巴马在就职典礼上使用了两本《圣经》：一本是林肯总统1861年首次宣誓就职时用的《圣经》，还有一本是马丁•路德•金随身携带使用过的。副总统拜登将用他家祖传的《圣经》。美国历史上只有个别总统就职宣誓时没有使用《圣经》.如1901年麦金莱总统被刺身亡、西奥多•罗斯福接任时.🔗 网页链接 