- 看看十八届四中全会上各个代表的坐姿,我们就知道哪些官员平时是在混日子,是在做表面工作,是对自己缺乏严格要求的,哪些官员是在严格要求自己的,凡是坐没坐相,松松垮垮,满不在乎的官员,一看就是没有认真听讲的,就是对自己要求不严格的,就是对领导不尊敬的,就是对法律不太在乎的。
- 圣人佛菩萨从来不吝啬自己的思想,总是把自己认为最好的东西跟他人无条件分享,而我们之所以普通甚至庸俗,多是因为我们不愿意把自己认为好的东西跟别人分享,不愿意把好的东西布施出去,做什么事都讲条件,甚至是苛刻的条件。 🔗 网页链接
- 到目前为止，我这一生最大的收获就是遇到了净土念佛法门，遇到了几个大善知识，比如宣化上人，大安法师，净空老法师等人，是他们至真至切的真诚与智慧打动了我的心，将我引入佛门，能够正确的区分佛门内部的善知识与邪知识，这也是一个学佛人最重要的，因为现在各行各业，真真假假,让人分不清楚。
- 得道成佛的人,日常行为就是无悲无喜,无高无低,无苦无乐,回到了一种自然的状态,回到了道中,这种状态是人无法用语言去说的,能用语言说出来的都不是真实的道,也不是真实的佛。我们追求离苦得乐,就是要回到无的状态之中,这样才可能长久的离苦得乐。
- 一个讲解儒释道文化的人，哪怕是清华北大的哲学系教授，如果自己没有亲自按儒释道文化要求的去修行一段时间，也不可能理解其中不可思议的境界，也无法理解格物致知诚意正心的意思，更别说我们普通人了，所以，这是儒释道文化难以真正推广的根本原因所在。 我在:320国道
- 改变自己,要从一个坏习惯开始!如果自己能改掉一个坏习惯,自己的信心就会增长很多倍,比如一个人能戒烟,他就会想自己也可以戒酒,能戒酒,他就会想自己也可以端正自己的坐立行走,言谈举止,最后也会相信自己是可以学习实践好圣贤佛菩萨的话的,这样自己就可以接近圣贤了。
- 智者,只有在变化中才可以看得出来。一个智者,无论在什么环境和平台下,哪怕做扫地清洁工,流水线员工,哪怕躺在病床上甚至监狱,内心都没有一点痛苦和烦恼,也没有忧虑,因为智者见智,知道万物的因果,所以无忧,无忧者内心自然没有痛苦,不过尽人事听天命而已。
- 孔子他老人家对自己的一生都是“尽人事而听天命”,何况我们凡夫呢?有时候,命运真的不是我们想怎么样就怎么样,而是我们不想怎么样却不得不怎么样,所有人最后都必须向命运屈服,无论你想或不想,但是我们的命运又充满了“诡异”,有的人有的事可以算得准,有的人有的事谁也无法算得太准。
- 每一天都有神或魔在自己身边看着，只要自己的心魔动了，魔鬼马上来帮助自己做坏事，然后就是受恶报。 我在:华山路
- 八字命理中，如果五行偏旺宜克，如果过旺则从，如何区分偏旺与过旺，这就看断卦人的水平了，区分错了就会断错喜用神，一旦喜用神错了，其它就很难对了。 我在:🔗 网页链接
- 感恩众生，感恩父母，感恩国家，这是做人的根本的根本，一个人要是没有感恩的心，就更谈不上真诚，清净，平等，正觉，慈悲了，也谈不上孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平了，自然也就谈不上长久成功了，即使偶然成功，也很快会倒下去，而且成功越大，败得越惨。
- 人，顺的时候或可能是国家总统或领导人，逆的时候或可能成为民工，甚至阶下囚。人的一生谁能百分之百的说清楚，或许没有人能完全预测一个人的命运结局。 我在:富安大道
- 很多时候为什么我们说的是对的却没有人听呢？因为我们的权威不够，身份不够，人微言轻呀，并不是知识不够！在位上的人可能说的是错的，可是下面的人很可能奉为经典，而失位者说的是对的，别人却不屑一顾，这就是其中的原因呀。就象我说，做人一定要学习《弟子规》一样，周围没有人听，就是这个道理。
- 人生没有绝对，很多相同的人事物都有例外或个案出现，比如看似学习不好的学生，也有考取名牌大学的，看似相同的年月日时出生的双胞台，人生的结果却是相差万里，看似很美好的婚姻，结果却令人大跌眼镜，看似按规律做事没有问题，却不知道也会出问题，所以说，运气不好的时候也不要给自己“自我设限”。
- 战场上，一个人光是不怕死是没有用的，就像商场上一个人只是努力工作一样，未必能赚钱，还需要能力德行与智慧，还需要眼界心胸与格局，还需要意志毅力与意念，还需要信仰信心与信念，还需要时间和时机才行，所以，不要随便把今天与别人的成功复制过来。 我在:🔗 网页链接
- 何谓定力？定力即意志力与毅力，指的是一个人定住自己的能力大小，或者说逆商特别高，经受得起任何打击而不改变自己既定的想法与做法，定力来源于人的正确的信仰，坚定的信念及百分之百的信心。比如一个完全信佛的人，就有非常强大的定力，他可以做到完全不吃肉，而普通人就做不到。
- 八字五神用乙木的人如果遇到甲木，很容易把自己的光环遮挡住，不是那么容易出头，就像癸水遇到壬水，一下子就被溶入其中，不见了踪迹。所以说，八字用神一定要找准了，不能五行阴阳不分。 我在:320国道
- 心是无穷无尽的空间，心之为物，唯恍唯惚，恍兮惚兮，其中有像，惚兮恍兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精亦真，其中有信。自古至今，其名未除，以顺众父。吾是何以知众父也，以此。一个读懂了自己心是何物的人，就会精心的呵护自己的心，让自己的心灵空间长出圣人与伟人的言语，长出花香来。
- 《道德经》重点讲了什么是道？道有什么作用？如何修道得道？一）道可道，非常道；二）道冲，用之又弗盈，渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，吾不知其谁之子，象帝之先；三）第二十节，道法自然，明确讲道的来历；四）为道日损；五）执古之道中讲了道的样子；六）虚极静笃以修道。
- 坚持行善可以成佛，坚持做恶就会成魔。坚持修道行道就会得道。 我在:🔗 网页链接
- 看八字，首先要看五行力量对比，其次要能准确的确定日主的喜忌，再次要看空亡，这是我们很多初学者会忘记看的，也是看不准确的一个重要原因；最后要看各种神煞，有救没救，有情没情，只要把这四点同时看到了，基本上就进入了大师的级别。
- 最大的智者，最好的管理者，最优秀的技师，都是关心人，关注人的需求，关注人的需求变化，而不是关心花草树木，更不是关心汽车、房子，即不是关心任何物质。任何一个管理者，领导者如果不关注人的需求变化，不关注人的实际生活，那么他就是一个失败的管理者与领导者，早晚会被人干掉。
- 庖丁解牛的故事告诉我们，当我们有能力有眼光把一个整体分解成无数个个体时，直到不能分为止，我们就彻底把握了这件事的所有影响因素及结构，彻底搞懂了事情的结构，你就可以手到擒来，迅速分解它，做好它，就像庖丁解牛一样，一头牛在庖丁眼里先是一个整体。 我在:320国道
- 做人做事的目的太重要了，如果一个人的目的不纯，目的不明确，他做人做事早晚一定要出问题，如果一个人的目的单纯了，明确了，他做人做事就清爽了。普通人做人做事是为自己，而圣人伟人做人做事是为别人，是为大众，是为中华之崛起而读书，普通人一定要跟他自己的利益挂勾，他才会努力，而圣人正好相反
- 如果我们没有什么吸引人来的好东西，就自己主动去人多的地方，主动提供某种服务或技能，去解决别人的问题，这样，小投入也可能赚点小钱，如果自己什么也没有，就只有被淘汰的命运。 我在:🔗 网页链接
- 白天能动，晚上能静，这样的人方可做人上人，方可成栋梁之才，如果一个人白天晚上都静或都动，要么是专业天才，要么就是交际花。
- 从八字中看一个人是否会读书，主要是看文昌星，而文昌星的口诀为：甲蛇乙马丙戊猴；丁己逢鸡庚逢猪，辛鼠壬虎癸见兔。即一个人日干或年干为主查，比如八字：丙辰、甲午、乙巳、庚辰，这个八字中就乙木见午马，也即有文昌星入宫，一定比较会读书，事实上，这个人本科文凭，较会读书。
- 八字：戊午、丙辰、丙寅、辛卯，这个八字身旺，但是有点接近从格，选择用神的难度有点大，暂时可以考虑选择辰土或戊土为用神，而土为食伤，代表技能方面的工作，如果选择辛金的话，没有力，也即无情无力，不太好用，所以，用神还是应该选择戊土。很多时候，一个人的八字中的用神都是这样，不太好找。
- 占卦中的六爻测病情，什么病主要是看卦中的官鬼爻的五行是什么，是火代表心脏血液等方面的病，木代表毛发肝胆方面的病，水代表肾、膀胱及妇科等泌尿系统方面的病，金代表肺及呼吸道、大肠方面的病；土代表脾胃及皮肤等方面的病，官鬼爻的旺衰程度决定病情，其爻位决定病体的位置，子孙爻代表医药等。
- 想要成为一块野外的垫脚石，不需要打磨自己，只要有人需要，有人遇到就可以；而想要成为一块佛像前的垫脚石，就需要遇到一个技师好好打磨一番，而想要成为佛像，则需要遇到优秀的技师花很大的心血，精心打磨很多的时间才行，所以，如果你未把自己打磨到位，就不可能获得自己想要的东西，这就是人生。
