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祝东力微博

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    孟子说,人之异于禽兽者几希。个别娱乐明星,其实和马戏团里的动物演员相比,差别不大。
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    淮海战役最后阶段,杜聿明集团陷重围,仅靠空投补给,开始是大米面粉,待包围圈内燃料烧尽,改投熟食。奇葩的是,军官掌控救命粮,居然高价卖给士兵,五块银元换一张大饼。这样的团队几十年后居然还有人粉。
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    四人倒后,上海写作组被重点审查。查政治,所写文章,有的根据毛亲自批示,有的以上面讲话为据,不是自己发明,查不下去。又查经济;无任何收获。又查生活,也没任何把柄。上面发话:经济不贪,生活不烂,说明一心反革命,更要从严处理。还气急败坏说:他们没问题,岂不是我们有问题了!--王绍玺回忆
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    如果重提阶级斗争,那么就必须首先对当前社会的阶级结构、阶级关系的实况做出真实的分析。进而,如果存在一个资产阶级,那么还要追问:这个阶级是由谁、以及怎样孵化出来的?
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    不同文明各有曲折和欠缺,但中国的王朝周期循环往复,凡两千余年,鼎革之际往往杀人盈城盈野,人口锐减三分之一、一半、大半,如此频繁,在世界史上仍属罕见,堪称中华文明之痛。传统智慧和文化对此束手无策,无能为力,是不争的事实。
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    传统文化据说蕴藏着解决当代人类难题的重要启示。坦率说,传统文化别说解决当代难题,它可曾解决自己的难题?天朝两千多年治乱相循,政权更迭之际总人口锐减一半或一多半,这个历史周期律何曾解决?我们今天不仍未摆脱这个周期律吗?
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    毛时代的核心价值观,简洁表述,就是一句话:为人民服务。立意端正,言简意赅,一目了然,没有左顾右盼,因为不想左右逢源,它既适用于个人,也可通行于世界,是真正的普世价值。
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    核心价值观二十四字十二范畴,可谓面面俱到。问题是,十二个都是核心?那还能叫核心吗?是否存在一个隐藏其中的真正的核心?
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    今天到抗大旧址,发感慨说:团结、紧张、严肃、活泼,作为毛题写的校训,其中的“活泼”,即自由、包容、开放,有五四新青年遗风。国民党未经五四洗礼,不会给“活泼”一席之地,甚至列宁党也不会如此强调。而在中共高层,保留五四遗风最显著者当然是毛。
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    毛为何强力反击林彪集团的天才论?除了奴隶史观的理论立场,政治上的忧虑是:毛,甚至包括林,功绩才略已被反复证明,无需天才桂冠。实际上天才论很可能是为无尺寸之功的林立果量身打造,有了这个神学理论,只要认定林二是天才,哪怕他乳臭未干,也具有了不证自明的接班合法性。
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    有一群朋友在探讨新社会主义,窃以为讨论这个问题,首先要研究老社会主义是怎么失败的,致它于死命的弊端有哪些,怎样克服;据此设计新社会主义的蓝图,然后还要讨论怎样从目前的处境通达那个蓝图,路在哪里,路障怎样移开,由谁来移开。
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    今天是九一三。毛林冲突的实质是什么?还是文革的评价问题。林在庐山会议上不点名批判张春桥,赢得老干部群体的热烈拥戴。这是二月逆流的重现,也是新时期全盘否定的预演,所以毛当然要绝地反击。
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    文革高峰期过后,他对斯诺说,四个伟大,将来只保留一个,teacher,就是教员。他是最伟大的导师和教育家,他培育了几代人,私淑弟子遍及天下。他晚年的主张,是群众自己教育自己,群众自己解放自己。这是教育的最高境界。(旧微博重发)
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    1976年毛的离去构成世界史周期的重要节点,从1917年开启的“世界革命”阶段宣告结束,“资本全球化”阶段即将展开。中土情况更复杂,还包括军功贵族集团在文革后的强力反弹。我们今天仍未走出这个阶段。
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    南昌起义两万多人,坚持两个月;到广州起义只五千人,仅存三天。继续城市路线,再折腾几次,家底会全部赔光。是毛打破苏俄教条,才另辟蹊径。二七年、长征中、抗战初⋯⋯都是毛坚持己见,才挽救或打开局面。中国革命成功有偶然性,就是因为有毛,七六年以后是另一种方式的证明。
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    和刘青山张子善那种极少数人腐化堕落的情况不同,今天的大面积腐败,其所由以形成的环境、风气、制度起着更大的,甚至是决定性的作用。那么,造成这种环境风气制度的主要责任人是谁?哪些人是始作俑者?回避这些问题,怎能让当事人心服口服!
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    大约八七年底单位开会,大家散坐各处,一把手到时见没空座,就坐在一捆杂志上主持会,大家包括我这样的小青年也不以为非。他是老资格,新四军文书,当年随皮旅从中原突围。80年代传统作风尚存,吏治崩坏是从九二邓南巡后开始的。
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    尽管在反腐,但如果贫富分化趋势不能逆转,基本生活不能有效改善,随着这个任期将满,两三年后,所谓自干五群体必然分化并大量流失。
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    你说主管党务、组织、干部的军委副主席是经营多年的巨贪,同时又说这支队伍政治合格军事过硬,打得赢不变质。赶脚好像逻辑上有点问题。
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    有没有国体(国家的阶级属性)已经改变,而政体(政权的组织形式)基本没变的情况?
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    大妈广场舞是40-50后一代的自发创造。她们成长于毛时代,乐观豪迈,本能的继承了集体主义、妇女半边天、反小资趣味、工农兵文艺等传统。所以,它是社会主义遗产的无意识的延续。
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    历史证明,不惜使用专政手段来维持对某个人物的伟光正评价,其反弹的力度将是惨烈的。
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    又是一篇平庸八股文。说到天上去也没用,谁也无法和毛相比,就像林彪对彭德怀说过的:只有毛主席是大英雄,别人谁也不要想,你我离得远的很。
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    邓剧好就好在,使每个人都有机会可依据自己对现实的感受和历史的常识对它进行评判,其实也是对这三十八年改开史的评判,难得有这样机会全民吐槽,澄清我们关于历史和现实的认识。
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    四人帮无兵权、财权、人事权,仅控制宣传文化系统,调门偏高,咄咄逼人,属左翼清流派,明摆着要被掌握兵、财、人事诸权的实力派大佬收拾。说到底,他们还是低估了政治的暗黑和残酷。
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    周老虎倒地,不少人预期维稳体制会终结。其实维稳体制不是孤立的,90年代后期社会转型,形成新的阶级关系、新的社会矛盾和冲突模式,维稳体制形成于世纪之交,是对这种新情况新问题的应对方式。阶级关系冲突模式不变,维稳体制就很难改变。
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    康生秘书黄宗汉回忆:邓在“文革”中1973年从江西回来,很快就带着全家去看病中的康生。哨兵不让进。我又出去接他们。全家见到康生,深深鞠躬,邓谦逊而恳切地说:“康老,我还是个壮丁,还可以工作。”一个有趣的细节。
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    30年来最大问题,一是腐败问题,一是贫富问题,背后则是同一问题,即公正问题。有公权力就会有腐败,但如此之蔓延,则是自我纵容的结果,这是最大不公正。贫富突显为社会问题,也是由于不公正。假如是按劳分配造成差距,像毛时代,工人有8级、干部有30级工资,但基本公正,所以未引发社会问题。
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    毛泽东年谱:64年2月29日 ,毛会见金日成时说:如果ZG变成修正主义,你们怎么办?这些话我和好多人讲过,如日本的宫本,新西兰的威尔科克斯,还有印尼的同志。其他版本还有这几句:要作思想准备,要高举马列主义旗帜反对ZG的修正主义,这样中国人民是会感谢你们的。毛的确超越了国族范畴。
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    “外交无小事”这句名言出自周宰辅,反映的其实还是“道台见洋人”的心态,小国弱国心态。百多年来,民族自卑感挥之不去,甚至在毛时代有时也难摆脱。
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