- //@珠海老康: 【请举证哪类中华文化被文革彻底破坏了！】中华文化博大精深，从先古到现代万花齐放，茅先生说文革彻底破坏了中华文化，请茅先生举证！否则就是撒谎！
从青年读者对我“禁谈文革”的反应可以看出，青年人对文革印象的极度模糊和扭曲。说明当局禁谈文革是有效的。可也是中华民族的悲哀。对这样一个导致巨大伤亡（约十倍于南京大屠杀）和中华文化彻底破坏的历史如此无知。有人问文革已经过去为什么揪住不放？正因为文革有卷土重来的可能。重庆的事可做证明 - //@珠海老康: 【改口了，心虚了】茅先生前几天才说“文革死了几百万无辜百姓”，我让他举证并以我亲历事实证明文革没有死几百万无辜百姓，现在他改口说“导致巨大伤亡”，就是说茅承认文革死的不是无辜百姓了，也就是说茅认为文革死的是不无辜的人，既死有余辜了，茅是否在骂文革中死的人？
从青年读者对我“禁谈文革”的反应可以看出，青年人对文革印象的极度模糊和扭曲。说明当局禁谈文革是有效的。可也是中华民族的悲哀。对这样一个导致巨大伤亡（约十倍于南京大屠杀）和中华文化彻底破坏的历史如此无知。有人问文革已经过去为什么揪住不放？正因为文革有卷土重来的可能。重庆的事可做证明 - //@珠海老康: 印度人分四等的种姓歧视依然保存着。 //@陈志武: "作家于坚的新书《印度记》... 印着这么一句话：“印度依然保存着过去，一望可知。印度的过去还没有退回到史书中，印度的过去活着。”" //@王石: 转发微博
与印度比起来，中国最近一百年的历史，太像一场大扫除了，一个忙着搬新家的国家。而印度没有焕然一新，它灰暗而深厚，那显而易见的历史感沉重得令人窒息。——《于坚：必须有人唱挽歌, 否则文明就没有深度》南都周刊2013年第44期🔗 网页链接
- 他成天撒谎。//@珠海老康: 【拿不出证据就是撒谎！】茅先生说"文革中死去数百万无辜百姓",请问证据何在？我经历过文革,六六、六七、六八年在淮阴没见死一个无辜百姓,六九年入伍后在淮南支左到七二年没见死一个无辜百姓，七四年在巢湖支农没见死一个无辜百姓，请茅先生拿出文革死去的无辜百姓的证据来。展开全文
我被邀请做发言，讲稿中提到文革。主办方要求剔除这部分，说太敏感。文革是中华民族以浩劫为代价所得的经验，为何不能讲？当今的执政者对此浩劫没有任何责任，还是受害者。有什么理由禁谈文革。我们以什么来对待文革中死去的数百万无辜百姓，道义何在？文革余孽还执迷不悟，不怕中华民族再次重滔覆辙吗 我被邀请做发言，讲稿中提到文革。主办方要求剔除这部分，说太敏感。文革是中华民族以浩劫为代价所得的经验，为何不能讲？当今的执政者对此浩劫没有任何责任，还是受害者。有什么理由禁谈文革。我们以什么来对待文革中死去的数百万无辜百姓，道义何在？文革余孽还执迷不悟，不怕中华民族再次重滔覆辙吗 - //@珠海老康: 毛主席是中国法治之祖！忘记这点就别谈中国法治！
应邀到韶山参加「法治政府.南岳论坛」。近年来，我拒绝参加了许多此类会议。这次成行，主要是母亲前些天摔伤，我本要回湘探望。在毛泽东家里探讨法治，是很有意思的事。我一直认为，没有法治就不可能有社会稳定，没有司法独立也就不可能有真正的法治。会上，我将重点讲如何废除与法治相左的信访制度。
- //@珠海老康: 【陈永洲有致命伤】1、没有与中联重科直接核实所报道事实；2、五个多亿的差错事实证据确凿；3、只说没有违反职业道德和违法违规，却不说报道完全符合事实。 //@广东政法: 有纠纷，在法庭上见，这是法治正道。
#新快报记者被抓#【新快报就记者陈永洲被跨省刑拘一事的说明】关于本报记者陈永洲被长沙警方跨省刑拘一事，社会各界高度关切，纷纷表示声援和支持，并热切关注事件进展。对此，新快报全体同仁衷心感谢。本着尊重法律、尊重事实和维护正当新闻采访权利的态度，新快报现就媒体同行关注的问题回应如下：
- //@珠海老康: “土豪“一词让我想起“打土豪、分田地！“
【你好，明天】最近，土豪一词风靡网络。“土豪”流行，反映社会心态，折射出一些富裕群体“富而不贵”的社会现实：沉溺炫耀财富，实因精神空虚；动辄挥金如土，岂非价值虚无？先富裕起来的部分国人，有钱之后如何才能更有教养？“土豪”是一个警醒：物质脱贫之后，还需精神的富有！
早上读《共产党宣言》：“无产阶级在普遍激动的时代…直接实现自己阶级利益的最初尝试，都不可避免地遭到了失败，这是由于当时无产阶级本身还不够发展…随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献，就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。”
- //@珠海老康: 【非正常死亡也是饿死？！】白纸黑字地写着“饿死及非正常死亡”，但标题却写成“饿死”，非正常死亡包括“火灾、溺水等自然灾难；或工伤、医疗事故、交通事故、自杀、他杀、受伤害等人为事故致死。”公知将这些也计算在“饿死”里，真是太拿民众当弱智了。@人民日报 @头条新闻 @新华网 展开全文
