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    忆民十五年,薄游沪上,钞录札记二册(三馀札记),尚蒙给价三百元。拙著《宣南杂识》分量既倍于前书,所言又皆清代掌故,朋辈读之,皆亟偁其有趣,作价五百,或不过昂。若《庄子补正》算二千,则《宣南杂志》即作为奉送可也。售车之某公亟待款用,弟之贱价售稿,亦正为买其汽车。
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    维特根斯坦转变了人们对语言的看法,而他做到这点却没有用过一个技术术语。他的作品表明可以如何原创性地使用普通语言,维特根斯坦的例子表明使用大量技术性术语往往会阻碍而不是有助于我们的理解。而当前这个时代那些自封的专家们把大量的新词当作新观念来进行商业推广。
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    东洋文库《近代中国研究汇报》第34、35号刊载王清穆(1860-1941)《农隐庐日记》,此人是上海崇明绅士,晚清及民初当过京官。日记66册,1893-1940,现藏上海图书馆,由佐藤仁史发现。南京江南近现代史研究会(代表:高田幸男)2006年起举办定期“王清穆研究会”点校、注释这套日记。
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    王世杰日记:1964年4月1日:晚宴请费正清夫妇,此君曩曾为中共张目,谓中共主义为农业改良主义,非共产主义。近来则遭中共与自由中国双方之抨击。余今日询以戴高乐、毛泽东为何等人。彼谓戴高乐与麦克阿瑟将军为同型之人,毛类隋炀帝。
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    Dupin夫人为卢梭购买值得阅读的书,帮助培育了他社会思想家的心灵。在她的书房,卢梭可以做系统研究,可以找到柏拉图、霍布斯、洛克、博丹等的作品,以及他一个穷人无法得到的其他很多书。卢梭不但可以利用优秀的图书馆,她还花一大笔钱在Chenonceaux建了一个实验室,让卢梭跟Francueil进行科学研究。
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    It has an afterlife(Nachleben, as the Germans say) that is different from a person’s.(Garry Wills,Augustine’s Confessions: A Biography,Princeton UP,2011,pp.15-16)
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    罗常培1945年在美国加州波莫纳学院当访问教授,在2月10日给胡适信里,提及陈独秀临终遗言,希望北大能保持文史研究的传统,然后谈及北大文学院的情况,对多位教师作了评价:中国语文系,杨振声专教书后,创作方面开了一些风气。史学系姚从吾、郑天挺虽忙,不废所学。
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    马克斯·韦伯评价俄国1905年革命时说:俄国的局面在呼唤一位政治家,但是王朝的人治野心几乎没有给一个伟大的改革家留出像在其他国家——例如我们这里——那样的行动余地。(《韦伯传》第375页)
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    傅斯年1945年3月26日给岑仲勉信中说:盖语言学者,自有其纪律,非自少专攻,精通各种文字,不能得其真谛,则猜谜之事,徒资后人以口实矣。先生所示今年工作,有突厥古文一事,此则非先治突厥今文不可也,(Osmali,eastern ...(使用@太长了工具 发布 🔗 网页链接 )
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    陈寅恪很称道严倚云的法文@蓟小豚: 《洪业传》作者陈毓贤在自序里曾特别讲起高梦旦的儿子高叔哿,四十年代留学美国后留美做天体物理学教授,其夫人是严复的孙女、亦在美从事汉学研究的严倚云女士,二人婚姻是胡适撮合的。二人婚后在住所门口挂一个牌子写着“高严寓”,在那一代的华人圈里颇为佳话。
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