论语“随义赋形”，对它的理解要如同日常语言学派对语言的理解，要联系先秦儒学整体。“父子相隐”本是根据人伦天性，进一步的，管叔率殷叛乱，周公亦不能隐，把父子相隐解释为直接对抗大节大法的某种准则就太形而上了。
