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    童熹雷

    回复@伊曼努尔一康德: 语言至少有自然语言、诗意语言、神圣语言这几个不同的层次;在神圣语言那里,语言甚至不只是存在本身,而且是存在的根据:上帝说要有光,于是有了光,语言是光的存在的根据。语言并不只是人的所有物,也不是表达的工具,更不是一种意识的存在。
    语言(die Sprache)真是一个很让人奇怪的事情(die Sache),它既不能归为物(das Ding)的范畴,也不能被简单看作是人所拥有的本质(das Wesen):它只是它自己本身。什么是这个自己本身?存在(das Sein)。语言是存在,而非语言是存在的家。语言不是光明,也不是黑暗。它是比两者都要古老的本原。
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