- 于坚写出了一个可以触摸、通感的印度，一个乱中有序、繁中有简的印度，处处流溢出‘反求诸己’的自觉意识//@陈志武: "作家于坚的新书《印度记》... 印着这么一句话：“印度依然保存着过去，一望可知。印度的过去还没有退回到史书中，印度的过去活着。”"//@王石: 转发微博
与印度比起来，中国最近一百年的历史，太像一场大扫除了，一个忙着搬新家的国家。而印度没有焕然一新，它灰暗而深厚，那显而易见的历史感沉重得令人窒息。——《于坚：必须有人唱挽歌, 否则文明就没有深度》南都周刊2013年第44期🔗 网页链接
- MB真是历史重演么//@袁伟时: [话筒]// 王功权（据@北京青年报： 王功权今日中午被北京市公安局以“传唤”名义带走，据称其涉嫌聚众扰乱公共秩序罪。）本刊多角度写出了一个立体的王功权，值得一读：《多情王功权》🔗 网页链接
- 那就继续增加M2//@许小年: 全国不知有多少这样的开发区，与此相类似，新一轮轮造城运动正在＂城镇化＂的口号下展开。随着经济的下行，银行资产质量恶化，不得不收紧信贷，地方政府资金链断裂，更多的曹妃甸将水落石出。
【唐山曹妃甸烂尾预警】累计投资超过3000亿元的曹妃甸工业区面临烂尾的风险。有人认为，这是4万亿刺激经济的苦果。曹妃甸的产业规划与天津雷同，造成两地相互竞争。但没人愿意承认曹妃甸今天的困境是决策失误，而更愿意将目前的困境归结为是：经济危机的突然来袭。（21报）🔗 网页链接
- //@_老草_: //@许小年: “劳动创造价值”没错，错在“唯有劳动创造价值”。就像唯物论、唯心论，都有道理，但一“唯”就错。建议不要在陈旧语境中讨论价值、价格，客观、绝对、公平的价值是无法观察和测量的，因为根本就不存在。可参考本人89年用现代方法分析马经的文章，见《自由与市场经济》一书。展开全文
斯密、李嘉图等人提出劳动价值论，片面地认为劳动是价值的唯一源泉，完全否认土地、矿产、资本、知识技能和制度对价值创造的作用。由于不反映资源的稀缺，该理论在实践中无法指导资源的配置，已被价值的供需决定论所取代。劳动价值论不成立，剩余价值、剥削、阶级斗争就无从谈起。应该修订教科书了。
