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    杜甫说“国破山河在”,那是唐代;现在“国在山河破”。(转)
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    【我国司法为什么独立不了?】贺卫方教授:"如果彻底追究,如果我们国家司法真变成独立了,那这个国家绝大多数官员都将面临死刑。要知道贪污受贿判处死刑的起征点很低啊,十几万就可以判死刑。如果这样的话,恐怕计划生育也不用搞了,几千万官员瞬间就没有了。"
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    //@摄影师王麒: 有关人员找我谈话:你要相信裆相信正腐,说话不要太激进…… 我就不明白,它们草菅人命,你不说它们激进;它们强拆血拆,你不说它们激进…… 我为底层民众说几句话,我就激进了?
    夏俊峰死了。他只是为了吃饭,去反抗阻止他吃饭的人死的;两个城管死了,他们也只是为了吃饭,只是,他们是只顾自己吃饭而去阻止别人吃饭死的。为什么不能“枪口抬高一寸”呢?在这个就业机会、社会保障、社会公平性...不尽完备的社会里,体制内外任何人一定要懂得,人类世界不是弱肉强食的禽兽世界!
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    //@荣剑2011: 全国网民的抗议终于迫使张家川县公安局中止其恶性执法,释放被拘的无罪少年,但由此引发的质疑和反思必将指向更深的制度层面:究竟是什么原因导致了这场肆意破坏法治的闹剧...?毫无疑问,除了这个县级政权已经彻底丧失了人民性之外,再就是两高关于网络涉罪的司法解释在助纣为虐!
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    什么是公愤?什么是众怒?什么是千夫所指?甘肃张家川县公安局刑拘16岁初中生之事,难道不就是引发公愤,招致众怒,成为千夫所指吗?这个县级公安局之所以敢冒天下之大不韪,根源就在于两高最近关于网络涉罪的司法解释,为他们滥施公权恶意执法提供了借口。随意释法,随意扩大罪罚界限,已成国家公害!
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    某网友说:关于以房养老,我只想说你真不愧是土匪出身,你TMD先是鼓动老百姓掏空腰包买房,还外带一辈子债务。然后又来个以房养老,最后房也是你的了。你TMD还能不能再不要脸点?
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    【中国特色: 移民出口转内销】一些富人移民到美国,发现一下子失去了致富能力,只好出口转内销,把国籍留在美国,肉身又返回中国,名曰外商投资。因为在中国,买通官员,吃喝嫖赌、巴结逢迎、坑蒙拐骗都是重要的致富能力,而在美国,这些"能力"成了废物,还会带来牢狱之灾。土壤异也。转
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    社会最大的腐败,不止是官场的腐败,而扩展到整个社会的腐败。比如,医生和教师这两个本该最受尊重的职业,却成为民众最恨恶的群体。腐败导致全民道德崩溃,失去最基本的善恶判断的标准。所以,当今的中国有一句深刻的名言:坏人做坏事不可怕,可怕的是好人不得不做坏事。
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    他叫力克·胡哲,10岁的时候,3次尝试在浴缸里淹死自己。因为他从出生那天就没有四肢。如今他已经走遍了34个国家,做了1500场演讲,给无数人带去生活的希望和力量!2012年,30岁的他,不仅成为“纽约时报畅销书作者”,还组建了美满幸福的家庭。相比之下,你在30岁都实现了什么呢?@李开复
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    中央民族大学哲学与宗教学院教授赵士:告诉你真实的毛时代!
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    切!
    环球时报发社评谈“宪政”。熟悉“宪政”争论的人都清楚,它最终是要削弱、否定中国既定的发展道路,至少这个概念的实际思想引导就是这样。中国现行宪法和他们的诉求南辕北辙,“宪政”主张在深层上是与中国现行宪法对立的。“宪政”实际上是绕了个弯,用新说法提出中国接受西方政治制度的老要求。
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    //@卯石林: 关系、背景大于法、所以中国历来优秀传统是刑不上大夫、现在改革了、刑不上于钱和权。 //@将将军就是我: 朝鲜强!
    如果同14岁以下女童发生性关系:1、在朝鲜判强奸罪,没收作案工具;2、在德国判强奸罪;3、在美帝判强奸罪;4、在香港判强奸罪;5、在某国,需要综合作案人的身份、职位、背景、舆论度等综合因素决定是否定罪。
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    【令人发指,浑身发抖】那个抱着妻子尸体跳舞的中学校长,那个被一壶一壶开水烫死的信佛的老太太,那些被残忍吃掉的民众,那些被铁丝穿透阴道和肛门活埋的女人们,你可知道他们的名字,你可知道他们都是炎黄子孙,遗忘历史就是对死难同胞永久的杀戮。(求此文出处)
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    //@天使城杰夫: “Walsh夫妇成立了非营利组织全国失踪儿童服务中心NCMEC”(网站missingkids。com);Amber Alert及时播报儿童失踪消息-我驾车中见到路边电子告示牌Amber Alert 报告“有某岁女童失踪,嫌疑车辆颜色型号”【启示1:受害者亲属发起成立#公民组织#得广泛支持;启示二:立法跟上措施有力】
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    美国亚当夫妇因为儿子失踪,从此走上维护儿童安全的道路。在国会山召开的《失踪儿童法案》听证会上,并不精通法律和政治的亚当父亲,却用一句话打动了众人:“一个能发射航天飞机并让它回到地球的国家,竟然没有一个为失踪儿童设立的信息搜集和服务中心?”
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    //@韓青子: //@老金曰: 【宪政2】制宪,相当于“制礼作乐”。犹如美利坚杰斐逊起草《独立宣言》一样,中国制宪,也必由大贤(首先)起草,而后纳入精英、全民讨论。这个工作,公元1947年已经完成。经多年观察,我知道的是:今日中国大陆不存在这样的大贤,没有人比47《宪法》的起草者更有德能。
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    【宪政】的来龙去脉、意义空间无须聒噪。当它以《宪法》为契约性质的文本时,需要传统的道德架构来介入,当代文明邦国无一例外。47年颁行的《宪法》即如此诞育。当代大陆中国,一切宪政的拥护者,不能无视这个存在。故,一切宪政讲述,必先在47《宪法》基础或背景下推演,否,即为激进思潮,不可欲。
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