- 中亦非理，所以者何？我体常住，不应随身而有舒卷，既有舒卷，如橐籥风应非常住。又我随身应可分析，如何可执我体一耶？故彼所言如童竖戏。
- 正听@益西彭措堪布 讲《菩提道次第广论》，谈及阿底峡尊者知见广博，通晓世间五明。法师引用弥勒《大乘庄严经论释》：“若不勤学五明处，圣亦难证一切智，故为调伏及摄他，并自悟故而勤学。”感恩上师开示！
- 【离却苦乐二边的中道佛教】《中阿含经》：“五比丘当知，有二边行，诸为道者所不当学：一曰著欲乐贱业，凡人所行；二曰自烦自苦，非贤圣求法，无义相应。五比丘，舍此二边，有取中道，成明成智，成就于定，而得自在，趣智趣觉，趣于涅槃，谓八正道，正见乃至正定，是谓为八。”
- 小森最近在读《菩提道次第广论》，宗喀巴著，法尊译。
- 了知三乘道者，即是成办菩萨求事所有方便。阿逸多云：“诸欲饶益众生，由道种智成办民间利。”《佛母》中亦云：“以诸菩萨应当发起一切道，应当了知一切道，谓所有声闻道，所有独觉道，所有佛陀道。如是诸道应当圆满，亦应成办诸道所作。”故有说云，是大乘人故，不应学习劣乘法藏者，是相违因。
- 太史公曰：切糕之贵，世所罕见乎！糕之贵，几可使美之总督奥氏巴马者誓曰，吾国欠中国之债者，即可以之归还。遂责美户部以百斤糕，还中国。
- 不分析民众的生活、政治诉求，却花很大很大的篇幅写美欧如何渗透民主、自由观念，如何支持反政府组织，，这样的大纲变化，中国离卡扎菲不远了。
因突尼斯一个失业大学生在街头卖水果，被警察驱逐后自焚抗议而死，从而引发了波及整个阿拉伯世界的“阿拉伯之春”运动，该书持一种否定和指责态度，丝毫不分析各国政府的独裁、高压政策对民众生活的危害，不分析政府的腐败和官僚主义盛行，不分析警察等的暴力高压行径。 - 因突尼斯一个失业大学生在街头卖水果，被警察驱逐后自焚抗议而死，从而引发了波及整个阿拉伯世界的“阿拉伯之春”运动，该书持一种否定和指责态度，丝毫不分析各国政府的独裁、高压政策对民众生活的危害，不分析政府的腐败和官僚主义盛行，不分析警察等的暴力高压行径。
- 今晚上自习室被占，我在图书馆翻了一晚上佛教书——当然是佛教教理——然后明白了自己属于为了何种目的的学佛者，即“义解”，非“修行”一类。今天的通俗标准来说，我属于努力追求学术层面的，非追求安心宁静的，非仅求精神依赖的。所以，心灵鸡汤式的佛经解读，我一般不看，所以不会说故事，很正常。
