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Saeed_Deen

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    【图看中国】据网友穆童Moe:唐山煤医门口,卖烤地瓜的老人给城管下跪,地瓜都烤糊了,城管拍照时面带笑容。 笑从何来?
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    试试你的眼力。你用多久能找到8。[嘻嘻](转)
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    张家川只是一个大西北行政县的缩影,其他地方何尝不是如此啊。@临夏公安 //@渗渗泉的微博: 经搜索新浪微博,甘肃张家川相关的微博用户只有三个。怪不得张家川抓捕未成年微博少年,原来他们似乎不知道现在已经不能关起门来“打狗”,真是丢了回族的面子!//@播声: //@煤体: [威武][good]
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    网友策略:1,集中目标挖掘张家川公安局长,县长,县委书记的手表,房产,存款,子女的具体真实情况。2,各金刷子去发现可靠真实有代表性的帖子圈人转开。让网络和现实都形成轰动和压力。3,每个人都喊出声音:释放“辉哥”!让高层听见人民的呼声。。。如果我们救不出一个孩子,那就羞死算了!
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    //@夢飛船AbuBakr_Ruslan: 张家川就是大西北行政的一个缩影,体制庞大,臃肿,说白了就是肿瘤,吸老百姓骨髓!百姓养着这些人,这些人把百姓连人都不当。所以人人都想考公务员,人人被吸血,人人想吸血! //@海里尔: //@秦訇-taras: //@苏永通: 转发微博
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    【月牙:清真寺与市政路灯和谐为邻】甘肃省临夏地区是回族自治州,该地回族全民信仰伊斯兰。临夏市清真寺林立,建筑富丽庄严,宗教特色突出。这条扩建街区有四座清真寺。新装的路灯上也有月牙和星星,与清真寺的月牙和星星近相呼应,在阳光及灯光下熠熠生辉,彰显地方政府对民族宗教文化的理解与尊重。
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    //@渗渗泉: 欣慰的消息:张春贤书记强调南疆的就业与教育;自治区领导关心办不上护照的维吾尔舞蹈家;伊犁那边有记者走访群众,问卷长袍、头巾、胡须的情况;@新疆铁路 售票系统有了维吾尔语提示;相关部门逐步规范商业标牌上的维吾尔语翻译……@新疆政府网
    【新疆:借宗教保平安】宗教本是正能量,可变堵为疏,可放心借用!和顺宗教并通过宗教保平安乃不可小觑之事:请政府和善、尊重、平等地与清真寺“签约”,让清真寺“承包”一方平安!请允许清真寺公开举办经学教育,替代地下讲经;请允许公民自由进出清真寺;请允许清真寺修漂亮一些,希政府适当拨款!
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    //@渗渗泉: 做梦……//@杨无平: 啥时候咱们也能收到我们一号的祝福呢?//@渗渗泉: 赞赏!美国总体信仰宗教,因此懂得尊重宗教!
    总统莱麦丹斋月声明: 在神圣的莱麦丹斋月开始之际,米歇尔和我谨向美国和世界各地穆斯林社区的人民致以最美好的祝愿。莱麦丹斋月是全世界15亿穆斯林进行虔诚反思、守斋和奉献的时刻,也是与家人朋友团聚、并颂扬将不同信仰的人民凝聚在一起的原则的良机……全文:🔗 网页链接
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    //@渗渗泉: 政府一厢情愿的单向思维:新疆富,新疆稳。富了吗?稳了吗?新疆最迫切的不是钱,而且围绕宪法的法治,尤其要遵守宪法第36条,调整用行政手段影响公民宗教信仰的不当做法。人心富,社会稳!
    这三年,新疆经济发生了结构性的变化,而新疆社会结构包括民族关系、社会心理等不仅没有改善而且有恶化的趋势。这是为什么?在官方,以为新疆经济发展了,社会结构等其它问题迎刃而解。其实,跨越式发展并不等于长治久安!在战略和政策不变的情形下,经济发展可能会激化社会问题。
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    //@良心维权者: 回复@马登仓: 这就是临夏的“风格”……当时,主办者有干部,他们施加压力……最后忍痛放弃…… //@马登仓: 书屋是推动文化大发展大繁荣,提高人民的文化素养,增强国家文化软实力,提高一个国家综合国力的平台,怎么会说取缔就取了呢?该关注了...
    【回放:甘肃临夏取缔民办书屋】干部、公务员、医生、教师、商人、社会青年……开办“你读书屋”,面向社会免费开放,不分民族不分地位,大家坐下就地阅读,也可借阅,各界盛赞、口碑极好!但,终被临夏市文化局取缔,“罪名”:超出业务范围。因他们参与扶贫、举办文化学习、协助接待作家张承志……
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    良心维权者

    【回放:甘肃临夏取缔民办书屋】干部、公务员、医生、教师、商人、社会青年……开办“你读书屋”,面向社会免费开放,不分民族不分地位,大家坐下就地阅读,也可借阅,各界盛赞、口碑极好!但,终被临夏市文化局取缔,“罪名”:超出业务范围。因他们参与扶贫、举办文化学习、协助接待作家张承志……
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    "没有悔恨能改变过去,没有忧虑会改变未来"- 欧麦儿•伊本•哈塔卜
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    //@夢飛船AbuBakr: //@良心维权者: 这与新疆始于王乐泉之防范和怀疑整个维吾尔民族有关;维吾尔人首先应该在当地有就业机会,在当地可以有尊严地生活…… //@苏骄琳-herna: //@良心维权者: 新疆资源丰富,但新疆的儿童不能在新疆学习和生活,却流
    每年,数量庞大的维族儿童因贫穷或失去关爱被骗离故土,带着恐惧或幻想来到繁荣的内地。他们多来自农村,缺乏最基本的语言、生存和辨善恶的能力。他们要承受人贩子和被盗者的双重暴力,又要遭遇同胞和乡人的道德唾弃,而他们因为过于稚嫩而无力反抗。南方周末--《伊力亚的归途》🔗 网页链接
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