【张爱玲的决意】1995年的今天，张爱玲逝于美国加州，贴旧文一篇。"我们再也回不去了"。她，可真是一个决意的女人…她的决意和果断也体现在作品中…俗人看《色•戒》，总会冒出一个疑问：既然王佳芝真的爱他，为什么易先生非杀她不可？电影表现得远远还比不上原著那么透彻…🔗 网页链接 //@Machross : //@勝勝victoria : 有些人还不会思考，有些人明白但沉默不语，于是不会思考的人沦为了被人利用的工具，沉默不语的越沉默仅有的良心越被同化。在强大的氛围之下，形成了一种心理共谋。只剩下反抗的还在反抗。 反思“”重庆模式——李庄： 随着“重庆模式”渐渐淡出人们的记忆，薄熙来也将迎来法律对他的审判。作为一名曾经的职业律师，在未见被告，没看控方卷宗和相关证据材料的情况下，揣测他的罪行、...文字版>> 🔗 网页链接 （新浪长微博>> http://t.cn/zOXAaic） 今日聊学业。大学都很水，只为毕业证书的人何其多，活在其中要时刻提醒自己不要做温水中死去的青蛙。自我要求，学如逆水行舟，不进则退。@Sabrina每文 【群众路线】如果有真正的群众路线的话，只能是民主，让公民用选票确定领导人，同时提供合理程序确保政治竞争，还有让新闻自由，将权力运行过程变得清澈透明。从前的所谓群众路线常沦为利用群众打压政敌，或者煽动群众盲目崇拜。整来整去，人心愈发堕落，终于沉疴难起。老招数不灵了！ 【人民大学另一位学者否定宪政】作者汪亭友，任教于人大马院。他的这篇题为“‘马克思主义的宪政主义’提法不成立”的文章发表在《中国社会科学报》（左派大本营机关报）。我转载时曾按语说，尽管他的政治理念是僵硬的，但称马克思主义与宪政格格不入却符合马学说本真。🔗 网页链接 马克思权利理论和天赋人权理论有根本区别，天赋人权是先有了个体的人再有权利让渡的群体，而马克思说＂the right of a person is just the right of a member of the civil society", 换言之，马克思根本就不把人当人看，和这种极易走向专治和集权的理论三观不和，审美上保留。 展开全文 