- 【《知堂回忆录》中在课堂上“捣乱得顶厉害”的北大学生范文澜】该篇写于1960年代初,当时范文澜是马列史学权威,政治地位很高,为文不能不有所忌讳,所以文中没有直呼其名,而是隐晦地指示其人:“这位姓范的是区区的同乡”,“范君是历史大家,又关于《文心雕龙》得到黄季刚的传授,有特别的造诣”。展开全文
- 刘斐（唯真）：大本营作战组的某些负责人，根据敌我基本情况，确定我们的战略方针应该是：针对敌人企图使战争局部化的阴谋，应尽量使战争全面化；针对敌人速战速决的战略方针，应利用我地大物博、人口众多的有利条件，实行以空间换时间、积小胜为大胜的持久消耗战略。（《抗战初期的南京保卫战》）
【南京保卫战前传】《剑桥中国史》说：“日本人没有事先想好的战略，甚至没有要在中国追求的目标”；“在战争早期的几个月里，日本扩张主义者们对中国本部仍只抱很有限的野心”；“那时上海已经陷落，国民党军队正向南京败退，完全溃不成军。这些轻易的胜利刺激了日本的胃口。”
- 中央大学毕业后刘起釪进国史馆任编修、协修（副教授）。1951年入中国科学院南京史料整理处（今二史馆）任研究组长，从事档案整理。1962年进京后先入中华书局，1975年调入中科院历史所。2004年定居南京。同样毕业于中央大学的甲午战争研究名家戚其章先生（1925-2012，威海人）比刘起釪先生晚一日逝世。展开全文
刘起釪（湖南安化人）是最纯粹的学术中人，为学术而生，为学术而死。他幼年丧父，受其祖父吟古先生（王先谦弟子）启蒙，接受最传统的古学教育，养成最纯正的学人气质。1941年入中央大学历史系，受教于顾颉刚、缪凤林、丁山诸先生。以失去跟从董作宾治学之机为一生重大遗憾。1962年由宁调京追随顾颉刚。 - 康岱沙《家族与往事》，吕立勤执笔，世界知识出版社2011年版。康岱沙，原名康靓，康心之之女。康国雄：《孤舟独树：康国雄自述》，何蜀整理，陕西人民出版社2012年版。康国雄为康心如之子。微博：🔗 网页链接
- 陈旭麓：“‘文革’这个历时十年的巨祸，除了从肩负历史重任者身上找到教训外，从我们的民族身上能够找到什么，从我们自己身上又能找到什么？如果说‘文革’是一场‘大史震’，那么它的震波迫使我们去认识社会、认识历史，远远地超过了唐山大地震迫使我们去认识自然。”
【陈旭麓1918-1988】湖南湘乡人，商人家庭。长沙孔道国学专科学校，奠定旧学根底。抗战中入无锡国学专科学校（长沙）大夏大学（贵阳）。毕业任教中学，战后赴沪任大夏大学校长室秘书讲师副教授，兼圣约翰大学教授，专研中近史，有以史经世之志。1951年后任华师副教授。遗著《近代中国社会的新陈代谢》
- 【吕思勉1884-1957】字诚之，常州人。以传统功夫作现代学术，近代主要的通史作家之一，通俗而不失博厚，严耕望称其为“通贯的断代史家”。历任东吴大学、常州府中、苏省二师、沪江大学、光华大学、华东师大等。中国通史外有先秦、秦汉、两晋南北朝史、隋唐五代断代史。近代史辑为《吕著中国近代史》。展开全文
- 周聆琴，字鹏翥，号琴公。光绪秀才，任侠，多方联络反清志士，尤其是武昌之文学社，与杨王鹏、蒋翊武、唐牺之等善，参加长沙之役，曾在武汉办报，后参与讨袁和湖南制宪。1925年弃政归里，从事教育，主持达孝中学。1952年土改中被“就地正法”。子女有周策纵、周策横等八人。有《琴公诗存》存世。展开全文
【周策纵1916-2007】湖南人，父为祁阳（祁东）名士周鵬翥（1887-1952）曾参加辛亥革命，擅诗书。1942年中央政治学校毕业，曾任国府主席侍从室编审。1948年留美，曾任哈佛大学研究员，后任威斯康辛大学东语系和历史系终身教授。攻中近史和红学，1960年出版《五四运动》。曾任国际《红楼梦》研究会主席。
- 三个字概括他们的行为：“求包养”。【长沙城】有“勇气”揭旗“造”反，何曾见立帜斗贪，以毛斗茅供笑场，无法无天官喜欢。爱国护宪人“如屎”，上纲上线谁人“豢”？这般劳什子，不过是授意“除奸”，说到底旧戏新翻，感情好旧梦难圆，可怜伊甸园！
这群人太可怕了，没吃药就跑出来了？[吃惊][吃惊]
- 【邹谠1918-1999】广东大埔人，国党元老邹鲁之子，政治学家、史学家，精研现代政治史。西南联大毕业，留学并任教芝大。著有《美国在中国的失败1941-1950》《中国之危机》《从1850年到今中国基层的政治领袖与社会变迁》《文化大革命与毛后改革》《二十世纪中国政治——从宏观历史与微观行动角度看》。展开全文
- 春秋时犹尊礼重信，七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王，七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀，重聘享，七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族，七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，七国则不闻矣。春秋时犹赴告策书，七国则无有矣。邦无定交，土无定主，此皆变于一百三十三年之间。（《日知录》）
- 民智书局说到底只是个在野的党社，正中书局才是真正的官社。正中书局源于南京的《时事日报》社，1931年改办正中书局，陈立夫任命吴大钧主持其事，总部在杨公井，在上海等地设有分部，抗战中迁渝，曾出《中国之命运》。后复员南京。与中华、商务、大东、世界、开明并列为六大书局，都大量出版教科书。展开全文
- 【邹鲁珍藏《中国国民党史稿》回归中山大学】http://t.cn/zjczowh这本不是1929年民智书局的初版，也不是1944、47年的商务版，莫非是1938年商务版？有邹鲁之子邹达题记：“民国三十八年初秋，省城不靖。父亲着余先赴港，手捧《党史稿》《回顾录》交余曰：‘前途未卜，读此两书，可以知往事梗概。’”展开全文
- 据高尔森《从北大到南开》，其父高锡福1927年武昌高师生物系毕业，原本可以留校做助教，但当时助教月薪80银元，而武昌高中教师120银元，为还债，选择了后者，一生引为憾事。次年回安庆任安徽省立民众教育馆馆长，凡四年。高尔森战后曾在南京中央大学附中就读，教师多来自扬州中学，学生则川人众多。展开全文
- 王奇生认为西山会议派的形成原因有三：1）对“联俄容共”政策不满；2）对汪精卫个人不满；3）对中政会的“僭越”不满。决议取消共产派，取消中政会，解除鲍罗廷顾问职务，弹劾汪精卫。鲍汪操纵的中政会成为西山会议派攻击的主要目标。1926年二大增设中常会，与中政会分管党务和政务，汪任中政会主席。展开全文
- 是否三千万，皇帝一直沉默不语，太监们叽叽喳喳。古往今来实现对每一个国民个体的组织化控制，秦始皇没做到，蒋介石没做到，毛泽东做到了，这是公有制优越性在中国的最集中体现。大饥荒是国人为“大救星”的工业化和国家理想付出的“必要”代价，当然做鬼也幸福。可以拍照的时代会有如此奇迹发生？
我从不否认有人被饿死，如今都全球老2了，照样饿死人。但3千万一说绝对荒唐！如果有脑子就想想：为什么毛泽东时代的各种“罪状"都有照片，比如镇反，比如大跃进，比如文革，却独独没有饿殍照片？3千万还不饿殍遍地？为什么全是子虚乌有的听说？民国饿死人那可是有视频、图片、万人坑遗骨佐证的！展开全文 - 回复@非子小城: 在历史上一些时期，血统因素被强调，另一些时期，文化因素被强调，自有其势所必然的道理，在历史眼光看来，实是平常。傅斯年和陈寅恪都承认血统的混杂在某种程度也是活力之源。//@非子小城: 血统纯正与否，重要吗？
傅斯年：“诸夏”、“汉族”，自黄唐以来，外族混入之迹，无代不有。陈亡隋兴之间，尤为升降之枢纽。自汉迄唐，非由一系。汉代之中国与唐代之中国，万不可谓同出一族，更不可谓同一之中国，虽其名号相衍，统绪相传，而实质大异。陈亡隋代，为汉族变化之枢纽；宋亡元代，为汉族升降之枢纽。（1918年）展开全文 - 傅斯年：“诸夏”、“汉族”，自黄唐以来，外族混入之迹，无代不有。陈亡隋兴之间，尤为升降之枢纽。自汉迄唐，非由一系。汉代之中国与唐代之中国，万不可谓同出一族，更不可谓同一之中国，虽其名号相衍，统绪相传，而实质大异。陈亡隋代，为汉族变化之枢纽；宋亡元代，为汉族升降之枢纽。（1918年）展开全文
- 喻育之是1924年双十节上海国民大会殴打学生事件（15人受伤，黄仁重伤死）的主角，大会主席，上海执行部调查部干事，支持卢永祥反对直系，故与我党所派（反帝反军阀）的党员学生在会上发生冲突。事后，喻等受到陈独秀、邓中夏等的严厉批判，称之为右派“反革命”、“帝国主义及军阀的走狗”的典型。展开全文
辛亥革命志士中百岁以上者有喻育之（1889-1993,104岁，也是最后去世的一位）、赵楚屏（1873-1974,101岁）。辛亥志士中1949年后不得善终者有耿伯钊（1957年反右中自杀。其弟为耿丹字仲钊）、邓玉麟（秘密革命机关同兴酒楼老板，1951年镇反中被“误杀”，同样死于镇反的还有夏之时、何海清、宋鹤庚 ）展开全文 - 【满铁文献】包括《满铁调查报告》和《满铁密档》系列。辽宁省档案馆编，广西师大出版社。满铁即南满洲铁道株式会社，1906-1945，首任总裁后藤新平，总部历设东京、大连、新京（长春）。满铁调查本部是日本在华最大的“国策调查机关”，负责对中国和苏联的各种情报收集工作，1939年改为大调查部。展开全文
- 【中华民国史档案资料丛刊】中国第二历史档案馆编，按重要事件、历史问题、历史人物、党派、社团以及企事业机构分题编辑，1979年以来陆续出版《五四爱国运动档案资料》、《直皖战争》、《北洋军阀统治时期的兵变》、《中国无政府主义和中国社会党》、《善后会议》、《五卅运动和省港罢工》等多辑。
- 朱春驹：“在清廷将崩溃与革命军停战议和的忙里偷闲中，新贵们自然要及时行乐，不过当日还不懂坐火车到上海跳舞，向交易所做标金公债等的方式，只能在武昌，找土娼，或每天夕阳西下，辛苦渡过那一衣带水的扬子江到汉口去嫖妓……仅有租借地有妓院，于是这些地方就成为新贵们行乐的重心区了”。
- 叶德辉自承“国人皆欲杀”，历诋维新、革命、督军，可死而未死，而后死于北伐。盖北伐确为民国政治之一大分水岭，政局之演变已非叶德辉、王国维辈可以不改旧貌而生存焉（王葆心的被杀却是谣传）；类似者“反右”中的自由派知识分子，1949年政局的改变又非1927所能比，欲不易旧帜而同戴一天，不可得也。展开全文
- 国民党自创建到退出大陆，始终以“革命党”自居，以革命大业自任，其革命意识形态、历史决定论话语，虽然逊色于中共，但仍然称得上“激进”，尤其在民族主义方面。国民党所面临的国内外困局也是前所未有的，始终没有真正缓解，它的外强中干、盛而骤衰不免带有悲剧色彩。革命者被革命，国民党是个典型。
- 鄂党诸骨干中以才德为各方共同推重无异词者为刘尧澂（复基），实刘静庵后第一人。刘是文学社骨干，而孙武居正等共进会骨干亦对其颇为赞赏感念。居正说：“刘尧澂坚苦，有达识，能去偏私，持大体，有建树才，其死也，人皆惜之。”孙武：“惜乎尧澂死矣，否则宋锡全之逃与武胜关之不平，恐不能发生矣”。
- 【旧闻】谌洪果（西北政法大学）：大学读书会被禁事件中的学术与政治http://t.cn/zjGqe65“我没有悲壮感，只是感觉凄凉。我知道我这次抗争的后果，只会使我在这所大学的处境更加艰难，我今后想要做任何事情，甚至正常的教学工作，都可能被更加重点照顾地选择性执法，会继续受到百般刁难。”展开全文
- 1916年孙中山在给总统黎元洪的电报中建议以“开民国中兴之业”，将1915年云南护国起义之日（12月25日）定为“国庆日”，李敖据此认为孙中山是要“把双十节作废”，这其实是误解。孙中山和国民党对于双十的观感确实很复杂，但绝无“作废”之言行。孙不过建议设立云南起义“国庆日”，即国家法定纪念日。展开全文
- 对本本的崇信只存在于封闭的环境和制造封闭的空气里。《中国青年报》冰点特稿《历史课》http://t.cn/zWgVouv扬州中学王雄：“历史教科书如何写，实际上是以对更为重要的问题的理解为依归，那就是，我们要培养什么样的公民。”“历史教师是通过学生在建构一段新历史，传授什么，代际间就会流传什么”。展开全文
- 孙中山，幼名帝象，谱名德明，学名文，字载之，号日新、逸仙，化名众多，在日曾化名中山樵，人称中山，遂以为名。清廷称之“孙逆”、“孙汶”，日人称之孙文，欧美称之孙逸仙、孙逸仙博士，国人通称之孙中山，国民党称之“总理”，中华民国曾称“孙大总统”、后国府尊之“国父”，中共称之孙中山先生。
- 辛亥革命志士中百岁以上者有喻育之（1889-1993,104岁，也是最后去世的一位）、赵楚屏（1873-1974,101岁）。辛亥志士中1949年后不得善终者有耿伯钊（1957年反右中自杀。其弟为耿丹字仲钊）、邓玉麟（秘密革命机关同兴酒楼老板，1951年镇反中被“误杀”，同样死于镇反的还有夏之时、何海清、宋鹤庚 ）展开全文
