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齊有木

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    齊有木

    在徐州探访北洞山汉墓时,误入一片树林,那里是今人的乱坟岗子,有些阴森。後遇一老者,才问到汉墓正确所在。入汉墓,空荡无物,没有他人,复杂的墓室,昏黄的白炽灯,惟恐电路跳闸。那位踪迹全无的墓主,大概想不到,有个青年会在两千多年後来探访。
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    EH宜木

    今日读到一句话:“中国人精神的重建,不能梦回所谓的汉唐,而是一定要上溯到先秦去汲取乳汁和营养。”亦吾之愿!
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    松邪柏邪

    孟子善辩。淳于髡问:“男女授受不亲是礼吧?”答:“对。”髡问:“嫂子溺水,能用手拉她吗?”答:“嫂子溺水若不救她,便是豺狼。男女授受不亲是礼,用手救嫂子是变通。”髡道:“今天下人都溺水了,您怎不去救他们?”答:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。难道要我用手去救天下人?”
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    永嘉江右

    致信某移民事务律师,无回音;而遍览网上有关议题,一片讽刺挖苦之言。是以知寡助矣。自读研以来,奉行普世价值观,力行公益,捐助自由软件运动、维基百科及其他项目;因拒绝吃喝应酬,故在体制内亦被边缘化,未曾获特殊之利益。若不幸而不能遂愿,亦必继续走自己的路,以求中国之自由民主。
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    永嘉江右

    楚地也值得去。这次本想回乡,考虑过从武汉转车。从河南南阳至湖北襄阳、荆州、武汉一线,有许多可去之处。足迹要遍达:长安、洛阳、建康、北京四大古都,七国都城,十二诸侯+虢国都城,天下名郡(河西四郡、河内、弘农、南阳等,但不去辽东四郡)。活动范围除要去居延泽一游,皆不出长城。
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    永嘉江右

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    @三联生活周刊 封面故事】史学家钱穆曾说过,每个民族在自我身份认同遭遇迷茫与惶惑的时候,追溯过去的伟大与传统是一种近乎本能的行为。《大秦帝国》的小说与电视剧在重述这段遥远的历史中做出的尝试和探索,使我们更看重它的精神理念——唤醒我们灵魂中失去的东西。🔗 网页链接
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    永嘉江右

    连这都抓?将任何公开发表的不同观点和意见都视作“谣言”而进行打击迫害,这是什么执政思维?“道路以目”的结局是“万民弗忍,流王於彘”。 //@袁莉wsj: //@陶景洲: 法律依据需要吗? //@王维嘉: 法律依据? //@李开复: 转发微博
    【广州网民污蔑狼牙山五壮士被行政拘留】广州警方通报,一网民近日虚构信息、散布谣言,污蔑“狼牙山五壮士”,被依法行政拘留。通报称,27日有网民发布信息称狼牙山五壮士实际上是几个土八路,当年逃到狼牙山一带后,用手中的枪欺压当地村民。村民将这5个人的行踪告诉日军。🔗 网页链接
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    永嘉江右

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    美国政府暗地里监视百姓的私人信息,爆发出斯诺登事件。这件事同样对中国政府十分重要。因为中国政府也在大规模监督私人信息,连政治局的领导都不能免,而且并非是为了防恐。不经过一定的法律程序,随便监视普通百姓的私人信息在我们这里已经见怪不怪了。
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    永嘉江右

    人家阿道夫也是推行社会主义啊,国家社会主义。//@方舆网刊: 正路大法 //@晨曦暢: 国之将亡,必生妖孽//@布董事: 这个。。[晕] //@青媒素: 由共产走向纳粹?[汗][汗]
    【金正恩向朝鲜官员分发《我的奋斗》?】华盛顿邮报博客17日援引"新焦点国际"网消息称,为庆祝生日,金正恩向朝鲜官员分发了《我的奋斗》一书,金正恩相信希特勒的智慧能帮朝鲜走出经济困境。该网报道称,"金正恩表示,希特勒设法在很短的时间内重建了德国。他下令对德意志第三帝国进行深度研究。"
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    永嘉江右

    朱令译《大麦歌》:“大麦俯身偃,海滨有低地。巨风动地来,放歌殊未已。大麦俯身偃,既偃且复起。颠仆不能折,昂扬伤痛里。我生也柔弱,日夜逝如此。直把千古愁,化作临风曲。”又在《齐民要术》中读到一首“小麦歌”:“高田种小麦,稴穇不成穗。男儿在他乡,那得不憔悴。”
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    永嘉江右

    很好,不妨再唱一唱朱令版的《大麦歌》。倘若有词曲作家相配合和合适的平台,在这方面一定有较好的成就。
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    永嘉江右

    “於万斯年,亚东大帝国!”//@土家野夫: 一百后,谁要再打这个匾,估计被判煽颠。//@陈远: 晚清之际,立宪、改良、革命和守旧并存,但是在1905年前后,立宪成为朝野共识,可惜的是立宪之路不幸夭折,革命成为主流,以摧枯拉朽之势葬送了大清王朝
    #搜狐历史#1905年广西桂林的官方集会。最瞩目的是主席台横额上的“立宪万岁”。当年7月16日,清廷颁旨派大臣出洋考察政治。在此前后,张之洞、袁世凯等重臣奏请清廷实行立宪改革。此照片说明“立宪”已是官方公开话题并深入人心。请看《“立宪”曾是清末中国朝野一个响亮的口号》🔗 网页链接
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    永嘉江右

    越来越离谱,越来越疯狂! //@月光博客: 转发微博
    【解放军报:我们信仰的主义 乃是宇宙的真理】中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满,寓理弘志意气风发。面对复杂多变的国际环境、艰巨的国内改革任务、党所面临的严峻考验,增强同心共筑中国梦的自信,首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰,笃信“我们信仰的主义,乃是宇宙的真理”
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    永嘉江右

    即墨大夫与雍门司马入见齐王曰:“齐地方数千里,带甲数百万。夫三晋大夫,皆不便秦,而在阿、鄄之间者百数,王收而与之百万之众,使收三晋之故地,即临晋之关可以入矣;鄢、郢大夫,不欲为秦,而在城南下者百数,王收而与之百万之师,使收楚故地,即武关可以入矣。如此,则齐威可立,秦国可亡。”
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    永嘉江右

    资中筠先生高贵而质朴,一句“100多年过去了,上面还是慈禧,下面还是义和团”,形象地、深入浅出地道出了历史的辛酸、无奈、荒诞和艰难。
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    永嘉江右

    刚考上硕士研究生那年,还是个“文学青年”,写了一首诗向南子致敬,暂且取名《孔子与南子》,向@野山坡诗社 投稿,请各位老师批评指正!
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    永嘉江右

    已通过支付宝为朱令捐款300元。//@一毛不拔大师: 教主老刑警创造力都有限,故事原创都得靠铊哥。不给水军刷评论找存在感的机会,只能帮转捐款信息@帮助朱令 网银:中国银行(北京市丰台区方庄支行) 6216610100009054160 开户名:朱明新。支付宝: helpzl@163.com
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    #朱令#接上条,方肘子抹黑贝志诚并非原创,铊哥孙晓辰才是鼻祖。详情见图,由天涯技术党倾情奉献,铊哥兄妹情深、专注造谣二十年的天涯发帖汇总。请戳大-TBC-
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    永嘉江右

    为了取信于欧美客户,必须能够对欧美社会真正有所贡献。鉴于此,将创建一个位于美国的Linux软件源镜像站点,首先支持法国Linux发行版Mageia。因为国内政治现状,作为草民的中国人对外国经营业务需要做的很多,责任和信任须置于首位,其次才考虑营利。而现在认真做的一切,也将有助于改善中国人的形象。
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    永嘉江右

    《一分钟读懂中国》网友太犀利了!
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    永嘉江右

    悲愤吗?在七五事件发生时我们悲愤过,可你们刻意淡化那段日子发生的极其悲惨的事,现在你们的人遇难,我们还敢怎样?班超若在这个时代,恐怕也是这个下场。两少一宽,特权待遇,我们深感不平等,未曾料到他们还是不满,看来你们顾的只是你们自己,靠不住!
    【影像∶痛,悼】向新疆巴楚严重暴力恐怖案件中牺牲的烈士致哀!
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    永嘉江右

    9nav.com网站提供较低价格的Xen PV/HVM VPS,使用促销码“FREETRIAL”可免费试用一个月,对取消VPS服务的客户也将退还其已支付的当月费用。未来还考虑允许客户以优惠价格注册一定数量的.com/.net/.org域名,价格会低于GoDaddy,只要客户愿意一直使用网站的VPS服务,将一直享受这些域名的优惠价格。
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    永嘉江右

    汉人末代帝王最好的结局,恐怕就是汉末、三国的皇帝吧。司马氏以杀戮曹氏掌握朝政,司马炎即位後也能以胜者的姿态善待逊位者及蜀汉後主、吴末帝。吴末帝多次对晋武帝反唇相讥,武帝亦不怒。两晋虽政治斗争激烈,然并非极权暴虐之时期。逊位君主的悲惨命运始自晋恭帝。刘裕虽气吞万里如虎,亦难掩其恶!
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    JiangYike

    昨天有第一个免费VPS的客户注册,因未设申请审核机制,故直接予以开通。现在在下订单的过程中增加用途陈述,加入审核机制。即将发布TOS(服务条款)和AUP(可接受使用政策)。
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    JiangYike

    都说中国人是龙的子孙,其实……中国人是蛇的子孙。至迟在汉画像石上已出现人首蛇身的伏羲、女娲交媾之情景,而伏羲、女娲其时已被奉为始祖神。古代中国人曾自称“神胄”,称中原为“神州”,称最高统治者的地位为“神器”。“圣人以神道设教”,此之谓也。
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    JiangYike

    中国国内各股势力都在期望战争,《环球时报》派是作鹰犬之怒,极左势力和极右势力都期望重新洗牌,底层民众则期望巨大变革。我衷心期望温和执政者掌控局面,不要被所谓的民意迷惑双目。//@朝日新闻中文网: “这样下去日本就要被中国占领了”。她对网站“2channel”(类似铁血论坛)上的留言持有同感。
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    【保守派期待安倍上台】雷曼危机后,她从大学毕业。在学习上一贯努力的她却没有如愿成为正式员工。她成为派遣社员,默默干着办公室杂活,拿着到手16万日元(约合1万2千人民币)的月薪,独自住在月租4万日元(约2950元人民币)的单间小公寓里……详见长微博,或→🔗 网页链接
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    JiangYike

    观看完长达94分钟的美国纪录片《Japan's War In Colour》(彩色日本战争)。彩色影像呈现的战争是内地黑白影像很难比拟的。我心中久久不能平静,对交战双方陷入悲惨境地的士卒和平民皆感怜悯。西方纪录片反映战争的残酷,而国内纪录片反映敌人的残酷,影响迥异。
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    JiangYike

    《左传•僖公十九年》载:“梁亡。不书其主,自取之也。初,梁伯好土功,亟城而弗处,民罢而弗堪,则曰:‘某寇将至。’乃沟公宫,曰:‘秦将袭我。’民惧而溃,秦遂取梁。”不修其德而归咎于外,此苟且之行也。国内为政者假无良媒体以宣扬极端民族情绪为务,欲以自利,然民心暴戾,则他日必为其噬。
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