【快读等于未读】王文兴13岁开始读书，走马观花看了十本左右。18岁时发现，“真正好东西读一两页，满意度跟读一大部书没两样。”此后五十多年，他每周读书四五天，每天读2000字左右，至今阅读量没超过50本小说。选择标准有二：文学史的名著；昨天看不懂，今天能看懂的书。🔗 网页链接
- 所謂為淵驅魚。//@周保松: //@财新网: 他在个人网站上标示的座右铭是：“以一个公民的努力，推动和见证中国社会的进步。”
旧文重温——【商人公民王功权】王功权又一次成为舆论的关注点。参见财新报道“商人公民王功权”：在商则言商，在公民则主张权利。鼎晖创投创始人王功权将两种身份分得很清，又和谐并存于一身……🔗 网页链接
【埃及摄影记者拍下自己被狙杀瞬间】每日邮报网站报道，本周一发生在埃及首都的冲突中，一名年仅26岁的摄影记者不幸殒命，他手中的摄影机刚好记录下了他被军方狙击手“狙杀”的过程，而他手中摄影机画面永远停留在了子弹射来的瞬间。🔗 网页链接 视频：🔗 网页链接
#古典的天空#1747年今天，巴赫完成《音乐的奉献》。两个月前，62岁的巴赫前往波茨坦拜访腓特烈大帝，根据大帝所给一个音乐主题即席献艺，“事前毫无演练，不仅使大帝十分满意，在场众人也无不瞠目结舌。”回莱比锡后他根据该主题进行变奏创作，完成这部杰作并题词献给腓烈特大帝。🔗 网页链接 - “阿伦茨一人独居，独守空房，除了虱子，他没有妻子，没有孩子，一人形影相吊。但他却有很丰富的自卑，和自我亵渎。他每日过多的自我责备，他有道德的洁癖。他嫌恶自己，甚至责备自己不配吃面包，面包拿到自己手里，仿佛也被污染了似的。”孤独的疯子、诗人、无定形态。🔗 网页链接
昨天满屏都是刘铁男12本护照、8个情妇，这篇香港商报的稿子信息源是：“内地网络风传一个帖子”。如此不符常识，居然大获转评。事前体制性护短与事后报复式羞辱，构成與情系统的两极。没有法治，委座之下的每个在任者都可能成为刘铁男，这样互害共输的无常社会，法律保护不了任何人，谁都在轮赌盘上。 - 千佛之寺，还是老样子。人还在翠屏山下，感觉颇有些失望。这就是我那盘桓四年之久的小山丘？在观音堂前看完两老奶奶读佛经。去吃斋饭，煮南瓜非常可口。有落寞枯僧拿着大碗过来盛饭，一脸知足状。吃到一半，才察觉有老尼在墙角敲着木鱼。附一张技术学院师妹们的合影。（那位侧身未露脸者尤为娟媚。）
- 丛日云：我也认为罗马法与现代的宪政文明有直接关系，属于秋风先生说的“没有长进”，没“把西方弄清楚”的一个。百年来中国人中，大概只有秋风先生有点儿长进把西方弄清楚了。
秋风：看到有人高谈阔论罗马法与宪政的直接关系，我只能苦笑。一百年来一群又一群中国知识分子做着全盘西化之梦，那你们倒是把西方弄清楚了啊。但一百年来，没有一点长进。因为这方面没长进，所以，反传统的本事，也没有一点长进，不过是拾人唾余而已； - 最新词汇，宇宙真理。//@杜君立: 有点搞不懂，基督跟上帝什么关系？马克思跟党又是什么关系？@老榕: 我晕了。今天看到一篇讲犹太教的，这怎么又来个基督徒的事儿。
- 大白天光总比掖着藏着好，先不必作谁一定有罪的预设，我想目前假定无罪的孙维也会更愿意接纳一场公正的司法调查而非网民的“任意”猜度。@叶恭默: 有人说“民粹杀人”了，理由是体谅孙维的精神状态。美国有司法公正，倘若启动调查，必基于严格的程序和事实。若查无确证，不正好给孙减压和形象加分么。展开全文
【言论自由高于一切——关于朱令案的一些看法】再退一步，即使因为无形的黑手的能量太过强大，使得网友种种努力化为泡影。我们也不能因为功利算计，而否弃为追求正义而努力的正当性。追求正义，并不是因为它能马上呈现，而是因为这种追求是正当的，值得的！网址：🔗 网页链接
- “若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”早期基督徒的观念具有强烈的末世论的色彩，他们等待基督重返人间，等待末日审判和千年王国的到来。早期教会就是一个期待的团体。——这种末日心态在中国非常之普遍，此真乃千年所未有也。
- 这就是耄告诉中国人民：苏联乘人之危，“逼债讨帐”的历史真相。事后耄向其保健医生李志绥、秘书田家英说：“饿死事小，失节事大。中国有几亿人口，饿死几千万人啥算大不了的事呀！让妇女敞开生孩子，死的几千万人，过几年又不回来啦！我们凭啥吃赫鲁晓夫的磋来之食？”
