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高氏兄弟回北平

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    一个没有正当性基础劣迹斑斑罪行昭著的体制,无论是以共产还是改革抑或其它名堂做梦,对国民而言都只能是噩梦。
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    陈氏‘’改革已死,民国当归‘’的提出是对改革话语的一次有力扬弃,显示了民间主体性之复苏与觉醒。但因其在观念层面有承认以拯救延缓现存体制为目的的改革正当性之嫌,所以我试将其修正为:摈弃改革,重建民国。保留‘已死’论断摈弃改革话语之意,变‘当归’意向为明确努力方向。顺推@chenyongmiao
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    改革已死,民国当归之声无疑是破除当下改良派幻觉迷障之警钟。更是推动未来承继重建民国宪政法统思潮正确有力之宗旨与动员。仅此颇具影响力的八字令足以使永苗在中国大陆变革进程中占据特殊位置。但我一直强调对体制改革性质的判断需更加清醒。其目的是延缓极权而非宪政。论其死活都承认了它的正当性。
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    因维权或批评公权被喝茶被囚禁被判刑的事早已司空见惯。以至于使人闻而不觉其惊。今天是他明天是你。所有不甘沉默者都必须有所准备,都得思量这一天何时会来,并准备好届时能发条短信或微博告知人们:我被带走了。这些人对于自由的热爱正在或已经战胜了恐惧,惟觉丧失良知与尊严才令其感觉羞愧和恐慌。
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    被带走者的集结贴被删了。带走人还不想让人知道。太下作!
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    【被带走者】在这国,因维权或批评公权被喝茶被囚禁被判刑早就司空见惯了。以至于闻者已不惊讶。今天是他,明天是你。每个不甘沉默者都可能有份。也都已思量过这一天离自己还有多远。并时刻准备在被带走的那一刻出一条短信或微博:我被带走了。然而人们却并未被吓到。人们对于自由的热爱正在战胜恐惧。
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    总见喉舌媒体动情地说72小时黄金救援时间多么珍贵,怎么没见直升飞机出动救援的消息呢?是我疏漏没看见还是因为草民性命不值钱?
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    今天即将离任的德国大使施明贤领他的朋友来访。他朋友问我希望中国怎么变。我说肯定是走宪政之路实现民主化。他又问我再有20年能实现这个目标吗?我说那得问问民众还有没有这耐心了。
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    【再次提醒!】刚才发了一篇地震自救“安全三角区”长微博。但有网友附带连接质疑。故已删除。防震知识攸关性命。希望有专业人士出面论证指导,为震区受災者提供自救知识。平时我从不请求人转发微博。但此条有关生死,希望转发过我前面那条“安全三角区”的朋友转发此条,以免使人误用造成危害。多谢!
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    【地震须知】这是微信上看到的一篇美国最有经验的救援家所谈有关地震保命须知。转发在这里。只用十分钟就可得到性命攸关的知识,确保危险时刻得以脱身。但愿震区更多人看到。谢谢转发!
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    【凶年记事与库切】2008年我在三联书店偶见2003年诺奖得主库切实验小说《凶年记事》,买回它后使我放弃了受08凶年之痛刺激而突然产生的写作冲动——因其与我构想书名一样。但库切因此成为我心中具有特殊意义的作家。闻半月前库切以2013威尼斯双年展比利时馆策展人身份到访中国并来798。遗憾无缘相见。
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    【推荐关注@新常识2014 】年前张雪忠先生被封杀时,我曾因阐释其果敢行为意义而被连删两号。在我看来,其今日隐身而归与其前公然申明个人立场断绝赤帮关系而被禁言一样,具有重要示范意义。其复出从性质上有别那些临时受限满血而归之大V。作为同样遭封V者,在其转世时刻,谨对其观念立场表示赞同支持。
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    【转推@新常识2014 】:现行政权是否正当是今天最根本的政治问题。落实82宪法的呼吁,却通过承认其正当性,进而承认现行政权的正当性,并把政权合法性这一原则问题,变成了解释性的技术问题。但现行法律的解释权,总是掌握在现政权手中,因此这种呼吁在放弃了原则的同时,却不能产生任何策略上的效果。
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    我曾针对微博间某些有碍交流的方式拟一议事规则,以期利于在相互尊重前提下形成民间共识而无果。后也曾期望民宪与自由派交流对话,以期促发民间阵营的扩张联合亦终无望。而现在即使孤独抵抗的草根间也陷入了分化趋势。在体制操控下微博功能渐趋名利场逻辑。然而,假使民意网络受限,街头现身势在必然。
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    无论如何也不能让它们胡作非为下去了。
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    常有人说现在比以前开放进步多了,恶狗已经不咬人了。我从不以为然。我承认某些方面变化“进步”了不小。但这是以国民被剥夺政治自由,被强制计生,自然被破坏,精神被污染,文化被堕落为代价换来的。而且是被奴役者反抗的结果非其主动的进步。极权并无任何本质变化。张林父女之今日遭际即是鲜明指证。
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    【转世赘言】一月前在纽约,@高氏兄弟新号 因讨论批马列权贵是否会在意而被封。一周前在山东,@高氏兄弟在纽约 因谈对极权偶像的盲目崇拜与对特定政治人物历史地位及功绩的肯定赞扬性质之区别而挂了。新号能存活多久不知道。但不管存活多久还得说人话。不管挂或不挂都得说真话。宁鸣而死,不默而生。
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