青黄之际
查看新浪微博主页青黄之际
孔丘侧重教化，他希望通过君子之修，改造精英的心智，通过逐渐改良实现贤能政体。墨翟既未废弃教化，又有着更现实的主张，希望通过“不换脑袋就换人”的方式挤压腐败体制的水分。可见，在教化与改制之间，孔偏于教化，而墨偏于改制。对于如何解救周文疲弊，儒家显得更维持，而墨家显得更激进。 原微博 青黄之际
一个人如果不是无病呻吟，就很可能是有病不呻吟了。无病呻吟是呻吟者刻意制造出的一种关于无奈的纯形式，而有病不呻吟则是不呻吟者刻意制造出的一种关于镇定的纯形式。纯形式是缺乏实质的，内容空洞的形式，无病呻吟者借之凸显主体意识，有病不呻吟者借之掩盖主体意识。 我在:🔗 网页链接 原微博 青黄之际
《论语·里仁》：“子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。这句话流行的解释是：君子关心道德，小人关心土地；君子关心法度，小人关心实惠。读了仍有疑惑。我以前批评过“怀土者”，并以此讽刺无产者并非真正的无产者 …… 原微博