- 发表了博文 《伯夷列傳漫話 十》 - 「君子疾沒世而名不稱焉。」賈子曰：「貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，眾庶馮生。」「同明相照，同類相求。」「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」伯夷、叔齊雖賢，得夫子而 🔗 网页链接
- #雅安地震# 猛憶川中大德袁夫子煥仙曾於講授心經時傳一秘法，言：我此秘法者三世諸佛一切聖賢四類含生必由之徑共載之程。諸人依而行之力而持之，國家興隆，世界和平，無有戰伐，所至之處，鬼神敬悅，不罹苦惱，有求必得，有感斯通。。。。。。曰：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。@54天地孤影任我行 展开全文
- 這個比喻好…… //@54天地孤影任我行: 纵是如此，此禅已经走偏了。现在许多中国的僧人还持一种观念，日本的才是禅，日本的才是禅堂。这才是莫大的一个笑话呢。问题在于，倘有一个人开悟了，什么是禅堂，这个人可以制定，不开悟，堂口再大也是黑社会而已啊。。。 //@渝山之南: 转发微博
...鈴木大拙，使日本禪學的風氣，在二三十年間，便傳遍全世界，日本政府現在封他為國寶。這樣一來，從此西方國家，只知禪在日本，不知禪宗的傳承實系淵源於中國。國人雖稍受感染，群起談禪，大都學無師承，師心自用，不能真正瞭解禪宗。我們對此實有無限慚愧，不勝悵惘...【南懷瑾：中國佛教發展史略】展开全文
发表了博文 《宋瑾豫菴公《古觀人法》之整理---節自蕭公天石《世界偉人成功秘訣之分析》領袖道術第二》 - 庵主言：吾人以此自� ，則一日之間，幾為君子，數作小人也。如何恒持君子之心，則在學也，戒定慧也 🔗 网页链接 - 。。。孔子不改己志也。 //@54天地孤影任我行: 以为弓弩射之，未尝不及而 加之也；人之用意如糜鹿者，吾饰意以为走狗而逐之，未尝不衔而顿之也；人之用意如渊鱼 者，吾饰意以为钩缗而投之，未尝不钓而制之也。至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。 今见老子，其犹龙乎，使吾口张而不能翕，舌出而不能缩展开全文
孔子曰：“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋，诵先王之道，明 周、召之迹，以干七十余君而不见用，甚矣人之难说也。”老子曰：“夫六艺，先王之陈迹 也，岂其所陈哉。今子所修者，皆因陈迹也。迹者履之出，而迹岂异哉？”孔子归，三日不 谈。子贡怪而问之。孔子曰：“吾见人之用意如飞鸟者，吾饰意 【台儿庄战役开始，“汉奸”张自忠血战力克板垣师团】战役中身负“汉奸”骂名的张自忠率部急行军180里抢渡沂河，以劣势装备强攻板垣师团，激战5昼夜将其击溃。战后面对记者团张自忠一言不发，放声大哭。两年后张自忠马革裹尸，而那些骂他汉奸的人却有不少投靠了日寇。
