- 被微博屏蔽美好的一天从祝福开始！每一个不经意的瞬间，都会想到你！感恩生命中有你！何为生命？生命是流动的死亡。生命由无数死亡和新生组成，不明白死亡者，便不会明白生。想到你的时候，便是生的开始！感恩有你！
- 从《野狐岭》看西部写作——“赏雪台”直播间讲座（第四期） 🔗 网页链接 ●主讲：陈彦瑾（人民文学出版社编审、《野狐岭》责任编辑） ●主持：陈斯妮 ●时间：2014年7月12日（本周六）晚8点
- 发表了博文 《雪漠“挺”说邓文迪》 - 雪漠“挺”说邓文迪 雪漠 时下,关于邓文迪婚变的事,引出了很多话题,说啥话的都有,有深恶痛绝者,有幸灾乐祸者,有说三道四者……总之有多少心,就有多少邓 🔗 网页链接
- 发表了博文 《广州市香巴文化研究院“即墨文化研究中心”正式成立》 - 左起：王善国、胡红宇、苏晓霞、雪漠、赵涵冰、兰丽君 广州市香巴文化研究院“即墨文化研究中心”正式成立 2013年10月， 🔗 网页链接
- 发表了博文 《雪漠：我执是最大的敌人》 - 雪漠：我执是最大的敌人 一为我执结，自生自利心。 认假成真后，罗网罩大空。 人的许多烦恼，都是由我执引起的。我执，就是认为自己是永恒存在的，认 🔗 网页链接
- 发表了博文 《雪漠：真正的主人翁》 - 雪漠：真正的主人翁 欲望渐衰退，放弃执染心。 由观诸梦幻，以悟毕竟空。 省悟常观照，心遂超红尘。 舍弃诸迷乱，从此成主人。 有人不明白什么 🔗 网页链接
- 发表了博文 《雪漠：执著与解脱也是一体两面》 - 雪漠：执著与解脱也是一体两面 离执而解脱，寡欲且清心。 不争亦不执，离苦大乐生。 真心与妄心是一体两面，浊世与净土是一体两面，执著与解脱 🔗 网页链接
- 发表了博文 《雪漠：从专注到见性》 - 雪漠：从专注到见性 专注发妙慧，启用洞察心。 见诸法实相，醒悟本来空。 我们这里说的专注，是专注当下所做的事情，还是特指要专注于明空的保任？其实， 🔗 网页链接
- 雪漠最新修订版《大漠三部曲》专辑🔗 网页链接 二十年灵魂历练，创造一个世界，定格一个时代。定格那些能温暖下一代人类的东西。#分享图片#
- 发表了博文 《雪漠最新修订版《大漠三部曲》专辑》 - 雪漠最新修订版《大漠三部曲》专辑：🔗 网页链接 二十年灵魂历练，创造一个世界，定格一个时代。定格那些能温暖下一代人类的东 🔗 网页链接
- 从“成为雪漠”到“享受雪漠”http://t.cn/zQf4FAO这二十多年，其实也是我人格修炼的二十多年。我从一个凉州农民的儿子，欲望多，烦恼盛，毛病不少，经过二十多年的努力，成了别人眼中的“证悟者”、“成就者”——对这类词语，我其实并不随喜，因为我实无所证，亦无所得，更无所求，展开全文
- http://t.cn/SMM5DQ我曾问过琼波浪觉，你为啥有那么大的成就？他答道：因为在生命的每一分钟里，我都在祈请我的上师。九百多年后的某个夜里，他将那句生命里最重要的咒子传给了我。“奶格玛千诺”！ ——摘自《无死的金刚心》 中央编译出版社 http://t.cn/zQPeU2R分享图片#展开全文
- 发表了博文 《雪漠：不要让觉悟的火花被业风扑灭》 - 雪漠：不要让觉悟的火花被业风扑灭 上根修大印，光明自显时， 安住子光明，忆持本元心。 不动也不摇，静候母光明。 光明自显时，滴水 🔗 网页链接
- 雪漠微信转发：《师徒相遇是累世的缘分》 🔗 网页链接 一个真正的修行人，迟早会遇到自己的师父。当多生的那份缘成熟师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动，或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤……难以言表。多数是师父找弟子，有时也看似是弟子找上门来，但师父心中自然明了。
- 发表了博文 《雪漠：中阴成佛法的精要》 - 雪漠：中阴成佛法的精要 中阴成佛法的精要都在下面的这首道歌当中，这是我根据传承编写的。你平时多读，多依照此法修炼，必能获得很大的益处。 平时要如梦 🔗 网页链接
- 发表了博文 《八十六岁的求索者——又见明顿师》 - 雪漠向明顿法师赠书 八十六岁的求索者——又见明顿师 文\\陈建新 我不晓得，我们的一生要遇到多少人，我更不晓得，我们会遇到怎样的人？也许 🔗 网页链接
- 发表了博文 《好坏评价，皆是无常》 - 好坏评价，皆是无常 “好的评价也罢，坏的评价也罢，都是一种记忆。即使这个时候，全世界都在为你鼓掌，都在为你歌功颂德，但明天他们就可能会把这些全都忘记，把你 🔗 网页链接
- 真正的孤独是智慧的觉醒，是感悟生命的易逝、世间的无常和作家想建立的永恒价值之间的矛盾和冲突。真正的孤独是一种境界，是独上高峰望八荒，前不见古人后不见来者的怅然，是举世皆浊我独清、举世皆睡我独醒的冷寂。被钉在十字架上的耶酥是孤独的，菩提树下觉悟的佛陀是孤独的。
- 真理之水的不同显现： http://t.cn/zWpEAcj我专门研究过基督教的灵修，还有伊斯兰教的近主修炼。他们修炼的最高层次，跟我们所修大手印境界很相似，但还有唯一的不同，那就是最后执著的破除与否。他们认为永恒不变，我们则认为是无常。但修到一定时候，证到的觉受很相似。
