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金石同一观

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    读阿毗达摩,还是有不少东西引起我注意的,比如说,世间禅一直到第五禅才没有了悲悯和随喜二心所,而出世间禅在初禅就没有了;世间禅在初禅就没有了三远离,而出世间禅一直到第五禅还有;。。。了解一点是可以的,但假如有疑问,别试图通过书本,通过研究各种注释来弄清楚。没有道智怎么可能清楚?
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    前面两位担任翻译的大员上课时经常你推我搡,下课后不断讨价还价,意思只有一个:你多来点!你多来点!一个口齿伶俐,一个八风不动;一个苦肉加鼓励,一个自谦加恭维。磨嘴皮成了他们紧张的翻译工作之余的消遣。
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    早上撞钟唱敲钟偈时,突然察觉到有心和无心的区别,于是又有心了,就像干涸的河道来了水
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    不能住小庙,俗味太浓;不能住大庙,政治味太浓;不能住北传,迷信味太浓;不能住南传,派别味太浓。狐狸有洞,飞鸟有巢,人子在世间没有枕头的地方。佛子亦不在同一棵树下住三宿。所有的圣贤都选择了流浪,随着善法因缘,不断变换他可以去的方向。
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