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郭-志东

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    全球化的一个面向是趋同,其目的在于削弱各生产要素的流通障碍。“自20世纪80年代铃木内阁上任开始,日本政府进行了以“放松规制”为核心的行政制度改革。”(金书,页130)虽仍然遗漏了许多关键性问题,但改革指明了未来的趋向----放松管制。
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    在政治性口号的重压下,裁判者总是以许多冠冕堂皇的理由,将已然十分明确的既定规则置之一旁,并近乎随意性地作出能够取悦某一利益群体的判决。不必提供附带详细论证的判决书,为此提供了制度保障。当裁判者的主要精力是用于逃避适用法律,而不是依法裁判,“法治离中国有多远”已然不具备讨论价值。
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    回覆@郭志东-John-Paul: 根据赔偿额度的高低,承运人责任分为两种。无过错和过错推定(高出部分)
    《蒙约》(1999)第十七条 旅客死亡和伤害 (一)、对于因旅客死亡或者身体伤害而产生的损失,只要造成死亡或者伤害的事故是在航空器上或者在上、下航空器的任何操作过程中发生的,承运人就应当承担责任。
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    《蒙约》(1999)第十七条 旅客死亡和伤害 (一)、对于因旅客死亡或者身体伤害而产生的损失,只要造成死亡或者伤害的事故是在航空器上或者在上、下航空器的任何操作过程中发生的,承运人就应当承担责任。
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    围绕中心,切忌留恋忘返;旁及其他时,记录即可。王力、朱光潜:怎样写论文,页31。
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    回覆@方流芳: 这几句话市价几何,也需要评估。 //@方流芳: 回复@中华伍氏网微博: 可先阅读《广东十三行考》、《东印度公司对华贸易编年史》、《安海伍氏族谱》、《广州番鬼录》、《南海县志》,研究有关渣打行历史的英文文献,找到与商号有关的史料,然后,再作评估。
    “怡和行”为广州十三行之一,业主为安海伍氏。商号始于乾隆年,据《东印度公司对华贸易编年史》记载,“怡和行”业主浩官(Howqua 伍秉鉴)的名字首次出现于1777年,商行在1840年之后仍营业。英国Jardine Matheson公司的中文名称先为渣甸马地臣洋行,1842年在香港改名“怡和洋行“,现为全球500强。
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    @正版朱锦清 教授:中国证券法第一条规定了四个目的,但证券法的目的应当只有一个,即保护投资者。朱锦清:证券法学(第三版),北京大学出版社2011年8月版,页319.
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    坐等空军打飞机。。
    【空军少将:若飞机不听警告进入防空识别区 可击落】国防大学教授、空军少将乔良介绍,通过开通国际通用波段通讯模式,国与国之间进行防空识别的正常交流,识别查证对方是否有敌意,如果对方不听警告进入防空识别区内,空军飞行员可以对其实施击落。 🔗 网页链接
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    国栋吾兄正纠结于论文诸事,并已准备强渡苦海。听闻已定计返回昌平居住。余见之顿生怜悯之情,不由心碎。哀吾兄乃盖世奇才,竟困顿于法学之蝇营狗苟。呜呼。@杨国栋CESL @曹勉之
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    一个有效的反驳是,私德与公德在一个人身上或许会出现冲突。一个爱孩子的父亲可能是个流氓,而一个受到流氓爱的孩子,未必就不是流氓。在公共场景中如何行为多是身教而非言传。//@杨国栋CESL: 流氓的孩子并不只是在家里受到流氓的教育。何况流氓也要教孩子孝顺的。
    【老人要求让座未果直接坐女孩身上[吃惊]】西安晚报报道,有网友称,昨日早上和另外一名女同事搭乘202路公交车上班。一名后来上车的老人向她们“索要”座位,因为觉得受到侵犯,该网友同事并没有向老人让出座位,没想到这位老人口出脏话,并一屁股坐到了女孩的身上。🔗 网页链接
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    这番话的逻辑错误在于,流氓教育得出君子么?有什么样的长辈就有什么样的晚辈,代际之间,巨大转变艰难;但陈陈相因简单。
    【老人要求让座未果直接坐女孩身上[吃惊]】西安晚报报道,有网友称,昨日早上和另外一名女同事搭乘202路公交车上班。一名后来上车的老人向她们“索要”座位,因为觉得受到侵犯,该网友同事并没有向老人让出座位,没想到这位老人口出脏话,并一屁股坐到了女孩的身上。🔗 网页链接
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    一酷爱八卦的我,非常疑惑,您数次提及的“业师”是哪位?Pro.Wang or Pro.Xu ——看到晦逸的博文《二十九岁话学位》有感而发的评论。🔗 网页链接
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    中国的社会科学没希望了。 //@郑戈的微博: 作为社科院领导,不引用任何数据和研究资料而信口雌黄,实在令人震惊。麦卡锡主义主义侵犯的主要是言论自由和学术自由,何来杀害之说?美国人自己揭露这个“黑暗时代”的研究汗牛充栋啊!至于反右运动,香港中文大学有《反右运动数据库》,但国内的相关研究很
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    【中国社科院副院长李慎明:55万右派没有处死一个】20世纪50年代美国当局抓捕甚至杀害了多少美国共产党人及其同情者无人知晓。“大跃进”饿死三千万人,都是刻意编造的虚假数据。1957年的反右,划了55万右派,但没有处死一个,全被描述成“血淋淋”的。(中国共产党新闻网) 🔗 网页链接
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    任何一个思想者,无论是否名垂青史,要想对其思想进行准确把握就必须进入一个即定的思想传统,不然几乎没有可能了解他在说什么。这个世界上不会存在一个独自发声的人,也没有独自承担“责任”的人,更不会有这样的集体。退一步讲,即使有,他们所发之声,所担之责也源于传承,是为文化。@曹勉之
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    人不能与“天”斗,胳膊拗不过大腿。这种一如既往的傲慢与偏见,蔓延到四处皆是,俯仰之间,四处可见。。不可奈何,吾也心甘。@翁武耀
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    #我有话说#【梁漢威 謝君豪 寒江釣雪】 多重反复,而终有所获,实为欣慰。。。南海十三郎,《寒江钓雪》 🔗 网页链接
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    //@方流芳: 奶粉业缄口三聚氰胺,结果国人都去海外去买奶粉。医生缄口回扣红包,结果人们总怀疑能否遇见正派医生。教缄口泄题、文凭买卖和“办班”分成,结果没人相信教授心口如一。会计缄口假账、假报告,结果没人把公司财务报告当真。律师缄口勾兑法官,结果当事人只找“认识法官”的律师。
    中国人常迷恋于恢宏的图景,却忽略了自身的处境。对此我的建议是:先把那些浩瀚大词放一边,切切实实地关心自己。别去管中国人民是不是站起来了,先问问自己有没有站起来;别去管中国人民是不是享有完全的言论自由,先看看自己的微博有没有被删。关心自己也许并不值得赞美,却是从人民到公民的第一步。
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    枢机是个职务而非教阶。许久之前,平信徒都有资格当选教宗,况枢机乎?@洪耀南-台灣: 回复@台灣影音新聞: 樞機的職位分為三級:主教級樞機(cardinal bishop)、司鐸級樞機(cardinal priest)和執事級樞機(cardinal deacon)。領樞機職的人本身很多是主教,因穿紅衣、戴紅帽,故在中文環境裡。
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    【新教宗選舉辦法】來自世界各地的樞機主教將在梵蒂岡舉行閉門會議,推舉新教宗。根據推估,這次選舉可能在3月11日舉行。教宗選舉會議被稱為conclave,源自拉丁文cumclave「(详见长微博) ... 🔗 网页链接 (分享自 @长微博工具)
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    COM(2010) 695 final,Green Paper On the future of VAT:Towards a simpler, more robust and efficient VAT system. 2010年欧盟增值税绿皮书:《增值税的未来:面向一个更加简化、稳健和高效的增值税制度》,翁武耀译,🔗 网页链接
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    回覆@杨国栋CESL: 这里有一个被中国政府贴上台独份子标签么?有一个在大陆有那么高的上镜率?弥补不了。 //@杨国栋CESL: 谢扁之流不过是我大中国国民党的弃徒,我党金小刀、苏俊宾、郑丽文、江启臣、江宜桦哪个是等闲之辈?
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    According to the legislative plan, the congress will adopt a VAT Law within five years. In the framework of that reform, one of the main issues is the relationship between VAT and business tax. The final result seems clear: in the future, business tax will merge into VAT-XQ,Yang
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    郭志东_Ithaca

    2021年7月7日,马达钦主教在晋牧庆典表示:“作为上海教区的辅理主教,并将不再担任中国天主教爱国会的任何职务”。此后就同外界失去联系,被限制行动于上海市郊的佘山修院内。2012月,中国天主教主教团撤销对马达钦助理主教任命。2013年1月,马主教宣布退出天主教爱国会。@杨国栋CESL
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