- [吃惊] 看来在刑讯逼供方面，警察同志们很好地借鉴并继承了古代的宝贵经验。
重庆打黑期间警察同志们常用的酷刑十招！比二战集中营还狠毒！薄熙来，王立军不知道吗？🔗 网页链接
- //@范忠信: //@吴家清: 从法治公理的角度看，作为根本法、高级法的宪法，其效力当然高于国内一切文件（包括中办文件在内），童老师的话荒谬绝伦，极易驳他个体无完肤；然而，从我国近60年的实际情况看，童老师的话又是绝对真理，谁也驳不倒它，因为事实胜于雄辩。
【我在刚才转发微博时发了这样一条评论，盼有人批驳】今日中华人民共和国宪法的效力，绝对抵不上中办一纸文件——这就是必须改革的原因之一。 - 分享王辰瑶：《警惕叙述的陷阱——评复旦大学学生被毒杀事件的两篇报道》： “没有人可以被放到显微镜下如此细看，所谓三步之内无伟人。人性太复杂了，很多“正常”人私下的行为可能比披露出来的林某言行更疯狂更变态，但并不妨碍他们仍然“正常”的活着。”🔗 网页链接
- 领着几位老师和学生去报告厅，也许是曾经兼职当导游的后遗症，总担心有人掉队，时不时想点点人数。见前面三四位学生脚步飞快，我问：你们几个等等啊，你们的领队老师哪去了？一学生妹打扮，穿百褶裙“校服”的人扭头笑着说：我就是老师哦！经常被错人为学生，哈哈哈。无语。
- 古代亲属关系的复杂使继承制度也异常复杂，主体就是宗祧继承，祧是祖宗庙的意思，许多人不信宗教，却执着地信祖宗（教），其继承标的是一种身份，实质是血食祭祀的主祭权，该制度被废除还不到一百年就差不多被忘光了，连字形和读音都搞错，搜“宗桃”（桃子）制度，竟搜出来N篇带有该关键词的论文。
- 分享蒋丰先生博文《日本人的节约意识值得中国学习》“部分中国人现在才意识到当“光盘族”，可在日本吃光食物早已是一种态度，一种习惯，已是社会共识，浪费可耻早已深入人心……” 🔗 网页链接
- 宪政民主比法治民主更高级，法治民主主张少数服从多数，同时法律保护少数，但政府权力很大。宪政民主强调限制政府权力，实行限权政府，分权制衡，违宪审查，司法独立，不论好人坏人，都充分保障其正当的权利和自由。民国初年出现了宪政民主的一丝曙光，可惜宋教仁被刺导致破产，至今没再尝试过。
