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    斯坦利 · 库尼茨说过一句话:诗人不可避免地是国家的敌手。说这话的人,恰恰是美国的桂冠诗人,在他的国家辉煌地活到了一百岁;而美国,也在斯坦利 · 库尼茨的敌视中愈发生机勃勃。
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    下面这两个字是“癸巳”的篆书。癸巳,是2013年农历的纪年。若按甲骨文来做另一种解释:癸,是纺车的象形;巳,是蛇的象形。癸巳的字源学意义就是:纺车纺出的线像蛇一样灵动,绵延不绝。蛇,是龙图腾的原型,象征着长寿和吉祥;纺车,象征着期盼和根基。那么,癸巳的年象就显现出生动祥瑞的锦绣前景。
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    今天解革命二字:《说文》:革,兽皮治去其毛。更也。本是退毛求皮的动作。《说文》:命,使也。从口从令。表示以口发布命令。令,从亼(令铎)从卪(危坐之人)。若采铎传天意一说,命则为天之令。因此,《易经》才有汤武革命,顺乎天而应乎人之说。去伪存真直至回归自然的本性,才是真正意义的革命。
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    繁体字的義从羊从我:一个武士头戴羊头盔甲,手握长戈的象形,是“仪”的本字。初指威仪,引申为正义。另一说:武士干牺牲而为正义。//@味民公社: 义,繁体上羊下我 耶稣献上自己为我们赎罪,钉死在十字架上,基督教徒因信称义。义字有解吗?上古的中文似乎同犹太教有神秘关联。
    #古尔邦节(宰牲节)的由来#传说很久以前阿拉伯先知易卜拉欣梦见真主安拉并受到启示,要他宰掉儿子献祭,以考验他对安拉的忠诚。易卜拉欣正要杀死儿子时,安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏,派天使送下一只羊代替了易卜拉欣之子的牺牲。阿拉伯人民根据这一传说定期宰羊献祭,相沿成俗,这就是宰牲节的来历。
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    再论国耻:十年文革,对中华文明的毁灭,中国人远胜于日本人;对民族精英与平民的残害,中国人又远胜于日本人。十年文革对良知和道德的戕害,在人类历史上亦空前绝后。抗战,中国是胜利者;文革,中国是失败者。对于文革及其元凶,有些人至今怀恋。不知耻,其耻大焉!中国之国耻日,非“五一六”莫数。
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